Финикия

Определение "Финикия" в Большой Советской Энциклопедии

«Богиня плодородия, кормящая козлов» (Финикия)

Финикия, древняя страна на восточном побережье Средиземного моря (береговая полоса современного Ливана и Сирии). Населяли Финикия финикийцы. По преданию, они пришли сюда от берегов Эритрейского моря (по-видимому, Индийского океана); некоторые древние финикийские авторы считали финикийцев исконными жителями Финикия Вероятно, уже в 5–4-м тыс. до н. э. финикийцы основали на берегу Средиземного моря поселения, выросшие постепенно в крупные ремесленные и портовые центры: Сидон, Тир, Библ и др. Во 2-м тыс. Финикия была конгломератом городов-государств, владевших с.-х. территорией, на которой жило подавляющее большинство населения. Финикия в силу своего удобного географического положения активно участвовала в сухопутной торговле с Месопотамией и долиной Нила и владела морскими путями в Средиземном море. Финикийцы с древнейших времён добывали пурпур и изготовляли пурпурную шерсть; большое распространение получили литьё и чеканка металла, производство стекла, кораблестроение. В начале 2-го тыс. страна находилась под верховенством египетских фараонов, что не мешало местным царям городов-государств Финикия поддерживать дипломатические связи с государствами Сев. Месопотамин (например, с Мари). В середине 2-го тыс. города Финикия активно участвовали в политической борьбе, попытках освободиться от египетского господства. В конце 13 – начале 12 вв. города Финикия обрели независимость от Египта. В 10 в. царь Тира Ахирам образовал на территории Финикия объединённое Тиро-Сидонское царство; он осуществлял гегемонию над всем побережьем Финикия При нём был установлен тесный военно-политический союз с Израильско-Иудейским царством. Постепенно Тир утратил своё господствующее положение, и с конца 10 в. города Финикия стали самостоятельными.

Саркофаг (Финикия)

Наиболее значительным событием в истории Финикия конца 2 – начала 1-го тыс. была колонизация Центрального и Западного Средиземноморья, куда финикийские купцы и пираты проникли, видимо, уже в середине 2-го тыс. Открыв железную руду на о. Тасос (в сев. части бассейна Эгейского моря), они начали её разработку. Объектом финикийской колонизации были, видимо, Фивы в Беотии. Были основаны колонии в Южной Испании, Сицилии, Сардинии, Северной Африке. Эти колонии на З. в 9–7 вв. обрели политическую самостоятельность и постепенно вошли в состав Карфагенской державы во главе с бывшей финикийской колонией Карфагеном. Города Финикия в 8–7 вв. постоянно подвергались нашествиям ассирийцев. Во 2-й половине 8 в. в сев. Финикия было основано ассирийское наместничество с центром в Симире. Облагая финикийцев тяжёлыми податями, ассирийцы беспощадно подавляли народные восстания. Однако города Финикия сохраняли внутреннюю автономию и собственных царей. Тир осуществлял власть над обширной территорией, поддерживал дружеские связи с Дамасским царством и Израильским царством. В 722 ассирийцы подавили восстание жителей Тира, в 701 усмирили восставшую юж. Финикия, где центром волнений был Сидон. После новых антиассирийских выступлений Сидон был разрушен (677), а Библ, Тир и Арад признали власть ассирийцев. После гибели Ассирии (605) Финикия стала ареной борьбы между Нововавилонским царством и Египтом. С 539 по 332 она входила в состав перс. державы Ахеменидов. Флот Финикия принял активное участие в греко-персидских войнах (5 в.) на стороне персов, поскольку финикийцы рассчитывали закрепиться в Эгеиде как торговые монополисты. В 4 в. происходила переориентация городов Финикия в сторону сближения с Грецией, а с середины 4 в. в Финикия происходили антиперсидские выступления (центр в Сидоне, который был стёрт персами с лица земли). С 332 Финикия находилась в составе державы Александра Македонского, в результате борьбы диадохов Финикия попала под власть Птолемеев, с середины 3 в. – Селевкидов. С этого времени Финикия переживала бурный процесс эллинизации. В крупнейших торговых центрах Средиземноморья (о. Делос, Афины и др.) создавались фактории финикийских купцов. На Кипре во 2–1 вв. возникло греко-финикийское царство. В ряде городов Финикия была ликвидирована царская власть, некоторое время существовали тирании. С 63 до н. э. территория Финикия входила в состав рим. провинции Сирия. Постепенно финикийцы слились с др. населением Сирии, а название «Финикия» со 2 в. н. э. стало обозначением произвольно выкроенной провинции на территории Сирии.

Статуэтка богини (Финикия)

Архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство. В зодчестве Финикия своеобразно преломлялись древнеегип. и хеттские строительные приёмы, но строители Финикия освоили и технологию бетона. Самые древние, плохо сохранившиеся храмы относятся к 3-му тыс. до н. э. К началу 2-го тыс. до н. э. восходит т. н. «храм обелисков» в Библе – неправильная в плане каменная постройка без крыши, с обелисками в центре, сложенными из необработанных каменных монолитов. Для архитектуры 2-й половины 2-го – 1-го тыс. до н. э. характерны постройки типа «битхилани» (см. Хетты). Согласно библейским свидетельствам, для декорировки храмов использовались драгоценные породы кедра и бронзовые украшения. Святилища представляли собой гигантский обелиск под открытым небом. К концу 1-го тыс. в колониях Финикия в Западном Средиземноморье начали сооружаться храмы и святилища эллинистического типа (небольшие, прямоугольные в плане постройки с фронтонами и статуями внутри). Погребальные сооружения Финикия в начале 2-го тыс. представляли собой подземные склепы, доступ в которые открывался через наклонный дромос, идущий от вертикальной шахты. В 1-м тыс. распространились т. н. мегазилы (круглая база, украшенная скульптурным изображением львов, над которой возвышаются два последовательно уменьшающихся каменных цилиндра; например «мегазил» в районе Амрита). Для городов Финикия, обычно располагавшихся на полуостровах или островах, характерны многоэтажные дома с небольшими окнами вверху и мощные зубчатые крепостные стены с башнями (изображение Тира на ассирийских рельефах 9–8 вв. до н. э.). Город с несколькими рядами укреплений, встроенными в них хозяйственными помещениями и с храмами имел нередко несколько гаваней (Карфаген, 9–2 вв. до н. э.).

Чаша (Финикия)

Широкую известность получили декоративные изделия мастеров Финикия – многоцветные шерстяные ткани, сосуды и украшения из стекла (полупрозрачные, с накладным полихромным геометрическим, растительным и зооморфным узором и фигурками зверей). Во 2-й половине 2-го тыс. переживало расцвет керамическое искусство Финикия (изящные, тщательно лощенные грушевидные сосуды с двумя ручками, украшенные монохромной и полихромной росписью). Впитав воздействие кипрского и крито-микенского искусства, керамика Финикия, в свою очередь, оказала в 1-м тыс. влияние на искусство архаичной Греции. Высокой виртуозности достигали финикийские мастера в ювелирном искусстве и мелкой пластике – статичные, отточенные по формам статуэтки божеств из меди и бронзы, орнаментированные кинжалы, изделия из слоновой кости (голова божества из Угарита, инкрустированные золотом и полудрагоценными камнями, 2-я половина 2-го тыс. до н. э.) и золота (чаша и блюдо из Угарита, украшенные изысканным орнаментом, изображениями животных, сфинксов, 15–14 вв. до н. э.). В их формах скрещиваются как древнеегип. и критские, так и хетто-хурритские и месопотамские влияния (см. Вавилоно-ассирийская культура). Уникален каменный саркофаг царя Ахирама (10 в. до н. э.) с плоскорельефными изображениями сцен придворной жизни и фигур львов. В зап. колониях Финикия в 1-м тыс. сложился своеобразный «греко-пунический» стиль, впитавший как финикийские, так и греческие художественные традиции (терракотовые статуэтки и маски, надгробные стелы, культовые топоры с гравированными священными сценами, скульптура – т. н. «Дама из Эльче», 2-я половина 5 в. до н. э).

Лит.: Винников И. Н., Эпитафия Ахирама Библского в новом освещении, «Вестник древней истории», 1952, № 4; Шифман И. Ш., Возникновение Карфагенской державы, М. – Л., 1963: его же, Финикийские мореходы, М., 1965; Bararnki D., Phoenicia and the Phoenicians, Beirut, 1961; Harden D., The Phoenicians, L., [1962]; Moscati S., La questione fenicia, «Rendiconti della Accademia Nazionale dei Lincei», 1963, v. 18, ser. 8; Флиттнер Н. Д., Культура и искусство Двуречья и соседних стран, М. – Л., 1958; Титов В. С., Архитектура Палестины и Финикии, в кн.: Всеобщая история архитектуры, т. 1, М., 1970; Contenau G., La civilisation phénicienne, P., 1949; Dussaud R., L"art phénicien du II millénaire, P., 1949.
  И. Ш. Шифман, В. К. Афанасьева.