Фейхтвангер Лион

Определение "Фейхтвангер Лион" в Большой Советской Энциклопедии

Фейхтвангер Л.

Фейхтвангер (Feuchtwanger) Лион (7.7.1884, Мюнхен, – 21.12.1958, Лос-Анджелес, США), немецкий писатель. Получил филологическое образование в Мюнхене и Берлине; доктор философии (1907). Занимался журналистикой, театральной критикой. Антивоенная позиция Ф. в 1914–1918 выразилась в стихах, обработках «Персов» по Эсхилу (1917), «Мира» по Аристофану (1918), в пьесах «Военнопленные» (1919) и др. Эмигрировав из Германии (1933), жил во Франции, участвовал в международном движении в защиту культуры, редактировал совместно с В. Бределем и Б. Брехтом издававшийся в Москве в 1936–39 журнал «Ворт» («Das Wort»). Посетив СССР, написал книгу «Москва 1937» (1937, рус. пер. 1937). В 1940 был интернирован во Франции, застигнут немецкими войсками и с трудом спасся. Последние годы жизни провёл в США.

Основная проблематика творчества Ф. – альтернатива действия и философского созерцания, – впервые обозначившись в «драматическом романе» «Томас Вендт» (1920), была продолжена в исторических романах «Еврей Зюсс» (1920–22, опубл. 1925, рус. пер. 1929) и «Безобразная герцогиня» (1923, рус. пер. 1935). В 1930 появился роман «Успех» (рус. пер. 1935), составивший 1-ю часть трилогии «Зал ожидания»; др. романы – «Семья Оппенгейм» (1933, рус. пер. 1935; в позднейших изданиях – «Семья Опперман») и «Изгнание» (1939, рус. пер. 1939). По глубине социального анализа «Успех» – выдающееся реалистическое произведение, разоблачавшее гитлеризм уже в его ранних проявлениях. Изобразив в «Семье Оппенгейм» крах буржуазного гуманизма, в романе «Изгнание» Ф. критически пересматривает свою принципиальную обособленность от политической борьбы, показывая осознанную тягу лучшей части нем. эмиграции к новой, социально преображенной жизни на родине. Центральная проблема исторических романов Ф. 30-х гг. – проблема личности, которая, воплощая в себе гуманистические духовные ценности, находится в определённом отношении к народу и социальной практике (трилогия об Иосифе Флавии – «Иудейская война», 1932, рус. пер. 1937; «Сыновья», 1935, рус. пер. 1937; «Настанет день», 1942). Историческим романам Ф. присущ остроактуальный подтекст («Лже-Нерон», 1936, рус. пер. 1937). Подлинные исторические лица и события накануне фашистского переворота в романе «Братья Лаутензак» (1943) придают социально-политическому анализу происходящего большую конкретность и глубину. Роман «Симона» (1944) рассказывает о юной героине французского Сопротивления. Обогащенный историческим опытом победоносной антифашистской войны и социалистических преобразований в ряде европейских стран, Ф. в принципе приемлет и путь, которым эта победа была достигнута, – революционная активность народных масс. Эти идеи нашли выражение в произведениях Ф., тематически связанных с Великой французской революцией: в романах «Лисы в винограднике» (1947, рус. пер. 1959), «Гойя, или Тяжкий путь познания» (1952, рус. пер. 1955), «Мудрость чудака, или Смерть и преображение Жан-Жака Руссо» (1952, рус. пер. 1956) и пьесе «Вдова Капет» (1956).
Ф. создал новый тип исторический двупланового романа (в известной степени рационалистического). Многие произведения Ф. экранизированы. Национальная премия ГДР (1953).
Соч.: Gesammelte Werke in Einzelausgaben, Bd 1–10, 12–14, В., 1959–64: в рус. пер. – Собр. соч., вступ. ст. Б. Сучкова, т. 1–12, М., 1963–68.

Лит.: Фрадкин И. М., Пафос истории, творимой народом, в его кн.: Литература новой Германии, М., 1961; Рачинская Н. Н., Лион Фейхтвангер, М., 1965; Сучков Б., Лики времени, т. 1, М., 1976; Leupold Н., Lion Feuchtwanger, Lpz., 1967; Николаева Т. С., Разум против варварства, Саратов, 1972.
  И. М. Фрадкин.