БНБ "БСЭ" (95279) - Photogallery - Естественные науки - Математика - Технология
|
ЯпонияОпределение "Япония" в Большой Советской Энциклопедии
I. Общие сведения Япония - государство, расположенное на островах Тихого океана, вблизи побережья Восточной Азии. В составе территории Япония около 4 тыс. островов, протянувшихся с С.-В. на Ю.-З. почти на 3,5 тыс. км2, главные острова - Хоккайдо, Хонсю, Сикоку и Кюсю (см. табл. 1). Крупные инженерные сооружения (подводные тоннели, мосты) способствуют связям между главными островами страны. Япония омывается на В. и Ю. Тихим океаном, на З. - Восточно-Китайским и Японским морями, на С.- Охотским морем. Площадь 372,2 тыс. км2. Население 114 млн. человек (1977, оценка). Столица - г. Токио
В адм. отношении территория Япония разделена на 46 префектур и губернаторство Хоккайдо (см. табл. 2).
* Без площади оз. Товада (на границе префектур Акига и Аоморн). II. Государственный строй
III. Природа Основные особенности природы Япония определяются её положением в умеренном, субропическом и тропическом поясах и островной изоляцией страны.
К. Ефремов (физическая география), Е. Н. Меланхолина (геологическое строение и полезные ископаемые). IV. Население
V. Исторический очерк
Наращивание экономической мощи Япония привело к определённым изменениям в расстановке сил в капиталистическом мире и активизации роли Япония в мировой политике.
Резкое обострение социальных противоречий проявилось в подъёме рабочего и демократического движения, явном сдвиге влево в настроениях широких масс населения и падении влияния ЛДП.
Д. В. Петров (с 1867).
Д. В. Петров VI. Политические партии, профсоюзы и другие организации
Коммунистическая партия Японии (КПЯ), основана в 1922. Около 400 тыс. членов (1977).
Д. В. Петров. VII. Экономико-географический очерк
В 1975 ВНП Япония составил 476,6 млрд. долл. 6,6% чистого внутреннего продукта (национального дохода) было создано в первичных отраслях (сельское хозяйство, лесное хозяйство, морской промысел, добывающая промышленность), 35,9% - во вторичных отраслях (в том числе 26,9% в обрабатывающей промышленности, 8,6% в строительстве), 57,5% в сфере услуг - в торговле (19,3%), на транспорте и связи (7%), в финансовой сфере (12%) и др. В 1975 в структуре валового национального расхода Япония наибольший удельный вес занимало личное потребление (56,6%), доля государственного потребления составляла 11,1%, валовых внутренних инвестиций в основные средства - 30,8%, прироста запасов - 1,5%. Япония имеет широкие внешнеэкономические связи. Доля экспорта товаров и услуг в ВНП составила 13,9% в 1975. В то же время экономика страны нуждается в большом количестве привозного сырья и топлива. Доля импорта в структуре валового национального расхода - 13%. Отсюда высокая зависимость Япония от конъюнктуры мирового капиталистического рынка. Япония - крупный экспортёр капитала. По размерам прямых частных капиталовложений за границей (19,4 млрд. долл. в 1976/77) она занимает 4-е место (после США, Великобритании и ФРГ). Активное сальдо внешнеторгового и платёжного балансов способствовало притоку в страну иностранной валюты. В 1971 и в 1973 Япония произвела две ревальвации иены, после чего перешла на плавающий курс своей валюты. Золотовалютные резервы Япония выросли с 4,8 млрд. долл. в 1970 до 29,4 млрд. долл. в 1978. Накопление Япония крупных валютных резервов ведёт к повышению курса иены по отношению к основным валютам капиталистических стран, прежде всего к американскому доллару, что ухудшает возможности японского экспорта, но одновременно стимулирует экспорт капитала и удешевляет импорт сырья. Для японской экономики характерна высокая степень концентрации производства и централизация капитала. После роспуска в 1946 старых концернов - дзайбацу в стране начали формироваться новые монополистические объединения, среди которых господствующее положение заняли финансовые группы «Мицубиси», «Мицуи», «Сумитомо», «Фудзи-Ясуда», «Санва», «Дайити кангё гинко». В отличие от дзайбацу, которые, как правило, возглавлялись семейными «держательскими компаниями», современные финансовые группы представляют собой объединения мощных промышленных и финансово-кредитных корпораций, связанных общими коммерческими интересами, взаимным владением акциями и переплетающимися директоратами. Такой характер современных финансовых групп придаёт им большую манёвренность в обходе действующих норм «антимонополистического законодательства». Высокомонополизированы такие отрасли промышленности, как чёрная и цветная металлургия, нефтехимия, судостроение, автомобилестроение, производство искусств, волокна, пищевая промышленность. Например, 3 крупнейшие металлургические компании - «Синниппон сэйтэцу», «Ниппон кокан» и «Кавасаки сэйтэцу» - производят около 70% чугуна и стали, 60% проката. В автомобилестроении 2 компании - «Тоёта дзидося» и «Ниссан дзидося» - выпускают свыше 90% автомобилей. На долю 10 ведущих торговых компаний приходится свыше 1/2 общего объёма внутренней торговли, через них проходит 1/2 всего экспорта и 3/5 импорта Япония Деятельность ведущих японских монополий перерастает национальные границы. Среди 200 крупнейших компаний капиталистического мира - 18 японские (1976; в 1961 - только 8). В середине 70-х гг. в структуре экономического развития Япония наметились важные изменения. Экономический, валютный, экологический, инфляционный и энергетический кризисы, охватившие капиталистические страны, вызвали в Япония (которая среди главных капиталистических стран в наибольшей степени зависит от внешних сырьевых и энергетических источников) серьёзные экономические осложнения. Действие многих факторов, благоприятствовавших высоким темпам экономического роста, было ослаблено или сведено на нет. В результате борьбы трудящихся произошло сближение уровней заработной платы в Япония и других развитых капиталистических странах. Резкое повышение мировых цен на нефть и сырьё повысило издержки производства, что снизило конкурентоспособность японских товаров на мировом рынке. С наибольшей силой кризис 1974-75 ударил по т. н. базовым отраслям, развитием которых был обусловлен быстрый экономический рост в предыдущие годы. Япония встала перед необходимостью изменения структуры экономики - перенесения центра тяжести экономического роста с материало- и энергоёмких отраслей, таких, как чёрная металлургия, судостроение, нефтехимия на отрасли материало- и энергосберегающего типа. В государственных программах экономического развития на 2-ю половину 70-х гг. в 80-е гг. выдвигается задача преимущественного развития наукоемких отраслей, совершенствования экономической и социальной инфраструктуры. Промышленность. С 1965 по 1975 в отраслевой структуре промышленности удельный вес тяжёлой индустрии возрос с 41% до 70%, главным образом за счёт машиностроения и металлургии: удельный вес лёгкой и пищевой промышленности соответственно снизился с 52% до 29%. Характерная особенность японской обрабатывающей промышленности, особенно машиностроения, - сосуществование крупного производства с мелким. Мелкие и средние предприятия (менее 100 занятых), на которых работает 1/2 всех занятых, выпускают около 30% условной чистой продукции. Многие из мелких предприятий выполняют субподрядные операции для крупных компаний. Значительно выросли в Япония такие традиционные отрасли промышленности, как судостроение, чёрная металлургия, производство стройматериалов, нефтепереработка. К числу новых отраслей, которые особенно активно развивались в послевоенное время, относятся: приборостроение, производство электронных изделий, медикаментов, нефтехимия, станко- и автомобилестроение (см. табл. 3).
Табл. 3. - Структура промышленности (по количеству занятых, %)
Добывающая промышленность. Удельный вес добывающей промышленности в послевоенные годы сокращается. Наибольшее значение имеет угледобывающая промышленность. Начата добыча природного газа. Местная добыча нефти незначительна. За счёт собственной железной руды покрывается менее 10% потребности. Имеются значительные запасы меди (на о. Хонсю - в префектурах Акита, Тотиги и Ибараки, где расположены крупные месторождения - Асио и Хитати; на о. Сикоку - в Бесси), пиритов, цинка, свинца, каолина (главным образом на о. Хонсю - в районе залива Исе и на С.-В.), талька, натуральной серы. В небольших количествах добывают марганец, хромиты, висмут, платину и др. Однако свои потребности по большинству видов полезных ископаемых Япония удовлетворяет в основном за счёт импорта. Энергетика. В структуре энергетического баланса старые источники получения энергии уголь и гидроэнергия отошли на второй план и тем самым сократилась роль внутренних источников энергии. К 1975 удельный вес внешних источников повысился за счёт нефти до 90%. Доля различных источников в энергобалансе Япония в середине 70-х гг. составляла (%): нефть 75; каменный уголь 18,5; природный газ 1,5; прочие (включая гидроэнергию) 5%. В связи с мировым энергетическим кризисом возросло использование угля, активно ведётся строительство АЭС и изучается возможность использования геотермической энергии. В 1965 в Япония было ввезено 70 млн. т нефти, а в 1977 - 237 млн. Мощность нефтеперерабатывающих заводов 277,6 млн. т (начало 1977). Установленная мощность электростанций за 1955-77 возросла более чем в 5 раз и достигла 81,5 млн. квт, в том числе 50,5 млн. квт - ТЭС, 23 млн. квт - ГЭС, 8 млн. квт - АЭС. В начале 1978 действовало 14 АЭС и сооружалось ещё 13 станций. Обрабатывающая промышленность. Чёрная металлургия Япония занимает по объёму производства 2-е место среди капиталистических стран (после США). Особое внимание уделялось внедрению передовой техники: конверторного способа производства (свыше 80%), увеличению единиц мощности доменных печей. Лидером металлургии является мощная корпорация «Ниппон сэйтэцу» (объединяет свыше 500 разного рода компаний, организаций и научно-исследовательских учреждений) - крупнейшая металлургическая фирма капиталистического мира. Импортная железная руда составляет 90% от всего потребления. В 1977 было ввезено 115 млн. т железной руды, главным образом из Австралии, стран Латинской Америки и Южной Африки; угля (из Австралии, Индии, Канады) - свыше 60 млн. т. Наиболее важными центрами чёрной металлургии являются г. Китакюсю, агломерация г. Осака с группой прилегающих городов от Химедзи на З. до Вакаямы на Ю.-В., г. Нагоя, Токийская агломерация (с главным центром Кавасаки) и г. Тиба. Цветная металлургия имеет своей основой традиционное производство меди, цинка и свинца. Однако внутренние потребности в значительной степени покрываются импортом (в 1977 было ввезено 115 тыс. т первичной меди). Япония занимает 2-е место в капиталистическом мире по производству алюминия (крупный импортёр его, закупает ежегодно от 300 до 370 тыс. т). Производится выплавка и многих других металлов (магния, титана, никеля, редких металлов). Машиностроение - одна из отраслей, которые развиваются особенно быстрыми темпами. К числу наиболее развитых подотраслей можно отнести энергетическое, электротехническое машиностроение, производство технологического. насосно-компрессорного и холодильного оборудования, транспортное, с.-х., строительное машиностроение. Значительное развитие получили приборостроение, изготовление точных инструментов и механизмов, производство шарикоподшипников, медицинской и оптической аппаратуры. Часть продукции японского машиностроения ориентируется на внешний рынок - суда, автомобили, комплектное промышленное оборудование, радиоэлектронная аппаратура. По судостроению и экспорту судов Япония занимает 1-е место в мире; в 1976 на долю Япония приходилось свыше 1/2 всего мирового тоннажа спущенных на воду судов. Более 1/2 производимых судов экспортируется. Электротехническая и электронная промышленность производит прежде всего бытовую аппаратуру (39,7% всего капиталистического производства в 1976), широко идущую на мировые рынки, а также разнообразный ассортимент аппаратуры промышленного и научного назначения. Производство опирается на широкую научно-экспериментальную базу. В этой отрасли также весьма велико использование мелких производителей. Увеличение производства радиоэлектронной промышленности большей частью связано с активизацией внешних поставок (цветные телевизоры, малые электронно-вычислительные машины). Быстро развивающейся отраслью машиностроения стала автомобильная промышленность. К 1976 Япония вышла на 2-е место в капиталистическом мире (около 25% всего капиталистического производства в 1976); на экспорт идёт почти 1/2 продукции. Развито тракторостроение (288 тыс. шт. в 1977). По объёму производства металлорежущих станков и кузнечно-прессового оборудования Япония занимает 3-е место в капиталистическом мире (стоимость продукции 1 млрд. долл. в 1976).
Табл. 4. - Производство промышленной продукции
Химическая промышленность характеризуется весьма большим разнообразием продукции. Помимо традиционных производств - основной химии, производства минеральных удобрений, искусственного волокна - активно развивается производство синтетических материалов (пластмасс, синтетических волокон и каучука) на базе нефтяных продуктов. Значительное развитие получила нефтепереработка (общий объём производства нефтепродуктов 192 млн. т ч 1976) - основа нефтехимии; мощности производства базисного продукта нефтехимической промышленности - этилена - к 1976 составили 5,1 млн. т. По размерам производства многих видов химических товаров Япония уступает среди капиталистических стран только США и ФРГ. Развито изготовление лечебных препаратов, витаминов, средств защиты сельскохозяйственных растений. Основные районы размещения химической промышленности - побережье Токийского залива, район Нагой и западная оконечность о. Хонсю. Лесопиление и деревообработка. Ежегодно заготавливается около 35-37 млн. м3 древесины; импортируется леса около 45 млн. м3 (1977). Кроме того, ввозится технологическая щепа. Т. о., собственные ресурсы леса обеспечивают лишь 40-45% потребностей страны. Производство пиломатериалов составляет около 40 млн. м3 в год. Максимально используются отходы. Большинство лесопилен, работающих на местном сырье, невелики по размерам. Более крупные лесопильные предприятия, использующие импортную древесину, находятся в районе больших портов, на Ю. Хонсю - в Хиросиме, Окаяме, на С. Хонсю и на Хоккайдо. Крупные размеры имеет фанерное производство. Почти 1/3 продукции фанеры вывозится. Целлюлозно-бумажная промышленность достигла значительных размеров, её продукцию составляют различные виды бумаги и картона (5,9 млн. т). По суммарному производству этих товаров Япония занимает 2-3-е место в капиталистическом мире. Основные районы целлюлозно-бумажного производства - о. Хоккайдо и северная часть о. Хонсю. Велико значение текстильной промышленности по количеству предприятий, по числу занятых, по вывозу продукции за границу. Особенно развито производство тканей из выпускаемых в Япония синтетического волокна, а также хлопчатобумажных (12,4% всего капиталистического производства, 3-е место среди капиталистических стран) и шерстяных тканей, изготовляемых из импортных хлопка и шерсти. Япония сохранила позиции крупнейшего в мире производителя тканей из натур, шёлка. В результате конкуренции на мировом рынке со стороны развивающихся стран, японская текстильная промышленность переориентировалась на выпуск высококачественных тканей, что позволило ей сохранить позиции на внешних рынках. В пищевкусовой промышленности занято свыше 600 тыс. человек, а фактически гораздо больше, поскольку для деревни подсобным занятием часто является изготовление ряда пищевых продуктов. Различаются 2 группы отраслей пищевой промышленности: традиционные (обработка риса и рыбы, изготовление сакэ, растительных масел, чайная промышленность) и относительно новые (сахарная, табачная, мукомольная, мясомолочная, консервная, пивоваренная и др.). Предприятия первой группы встречаются повсюду, они преимущественно мелкого и среднего типа. Среди предприятий второй группы преобладают крупные фабрики и заводы. Сельское хозяйство. Аграрные отношения. Аграрная реформа 1946-49 ликвидировала помещичье землевладение. Размер участка у землевладельца, самостоятельно обрабатывающего землю, устанавливался в пределах 3 га в среднем для всей страны (кроме о. Хоккайдо). Реформа охватила только пахотные земли, у бывших помещиков оставались лесные участки, оросительные сооружения. Ограничивался также размер аренды - в пределах 1 га (на Хоккайдо - 4 га), натуральная арендная плата была заменена денежной и резко снижена. В фонд аграрной реформы поступило для выкупа свыше 1 млн. га земли. Выиграли от реформы более всего зажиточные и кулацкие хозяйства, которые скупали помещичьи земли. В 1972 под предлогом повышения конкурентоспособности японского сельского хозяйства были сняты ограничения землепользования. Однако карликовый тип крестьянских хозяйств сохранился. Немало крестьянских семей обращается к побочным занятиям. Отраслевая структура земледелия претерпела значительные изменения. Обрабатываемая площадь исчислялась к середине 70-х гг. около 5,7 млн. га, посевная площадь - свыше 6 млн. га (за счёт 2 посевов в ряде районов). Под зерновыми (главным образом под рисом, почти исключительно поливным) 54,5% посевной площади, под овощами 27,2%, под техническими культурами и тутовником 6,7%, кормовыми травами 11,6%. Под посевами риса занято 45-46% всех обрабатываемых площадей страны. Урожайность риса высокая (в среднем 50 ц с га поливного поля) за счёт использования химических удобрений и ядохимикатов, подачи воды, селекции семян. Овощи в пригородных хозяйствах обычно производят круглогодично. Возделывают сою, фасоль, чай, табак. Выращивают цитрусовые, яблоки, груши, сливы, персики, хурму, клубнику и др. Сбор плодово-ягодных с 1950 по 1977 возрос более чем в 5 раз. О площади и сборе сельскохозяйственных культур см. табл. 5.
Табл. 5. - Площадь и сбор основных сельскохозяйственных культур
* Млн. т. К середине 70-х гг. собственное производство обеспечивало страну рисом, овощами и фруктами. Животноводство получило значительное развитие лишь в послевоенные годы, что было вызвано увеличением внутреннего спроса на мясо и молочные продукты, ранее имевшие ограниченное употребление. Главным районом животноводства стал С. страны - о. Хоккайдо; здесь производится до 80% всей молочной продукции страны. О поголовье скота и птицы и продукции животноводства см. табл. 6 и 7.
Табл. 6. - Состав поголовья скота и птицы, тыс.
Табл. 7. - Продукция животноводства и птицеводства, тыс. т.
Шелководство - традиционная отрасль японского сельского хозяйства, находилась длительное время в состоянии упадка: производство шёлка-сырца 20,6 тыс. т в 1977. Лесное хозяйство. Лесной фонд составляет 23,3 млн. га (в т. ч. 1/2 искусственно лесовозобновлённые), однако значительная часть его приходится на горные районы, неудобные для эксплуатации. Велико значение лесозащитных насаждений (5,6 млн. га). В частном владении находится почти 60% всех лесов. Рыболовство и морской промысел. По размерам рыболовства Япония занимает 1-е место в мире. В 1977 улов рыбы и добыча морепродуктов составили 10,7 млн. т (против 4 млн. т в 1950-х гг.). В составе рыболовного флота (1975) около 400 тыс. судов общим тоннажем свыше 2,5 млн. т. Основными объектами лова являются: сельдь, тунец, треска, лососёвые, камбала и др. В прибрежных водах добывают водоросли и моллюски. Прибрежный лов даёт 1/4 стоимости всех морепродуктов. Океаническое рыболовство в Тихом океане, в водах Антарктики (включая китобойный промысел), в Индийском и Атлантическом океане даёт большую часть улова Япония Транспорт. Внутренний грузооборот за 1955-75 увеличился с 85 млрд. т·км до 343 млрд. т·км. За этот период железные дороги резко снизили свою долю в общем грузообороте (с 51% до 18%) и резко возросла роль автомобильного транспорта (с 11% до 44%); сохраняет своё значение каботажный флот (38% в 1955, 38% в 1975). На конец 1977 длина железных дорог составляла 27 тыс. км, из которых 16 тыс. км электрифицировано (против 1,5 тыс. км в 1950). Из-за гористого рельефа местности преобладают однопутные узкоколейные дороги. Многочисленны туннели и мосты. Магистральные ж.-д. пути проходят преимущественно вдоль морского побережья о. Хонсю, опоясывая его кольцом. В 1942 вошёл в эксплуатацию подводный туннель Каммон (3614 м) через пролив Симоносеки между островами Хонсю и Кюсю. В 1970-75 построен второй подводный туннель Син-Каммон между гг. Симоносеки и Кокура. Строится (1978) самый большой в мире подводный туннель Сейкан (36,4 км) у пролива Цугару, между островами Хонсю и Хоккайдо. Новым направлением в реконструкции ж.-д. транспорта является сооружение путей для сверхскоростных поездов (свыше 200 км/ч); первая линия Токайдо (515 км) открылась в 1964 и связала Токио с Осакой; в 1975 эта магистраль протянулась на Ю., до г. Фукуока (1090 км). Дл. автодорог с твёрдым покрытием ок. 260 тыс. км. Автострадами связаны почти все крупнейшие центры востока Япония В автопарке (1977) 19,7 млн. легковых машин, 11,3 млн. грузовых, 0,2 млн. автобусов. В Токио, Йокохаме, Осаке, Кобе, Нагое и Саппоро имеется метрополитен; строится (1978) в гг. Киото и Хиросима. В Токио функционирует монорельсовая дорога. Морской торговый флот, обслуживающий в основном внешнюю торговлю, почти непрерывно увеличивался: в 1950 общий его тоннаж исчислялся 1,7 млн. брутто рег. т, в 1977 - 40,0 млн. брутто рег. т, что составило 12% мирового. По тоннажу морской торговый флот Япония занял 2-е место среди стран капиталистического мира (после Либерии). Рост японского морского флота в значительной мере обусловлен огромными масштабами перевозок грузов. Ежегодно Япония ввозит от 500 до 620 млн. т грузов. В морском судоходстве господствуют 6 компаний: «Ниппон юсэн кайся» (основана в 1885), «Осака сёсэн кайся» (1883; с 1942 под названием «Осака сёсэн Мицуи сэмпаку»), «Ямасита-Син-Нихон кисэн» и др. Воздушное сообщение заметно расширилось в послевоенное время, особенно в связи с большим ростом иностранного туризма. Главная японская авиакомпания - «Ниппон коку». Международные рейсы обслуживают новый аэропорт Нарита, к С.-В. от Токио, а также аэропорты международного значения близ гг. Осака и Ниигата. Внутренние воздушные линии связывают почти все крупные города страны. Внешние экономические связи. На внешнем рынке реализуется значительная часть продукции обрабатывающей промышленности Япония Доля готовых промышленных изделий превышает 80% стоимости экспорта. В 1975 на экспорт пошло 86% судов, 47% телевизоров, 70% фотоаппаратов и кинокамер, 59% часов, 41% легковых автомобилей, 56% стальных труб. В то же время японская экономика в очень. сильной степени зависит от импорта топлива и сырья, которые составляют около 70% импорта Япония Размеры внешнеторгового оборота Япония быстро растут (см. табл. 8).
Табл. 8. - Динамика внешней торговли, млрд. долл.
В течение первого послевоенного двадцатилетия характерным для внешней торговли был пассивный баланс. Однако с 1965 баланс внешней торговли всё чаще становится положительным. О товарной структуре экспорта и импорта и географии внешней торговли см. табл. 9 и 10.
Табл. 9. - Товарная структура экспорта и импорта, в % от стоимости
* Включено в «прочее».
Табл. 10. - Некоторые направления географии внешней торговли, млн. долл.
Внешнеэкономические связи Япония и СССР осуществляются по линии торговли (торговый договор и соглашение 1957), рыболовства, организации сухопутных, воздушных и морских перевозок, совместного участия в проектах разработки природных ресурсов Сибири и Дальнего Востока и др. Из Советского Союза Япония получает лес (круглый лес, балансы, технологическую щепу и пиломатериалы), уголь, нефть, калийные соли, цветные металлы, хлопок и др.: Япония закупает также некоторые виды советского оборудования. Япония вывозит в Советский Союз машины и комплектное промышленное оборудование, транспортные средства (в т. ч. судовое оборудование), прокат чёрных металлов (особенно стальные трубы), потребительские товары. Новой формой торговых отношений между Япония и СССР стала прибрежная торговля между районами советского Дальнего Востока и западными районами Япония
Внутренние различия. В официальной японской литературе принято разделение страны на 8 крупных экономических районов: о. Хоккайдо; Тохоку (Оу), Канто, Тюбу, Кансай (Кинки), Тюгоку (на о. Хонсю); о. Сикоку, о. Кюсю. О хозяйстве префектур и экономических районов см. соответствующие статьи в БСЭ.
Лит.: Треварта Г. Т., Япония. Физическая и экономическая география, пер. с англ., М., 1949; Попов К. М., Минеральные ресурсы Японии, М., 1949; Моисеев П. А., Рыболовство Японии, М., 1967; Воспроизводство общественного продукта в Японии, М., 1970; Динкевич А. И., Очерки экономики современной Японии, М., 1972; Яно С., Японская экономика на пороге двадцать первого века, пер. с япон., М., 1972; Современная Япония, под ред. И. А. Латышева, 2 изд., М., 1973; Петров Д, В., Япония в мировой политике, М., 1973; Власов В. А., Научно-техническая революция в Японии, М., 1975; Рамзес В. Б., Социально-экономическая роль сферы услуг в современной Японии, М., 1975; Добровинский Б. Н., Япония: проблемы эффективности экономики, М., 1975; Навлицкая Г. Б., Бамбуковый город, М., 1975; Баскакова М. В., Япония: государство и накопление основного капитала, М., 1976; Брагина Н. М., Современная японская деревня, М., 1975; Воробьев М. В., Соколова Г. А., Очерки по истории науки, техники и ремесла в Японии, М., 1976; Певзнер Япония А., Государство в экономике Японии, М., 1976; Япония. Ежегодник (изд. с 1972), М., 1972-77; Япония в системе мировых хозяйственных связей, М., 1977; Прохожев А. А., Организация управления экономикой и государством в Японии, М., 1977; Монополистический капитал Японии на рубеже 60-70-х годов, М., 1977; Куцовина Н. К., Рыбное хозяйство Японии, М., 1978; Хлынов В. Н., Рабочий класс Японии в условиях научно-технической революции, М., 1978; Статистический материал по экономике Японии (1960-1977), М., 1978.
Вооруженные силы (т. н. силы самообороны) состоят из сухопутных войск, ВВС и ВМС. Верховный главнокомандующий - премьер-министр; непосредственное руководство осуществляют Управление обороны (на правах министерства) через объединённый комитет начальников штабов и штабы сухопутных войск, ВВС и ВМС. Комплектуются вооруженные силы по найму, их общая численность (1977) около 265 тыс. чел. Сухопутные войска насчитывают около 180 тыс. человек и имеют: 5 штабов армий, 1 танковую дивизию, 12 пехотных дивизий, 1 воздушно-десантную бригаду, несколько отдельных артиллерийских, инженерных и других частей специальных войск, 7 групп зенитных управляемых реактивных снарядов. Вооружение собственного и иностранного производства. ВВС (около 45 тыс. человек) имеют 450 боевых самолётов, всего 17 эскадрилий, в том числе истребителей-бомбардировщиков - 5, истребителей-перехватчиков - 10, транспортных - 1. Кроме того, имеется около 360 учебно-тренировочных самолётов. В состав ВВС входят также 5 дивизионов зенитных управляемых реактивных снарядов. ВМС (около 42 тыс. человек) насчитывают 16 подводных лодок, 30 эскадренных миноносцев, 17 фрегатов, 20 противолодочных кораблей, 37 минно-тральных кораблей, 28 базовых и 6 рейдовых тральщиков, 5 торпедных катеров, 9 сторожевых катеров и 4 десантных корабля. Самолётный парк авиации ВМС насчитывает около 200 боевых самолётов. Медико-санитарное состояние и здравоохранение. В 1976 на 1 тыс. жителей рождаемость составляла 16,4, смертность - 6,4; детская смертность - 9,3 на 1 тыс. живорождённых. Средняя продолжительность жизни у мужчин 72, у женщин 77 лет. Основные причины смертности - сердечно-сосудистые заболевания, злокачественные новообразования, болезни органов дыхания. Относительно высока заболеваемость трахомой, дизентерией, венерическими болезнями, туберкулёзом. Растет заболеваемость бронхиальной астмой, эмфиземой лёгких, хроническим бронхитом, что связано с интенсивным загрязнением окружающей среды. Растет также число психических заболеваний. Острые социальные проблемы - наркомании и алкоголизм. Важное место среди основных причин смертности занимают самоубийства, а также травматизм: очень велико количество несчастных случаев на производстве (в 1972 - 1,4 млн. случаев, из них 5,6 тыс. со смертельным исходом). Система организации здравоохранения смешанная, сочетающая элементы частнокапиталистической и страховой медицины. Почти вся внебольничная помощь сосредоточена в руках частнопрактикующих врачей. Большая часть больниц принадлежит частным компаниям, организациям или отдельным лицам. Медицинское обслуживание платное, лишь незначительная часть населения пользуется правом на бесплатную медицинскую помощь в соответствии с законами о помощи бедным, о борьбе с туберкулёзом и др. В Япония несколько государственных систем социального страхования. Действующее законодательство предусматривает назначение пенсий по старости мужчинам в возрасте 60 лет, женщинам - 55 лет, при наличии страхового стажа не менее 20 лет. Государственный орган, ответственный за здравоохранение, - министерство здравоохранения и социального обеспечения. В каждой префектуре или крупном муниципальном центре есть собственные отделы здравоохранения, которые осуществляют свои программы в соответствии с национальной политикой и программами министерства здравоохранения. В 1975 было 8294 больницы на 1 млн. 163,7 тыс. коек (свыше 10 коек на 1 тыс. жителей); в ведении государства (1973) - 2453 больницы на 377,2 тыс. коек. В 1973 было 30 032 центра здравоохранения на 258,9 тыс. коек (947 из них на 9,2 тыс. коек в ведении государства). В функции центров здравоохранения входит оказание первой медицинской помощи, помощи матерям и детям, массовые рентгенологические обследования, профилактика и лечение туберкулёза и других инфекционных болезней, визиты на дом и др. В 1974 работали 126,8 тыс. врачей (1 врач на 860 жителей), из них на государственной службе (1973) только 2,1 тыс. Сельское население обслуживают лишь 14% врачей: 1 врач приходится на 1,8 тыс. жителей. Работали также 40,6 тыс. стоматологов, 74,4 тыс. фармацевтов, 26,8 тыс. акушерок, 176,0 тыс. медсестёр и 170,7 тыс. помощников медсестёр. Медицинские кадры готовят 68 медицинских школ, из которых 30 государственных, 8 муниципальных, 30 частных; государственные медицинские школы выпускают 46% врачей. Зубных врачей готовят в 15 школах, фармацевтов - в 34 учебных заведениях; имеются 37 школ для подготовки акушерок. Существует сеть медицинских школ для подготовки медсестёр различной категории. В 1973 функционировали 9 научно-исследовательских институтов, подведомственных министерству здравоохранения и социального обеспечения: Национальный институт гигиены, Национальный институт здоровья, институты питания, общественного здравоохранения, больничного администрирования, проблем народонаселения, психического здоровья, исследования проказы и Национальный противораковый центр.
Популярны приморские климатические курорты Кпмакура, Тигасаки, Оисо; горноклиматические - Никко, Каруидзава, Хуцими; бальнеологические - Беппу, Атами, Насу, Юмото и др. Расходы на здравоохранение в 1973 составили 1,8% государственного бюджета.
Ветеринарное дело. Благодаря хорошо развитым ветеринарной и карантинной службам в Япония ликвидированы такие опасные инфекционные болезни, как ящур, чума и перипневмония крупного рогатого скота, сап, чума птиц, бешенство, трипаносомоз, геморрагическая септицемия, чесотка. В 1977 на территории Япония зарегистрированы: неблагополучные пункты по сибирской язве - 4, туберкулёзу крупного рогатого скота - 88, инфекционной анемии лошадей - 28, эмфизематозному карбункулу - 62, пироплазмозу - 64, пуллорозу - 644, гнильцу пчёл - 2448, болезни Ньюкасла-41851, роже свиней - 1117. Регистрируются также грипп крупного рогатого скота, ринотрахент крупного рогатого скота, инфекционные маститы, инфекционный атрофический ринит свиней, фасциолёз, филяриоз птиц, микоплазмоз, энзоотический энцефаломиелит, болезнь Марека, кокцидиоз, оспа, вирусная диарея, блутанг, листериоз, лептоспироз, токсоплазмоз, сальмонеллёзы, вибриоз, актиномикоз, лейкоз, бабезиоз, мыт, инфекционный бронхит кур, фурункулёз и инфекционный некроз поджелудочной железы лососёвых и др. Руководство ветеринарной службой осуществляют бюро животноводческой индустрии министерства сельского хозяйства и лесоводства (ответственно за здоровье животных) и министерство здравоохранения и благосостояния (ответственно за гигиену мяса, молока, благополучие окружающей среды и борьбу с бешенством). В стране действует законодательство по вопросам ветеринарии. В префектурах имеются санитарные отделы, в их состав входят в среднем 5 ветеринарных врачей, которым подчиняются ветеринарные станции, являющиеся основным организаторами ветеринарных мероприятий и осуществляющие контроль за ветеринарным делом в хозяйствах. В морских и авиационных портах имеются специальные карантинные станции. В Япония 23 233 ветеринарных врача. Подготовка ветврачей осуществляется в 16 ветеринарных учебных заведениях (факультеты государственных, частных и префектурального университетов, государственные и частные ветеринарные колледжи). Научно-исследовательская работа по ветеринарии сосредоточена в ряде государственных и частных научно-исследовательских институтов (крупнейший из них - Национальный институт здоровья животных), в Государственной контрольной ветеринарной лаборатории, Токийском университете и других учреждениях. Первые школы в Япония появились в 6 в. при буддийских монастырях. В начале 8 в. был принят первый законодательный акт по народному образованию, согласно которому была сделана попытка создать систему государственных школ (столичных и провинциальных). В них юноши из высших сословий изучали китайскую классику, философию, законы, историю, математику. Эти школы просуществовали недолго и в период усиления феодальной раздробленности пришли к упадку. Вместо них крупные феодалы при своих дворах создали клановые школы, где юноши получали рыцарское воспитание и изучали военное дело, классическую литературу, математику и этикет. Образование простого народа сводилось к передаче трудовых навыков, а воспитание осуществлялось при помощи буддийских молитв. Бурный рост городов, развитие торговли и ремёсел привели к созданию в середине 17 в. школ для детей купцов, ремесленников и бедных самураев (теракоя), где обучали грамоте, счёту, ручному труду. К середине 19 в. таких школ в Япония было довольно много. Централизованная система образования стала складываться в Япония после незавершённой буржуазной революции 1867-68. Быстрое развитие капитализма потребовало повышения образовательного уровня в стране. Буржуазные реформы 70-х гг. в области просвещения создали единую централизованную систему образования, ввели обязательное начальное обучение, открыли сеть государственных школ вместо храмовых и частных. Особенно быстро начала развиваться сеть начальных школ. Для средней школы этого периода характерно многообразие типов школ: мужские и женские, общеобразовательные и профессиональные, тупиковые и готовящие к продолжению образования. Вступление японского капитализма в империалистическую стадию определяло и содержание образования. В 1890 был опубликован «Имперский эдикт о воспитании и образовании» («Кёику тёкуго»), проникнутый духом милитаризма, шовинизма и монархизма. На основе этого эдикта многие годы в школах осуществлялось воспитание учащихся в духе милитаризма и национализма. После разгрома Япония во 2-й мировой войне 1939-45 существенной перестройке подверглась и система образования. В 1947 был принят «Основной закон об образовании», который провозгласил: равенство доступа к образованию, 9-летнее всеобщее, бесплатное и обязательное обучение, совместное обучение мальчиков и девочек. Была создана однотипная структура школ. Однако провозглашенные демократические принципы не были полностью реализованы. Наличие частных школ и школ, принадлежащих религиозным обществам, плата за обучение в старшей средней и высшей школе говорят о непоследовательности буржуазного законодательства в области образования. Управление системой народного образования осуществляют министерство просвещения и местные комитеты (префектурные и муниципальные). Непосредственно контролирует работу школ институт школьных инспекторов (префектурных и министерских). Дошкольное воспитание детей от 3 до 6 лет в значительной мере осуществляется сетью детских садов. В 1975 в Японии было около 13,1 тыс. детских садов, в которых воспитывалось около 2,2 млн. детей (62% детей данного возраста). Половина детских садов частные, с высокой платой за воспитание. Значительная часть детей поступает в детский сад в возрасте 5 лет за год до поступления в школу. Первая ступень обязательного обучения - 6-летняя начальная школа для детей от 6 до 12 лет. В 1975/76 учебном году в 22,7 тыс. школ обучалось 10,2 млн. учащихся. Вторая ступень - 3-летняя младшая средняя школа для детей от 13 до 15 лет. В 1975/76 учебном году в 9,9 тыс. младших средних школ обучалось около 4,5 млн. у учащихся; учебный план включает обязательные предметы и предметы по выбору. Старшая средняя школа с 3-летним сроком обучения для детей от 16 до 18 лет охватывает около 90% выпускников обязательной школы. В 1975/76 учебном г. в 4,6 тыс. старших средних школ обучалось свыше 2,6 млн. учащихся. Переход из младшей средней школы в старшую осуществляется на основе вступительных экзаменов и тестовых испытаний. Обучение в старшей средней школе платное и строго дифференцированное, с выделением 2 отделений: общеобразовательного и профессионального. Общеобразовательное отделение в свою очередь имеет потоки: академический и общий с выделением в первом гуманитарного и естественно-математического циклов. В профессиональном отделении - с.-х., рыболовный, промышленный, коммерческий, домоводческий и другие потоки, в которых могут быть более узкие курсы - энергетический, садоводческий, агрономический и др. В 1975 63% всех учеников старшей средней школы занималось на общеобразовательном отделении и 37% - на профессиональном. Формальное право поступления в высшую школу имеют все выпускники старшей средней школы, но фактически подготовка выпускников профессиональных потоков не даёт возможности воспользоваться этим правом, дифференцированность обучения в средней школе служит серьёзным препятствием к получению широкими массами молодёжи полноценного образования. В 1975/76 учебном г. в 3,3 тыс. школ обучалось 2,7 млн. учащихся. Существуют вечерние старшие средние школы с 4-летним сроком обучения и сокращённой учебной неделей. В 1975/76 учебном году в 1,4 тыс. вечерних школ обучалось свыше 230 тыс. учащихся. Государственная система профессионально-технического образования развита слабо. Подготовка квалифицированных рабочих осуществляется в учебных центрах на предприятиях, на краткосрочных курсах и в частных профессионально-технических школах. В 1975/76 учебном году в 7952 профессионально-технических школах и на курсах обучалось около 1,2 млн. учащихся. Высшее образование осуществляется сетью университетов, младших колледжей и технических колледжей. В 1975 было 420 университетов, где обучалось свыше 1,7 млн. студентов. Срок обучения 4 года, на медицинских факультетах 6 лет. 77% университетов частные, с высокой платой за обучение. Дети рабочих составляют 9% всех студентов. Крупнейшие государственные университеты: Токийский университет (18,5 тыс. студентов в 1975/76 учебном году), Тохоку университет в г. Сендай (основан в 1907, 10,5 тыс. студентов), Киото университет (основан в 1897, около 14,7 тыс. студентов) и др. Из частных наиболее популярны: Нихон университет (основан в 1903, 102 тыс. студентов), Васэда университет (основан в 1882, 41,6 тыс. студентов), Мэйдзи университет (основан в 1881, 33,5 тыс. студентов), Хосэй университет (основан в 1880, 29 тыс. студентов), Токай университет (основан в 1942, 26,6 тыс. студентов) - все в Токио. На экономическом и юридическом факультетах обучается 41% студентов, на инженерном и естественнонаучном - 24%, на литературных - 12%, на педагогических - 7%, медицинских - 4,5% и с.-х. - 3%. Наряду с крупными университетами существуют карликовые с 200-300 студентами и одним-двумя факультетами. Обучение осуществляется па базе старшей средней школы. В 1975 в 513 младших колледжах обучалось около 354 тыс. студентов. Выпускают специалистов со средним техническим или средним педагогическим образованием. 85% младших колледжей - частные учебные заведения, 86% всех студентов - девушки. Технические колледжи с 5-летним сроком обучения строятся на базе младшей средней школы, в основном это государственные учебные заведения. В 1975/76 учебном году в 65 колледжах обучалось около 48 тыс. студентов.
В 1975 в Япония было 895 публичных библиотек. Наиболее значительные принадлежат университетам. Крупнейшие из них - библиотеки Токийского университета (основана в 1887, свыше 4 млн. тт. в 1976) и университета Киото (основана в 1899, свыше 3,4 млн. тт.). Крупнейшая библиотека страны - Национальная парламентская библиотека (основана в 1948, свыше 6,5 млн. тт. в 1976). В Япония 409 музеев, в том числе Токийский национальный музей (основан в 1871), Музей Окура Сюкокан (основан в 1917), Национальный научный музей (основан в 1877), Национальный музей западного искусства (основан в 1959), Национальный музей современного искусства (основан в 1952) и др. - в Токио; Национальный музей (основан в 1889), Галерея современного искусства (основана в 1963), Муниципальный музей (основан в 1933) и др. - в Киото; Муниципальный музей (основан в 1936) и др. - в Хоккайдо; Городской музей изящных искусств - в Осаке (основан в 1936) и др. В период древности и раннего средневековья естественнонаучные знания накапливались главным образом в областях, связанных с сельское хозяйством, врачеванием, ремёслами (стеклоделие, шелководство и ткачество, изготовление лаков, керамики и др.). Существенное влияние на развитие этих знаний оказала культура Китая и Кореи. Во 2-й половине 7 в. были открыты месторождения нефти, сурьмы, олова; началось становление металлургии, производства бумаги. В 675 в Асуке построена обсерватория; в начале 8 в. учрежден придворный астрономический отдел. В 8 в. были созданы японские счёты - тикусаку. Около 840 в Япония проникло книгопечатание (ксилография). В начале 10 в. С. Фукаэ составил обзор животного и растительного мира Япония (18 кн.). К середине 10 в. было завершено географическое описание провинций Япония Исследовательская деятельность оживилась к началу 14 в. Появились «Записки о медицине» (50 тт.) С. Кадзивара. В 16 в. началось производство фарфора. В 16 в. в Япония стали проникать сведения о европейском естествознании, однако с 1639 Япония была полностью закрыта для иностранцев. До середины 19 в. достижения мировой науки становились известными в Япония главным образом через специальное объединение переводчиков «рангаку», составлявшее обзоры по различным отраслям знания. В 17 - начале 18 вв. началось формирование самобытных национальных научных школ. В математике выделялись труды Кова Сэки и его учеников, разработавших «тэндзан» (японскую алгебру) и «иенри» (теорию окружностей), а также исследования Мицуёси Иосида, С. Мацумура, Сигэёси Мори и др. Ёсихиро Курусима дал обоснование теории бесконечных дробей (1726). В 1744 создана астрономическая обсерватория в Эдо. В конце 17 в. Сюнкаи Сибукава построил звёздный глобус и составил календарь Дзёкё. Дз. Ивахаси высказал мысль о зависимости изменений погоды от солнечной активности. Тадатака Ино осуществил геодезическую съёмку японской территории. М. Риндзо нанёс на карты некоторые участки побережья морей Дальнего Востока (1809). Вопросами астрономии и высшей геодезии занимались Горю Асада, М. Мотоки, Та дао Сидзуки. Ринсо Аоти написал первый японский «Курс общей физики» (1825); первый оригинальный японский труд по химии создал Йоан Удагава. В 1833 Х. Иосида выделил первые препараты биокатализаторов. Развитию биологических знаний способствовали ботанические исследования Якусуи Ино, Экикэн Кайбара, Рандзан Оно и труды Ясусада Ясудзаки по агрономии. Первую в Япония попытку анатомирования человека предпринял Тоё Ямаваки. Становление современной науки в Япония связано с преобразованием периода Мэйдзи. Основные университеты европейского образца - государственные университеты Хоккайдо в Саппоро (1876) и Токийский университет (1877) и др., а также частные вузы Риккё (1874), Гакусюин (1877) в Токио, университет Досися в Киото (1875), Кансайский университет в Осаке и др. Значительное число японцев было направлено на учёбу за границу. Для чтения лекций в японских университетах были приглашены многие европейские учёные, появились японские переводы иностранных научных трудов. Государство проводило политику стимулирования научной деятельности. В конце 19 в. организованы центральная метеорологическая обсерватория, военно-топографический отдел, гидрографический и геологический департаменты, электротехническая лаборатория, Токийская промышленная лаборатория и др. - всего свыше 70 научных учреждений (большая часть их подчинялась государственным ведомствам), а также около 70 научных обществ и ассоциаций. Развернулось строительство железных дорог (первая линия - Токио - Йокохама открыта в 1872), телеграфных линий, судоверфей и металлургических заводов. В организации прикладных научно-исследовательских работ важную роль сыграло министерство техники (1870-85). На базе астрономической обсерватории Токийского университета развернулись астрономические исследования. Усилиями Аикицу Танакадатэ и др. начались систематические работы в области геомагнетизма. В становлении японских школ сейсмологии и вулканологии видную роль сыграл Фусакити Омори. В 1897 под руководством Кие Накамура составлен климатологический атлас страны. Т. Харада стал одним из основоположников современной японской геологической школы. Крупным событием в биологии явилось открытие антерозоидов у саговниковых, сделанное в 90-х гг. Симосэ Сакугоро и Сэйитиро Икэно. Мировую известность получили труды по микробиологии Сибасабуро Китазато, впервые получившего в чистом виде токсины столбняка и дифтерии: он же предложил методы иммунотерапии этих заболеваний, открыл возбудителя чумы (1894). Крупный вклад в изучение инфекционных заболеваний, в частности дизентерии, внёс Киёси Шига. В 1-й половине 20 в. сказались результаты государственной поддержки науки. Был основан ряд новых университетов, в том числе государственные: университет Тохоку в Сендае (1907), университет Кюсю в Фукуоке (1911), университет в Осаке (1931) и др. Для координации научной деятельности и поддержания международных научных связей в 1920 создан Научно-исследовательский совет Япония В 1932 учреждено Общество поощрения науки. В математике выделялись работы Тэйдзи Такаги по теории подобия, Сойти Какэя - по интегральным уравнениям. Видный вклад в организацию работ по физике внёс Йосио Нисина; ему принадлежат и первые в Япония исследования космических лучей; в 30-е гг. он получил изотоп 237U, начал постройку циклотрона. Ученик Нисины Хидэки Юкава (иностранный член АН СССР с 1966) разработал основные понятия мезонной теории (Нобелевская премия, 1949). Сёити Саката предсказал (совместно с Юкавой) электронный захват. Цикл исследований по проблемам магнетизма осуществили Хантаро Нагаока (иностранный почётный член АН СССР с 1930) и Сэйдзи Кая (иностранный член АН СССР с 1958). Крупные работы по физической химии провёл Санъитиро Мидзусима. Известность получили труды Сиро Акабори (иностранный член АН СССР с 1966) по биохимии, Тосинобу Асаи, С. Акабанэ по органической химии, Дзёдзи Сакураи (иностранный почётный член АН СССР с 1927) по химии растворов. Заметными достижениями в биологии и медицине стали выделение адреналина в кристаллическом виде Дзёкити Такаминэ (1901), исследования Умэтаро Судзуки в области витаминологии. Сакаэ Тавара дал описание элементов проводящей системы сердца (1906). В области нейрофизиологии успешно работали также Гэнъити Като и И. Тасака. В изучении групп крови видную роль сыграл Танэмото Фурухата. Кацусабуро Ямагива и Кёити Итикава осуществили экспериментальное индуцирование раковых опухолей (1915). Исследования по вирусологии провёл Т. Кабэсима. В медицине признание получили работы Хидэё Ногути и Ионэдзи Мнягава по венерологии; Сахатиро Хата впервые успешно применил сальварсан (1909; совместно с П. Эрлихом). Фундаментальный вклад в учение о болезнях почек внёс М. Масуги (работы 1933). Важное значение для с.-х. науки имели исследования по генетике и физиологии растений Хитоси Кихара (иностранный член ВАСХНИЛ с 1967), по растениеводству - Т. Моринаги. В 20-30-х гг. японские учёные открыли и исследовали гормоны растений гиббереллины (Е. Куросава, Тэйдзиро Ябута, Такаси Хаяси, Юсукэ Сумики). В области морской зоологии выделились труды Икусаку Амэмия, сыгравшие важную роль в формировании в Япония научных основ морского промысла. Становление в Япония современных геолого-географических наук связано с деятельностью Наоката Ямадзаки, составившего сводку «Региональная география Японии» (тт. 1-10, 1904-15). Получили известность работы Хисаси Кимура по проблемам перемещения земной оси и Таро Цудзимуры по теоретическим основаниям геоморфологии. Крупные исследования по региональной геологии Япония провели Б. Кобо (1909) и Тэйити Кобаяси (1933). В гидрологии выделялись труды Т. Акаморо. Плавания «Манею» (1925-28) положили начало систематическим океанографическим работам. Значительный вклад в океанологию внёс Кандзи Суда. Становлению систематических сейсмологических исследований содействовал Акнцунэ Имамура. Прикладные научно-исследовательские работы вели исследовательские и конструкторские подразделения частных компаний (например, «Токио дэнки», «Мицубиси»), Институт кораблестроения в Токио, НИИ в составе университетов: авиационный (1921), военно-морской технологии (1923) при Токийском университете, металлургии (1923) при университете Тохоку и др. Котаро Хонда стал создателем крупной научной школы в металловедении. Мировую известность в области магнитных сталей и сплавов получили труды Токусити Мисима. Кэндзо Такаянаги сконструировал экспериментальный телевизор (1928). В обстановке возраставшей милитаризации страны деятельность большинства научных центров Япония была направлена на обеспечение потребностей военной промышленности и армии. После 1945 научная деятельность была существенно реорганизована. Для координации научных работ в 1949 создан Научный совет Япония, в 1956 - Научно-техническое управление, целью которого стало осуществление национальной научно-технической политики. В 1959 организован Совет по науке и технике при премьер-министре. Сформировалась развитая сеть государственных, муниципальных и частных научных учреждений. Расширилась научная работа в высших учебных заведениях. Активизировались международные связи японской науки. С отменой американскими оккупационными властями запрета на ядерные исследования возобновились работы по атомной физике. Продолжили свою деятельность Нисина и Юкава. Признание получили труды Синъитиро Томонаги (иностранный член АН СССР с 1971) по квантовой теории поля (Нобелевская премия, 1965). В развитие национальной науки весомый вклад внесли Рёго Кубо (молекулярная физика) и Кадзухнко Нишиджима (теория слабых взаимодействий). На исследования по полупроводниковой электронике большое влияние оказал Лео Эсаки (предложил туннельный диод; Нобелевская премия, 1973), с 1960 работающий в США. Развитие математики связано с трудами Кунихнко Кодайра по алгебраической геометрии, Тосио Като и Микио Сато по функциональному анализу, Киёси Ока по аналитической теории функций, М. Ногата по теории инвариантов. Активно ведутся работы по прикладной математике, математическому обеспечению ЭВМ и др. Широкую известность приобрела японская школа структурной химии (Масао Катаяма, Йонэдзо Морино, Исаму Нитта). Крупная школа сложилась и в области радиохимии (М. Кондо, Кацуми Кимура, Кихара Китоси и др.). Ряд успехов японской химии связан с исследованиями по химии полимеров Дзюндзи Фурукава, Такэо Саегуса, Сэйдзо Окамура и др. Значительны труды Масадзи Томита и его школы (Киотский университет) по биохимии растений, а также Тосинобу Асаи, М. Койке, Хэйдзабуро Кондо, К. Тацуо по общей биохимии. Циклы работ по химии биологически активных веществ провели М. Номура и Х. Марута. Признание получили также труды Сэсуро Эбаси по фармакологической химии. Серьёзные успехи достигнуты в биологии. На разрешение различных проблем генетики были направлены усилия Х. Йосикава, Н. Суеока, Р. Окадзаки, М. Кимура, Д. Томидзава и др.: в изучении структуры РНК видную роль сыграли работы И. Такахаси и Д. Эгами. Некоторые проблемы эволюционной генетики разработаны Сусуму Оно. Заметный вклад в современную эмбриологию внесли К. Наката, М. Танака, Д. Иванами. Ряд открытий в области фитовирусологии сделали И. Дои, М. Теренака, Хироюки Хируми. Крупный цикл исследований по экологии замкнутых систем провели Хироси Тамия и Хироси Накамура. На базе научных изысканий С. Киносита и др. было развёрнуто промышленное использование микробиологического синтеза. Вопросам промышленной микробиологии и биосинтеза белка посвящены работы Какуо Китахара, Тадаси Тамура, Кацухиро Ямада. Важное прикладное значение имели труды по альгологии И. Умэдзаки, И. Ионэда, Кинтаро Окамура и др., а также А. Сакаи - по растениеводству, Т. Такэда, Ё. Тагари - по селекции риса.
В медицине получили развитие исследования по борьбе с лейкозами и радиационными поражениями (С. Ватанабэ и др.), по химиотерапии различных групп заболеваний (Хамао Умэдзава, М. Соеда, И. Оками и др.), по онкологии (Т. Токату и др.), оториноларингологии (И. Оно) и др. Большое внимание уделяется борьбе с загрязнением окружающей среды. Япония стала видным центром геолого-географических наук. Получили известность труды Такэси Нагата (геомагнетизм), Сёхэй Бирукава, Мандзиро Ватанабэ, Таи Ито (ресурсоведение, региональная география). Развёрнуты работы по вулканологии и сейсмологии (Кие Вадати, С. Хисаси, Тюдзи Цубои, Такахиро Хагивара и др.), прогнозированию тайфунов и цунами (Тадао Намэкава, Коитиро Такахаси и др.). Создана система станций для оповещения о тайфунах и цунами, широкая сеть сейсмических и вулканологических обсерваторий. Ведётся изучение коры и верхней мантии Земли в зоне Тихого океана. В 1971 научно-исследовательские суда «Витязь» (СССР) и «Хокухо-Мару» осуществили совместный подводный сейсмический эксперимент. В 1977 учёные Япония, СССР и США на борту американского научно-исследовательского судна «Гломар Челленджер» начали бурение дна Японского жёлоба - одного из самых глубинных участков Мирового океана. Крупные океанологические исследования осуществлены в 50-60-х гг. на научно-исследовательских судах в районе течения Куросио с целью изучения океанографических и рыбопромысловых условий этого района. Значительные труды в области океанологии принадлежат основателю и первому директору института океанологических исследований Кодзи Хидака, а также И. Мацидзава, Мититака Уда (физика океана), Исао Имаи, Кен Сугавара (химия океана), Р. Марумо и Йосиити Мацуи (биология океана). Японские учёные ведут комплексные работы в Арктике и Антарктике.
Политика государства по импорту иностранной техники и технологии и внедрению новейших научно-технических достижений в практику активно содействовала становлению в стране новых направлений прикладных исследований и разработок, обеспечивающих современное производство. В 60-х гг. Япония начала переходить к самостоятельным разработкам в ряде отраслей промышленности и вскоре заняла в капиталистическом мире видные позиции в создании новых образцов радиоэлектронного оборудования, ЭВМ, средств автоматизации, атомных энергетических установок, в судостроении, автомобилестроении, станкостроении, в точном приборостроении, в нефтехимии и других отраслях. Философия. Возникновение философской мысли в Япония связано с проникновением в 6-8 вв. из Китая и Кореи буддизма и идей конфуцианства, распространявшихся наряду с национальными религиозно-мифологическими представлениями. Буддийская культура осваивалась сектами Тэндай и Сингон; их основатели Сайтё и Кукай выдвигали самостоятельное истолкование буддизма. В 12-14 вв. сложились учения сект дзэн, дзёдо и нитирэн, появились крупные интерпретаторы буддийской философии - Догэн, Синран и Нитирэн. В 14-16 вв. в философской мысли неограниченно господствовал буддизм, с 17 в. преобладающее влияние приобрело конфуцианство, более соответствовавшее феодальным устоям японского общества. Ведущим философским течением была неоконфуцианская школа Сюсигаку, проповедовавшая учение китайского философа Чжу Си. Наряду с ней существовали школа классического конфуцианства - Кокугаку (основные представители - Сорай Буцу, Норинага Мотоори, Мабути Камо) и школа Оёмэйгаку, последователей китайского философа Ван Янмина, во главе которой стояли Тодзю Наказ и Бандзан Кумадзава. В 17- 18 вв. неортодоксальные учения, отвергающие догмы конфуцианства, развивали Кюсо Муро, Сюнан Ямагата и Байэн Миура. С материалистическими идеями выступали Сёэки Андо и Дзинсай Ито, во 2-й половине 19 в. - Тёмин Наказ. После незавершённой буржуазной революции 1867 - 68 начался процесс усвоения европейской философии; традиционная буддийско-конфуцианская философия постепенно теряла своё влияние, вытесняемая различными западноевропейскими буржуазными философскими учениями. В последней трети 19 - начале 20 вв. получили распространение идеи философии французского Просвещения и английского позитивизма, приобрёл влияние немецкий классический идеализм. В этот же период началось проникновение в Япония марксистских идей, появились первые переводы философских произведений классиков марксизма. В 20-40-х гг. 20 в. на японскую буржуазную философию оказывали сильное воздействие кантианство и гегельянство, а также прагматизм, феноменология и экзистенциализм. Сложился т. н. японский «классический идеализм», представленный Киотской школой. Виднейшие её представители - Китаро Нисида, Хадзимэ Танабэ, Киёси Мики - развивали эклектические концепции в духе западноевропейского идеализма, используя отдельные категории буддийской метафизики. Получили распространение различные философские версии реакционной идеологии «японизма». После 2-й мировой войны 1939-45 традиционная буддийско-конфуцианская философия окончательно утратила своё влияние. В конце 40-х гг. фактически распалась Киотская школа. В 50-х гг. ведущие позиции занимают экзистенциализм и прагматизм; с 60-х гг. приобретают влияние аналитическая философия и др. новейшие течения современной буржуазной философии. Наряду с т. н. классическими интерпретациями различных течений идеализма появляются их японские варианты - «японский прагматизм», «японский экзистенциализм» и т. п. Значительное распространение философии марксизма началось в середине 20-х гг. 20 в. В 1932-38 систематическую пропаганду и популяризацию диалектического и исторического материализма вело «Общество по изучению материализма». Большой вклад в развитие марксистской философии внесли Дзюн Тосака и Хироси Нагата. Со 2-й половины 40-х гг. марксистская философия получает ещё большее распространение. Издаются переводы основных философских произведений К. Маркса, Ф. Энгельса и В. И. Ленина. Йосисигэ Кодзаи, Коити Мори, а также Сэкисукэ Мита, Цунэнобу Тэрадзава, Тикацугу Ивасаки, Нодзому Кавамура и др. разрабатывают проблемы диалектического и исторического материализма, выступают с критикой современной буржуазной философии. Философские вопросы естественных наук освещаются в трудах Сёити Саката, Мицуо Такэтани, Сёхей Мияхара и др. Исследования по философии ведутся в крупнейших университетах Токио, Киото, Осаки, Нагой и др. Издаются философские журналы: «Сисо» (с 1893), «Рисо» (с 1927), «Юйбуцурон кэнкю» (с 1932), «Тэцугаку» (с 1951). Историческая наука. Первые японские письменные исторические хроники появились в 8-9 вв. н. э. Важнейшие из них составлены Ясумаро Оно в 712 - «Кодзики» («Записки древности») и принцем Синно Тонэри в 720 - «Нихон секи» («Анналы Японии»). Обе хроники излагают древнюю историю Японии начиная с т. н. эры богов и содержат наряду с исторически достоверными сведениями, особенно о периоде 5-7 вв., различные мифы, легенды, сказания. С «периода Эдо» (начало 17 в.) и до разгрома японского милитаризма во 2-й мировой войне 1939-45 разделы хроник, посвященные «эре богов», официально признавались в качестве подлинных исторических фактов и использовались для обоснования реакционной националистической теории о божественном происхождении японской нации. Историческая наука стала зарождаться в Японии в период развитого феодализма. В 10-15 вв. появляются работы, в которых исторические факты освещаются в духе феодальных взглядов. Широкое распространение получают «рэкиси моногатари» (исторические повествования), «кагами» (зеркальные произведения, т. е. отражающие действительность), «мирайки» (пророческие повести), «гунки» (военные повести). В середине 17 в. был завершен начатый в начале века Радзаном Хаяси исторический труд из 310 томов «Хонтё цугап» («Всеобъемлющее зеркало нашей страны»). Под руководством Мицукуни Токугава, даймё княжества Мито и основателя одноимённой исторической школы, к концу 17 в. были созданы «Хонги» («Основные анналы»), «Рицудэн» («Биографии») и начато написание «Дайниппонси» («Истории Великой Японии»), составившей в законченном виде (к 1906) 397 томов. Написанные с позиций конфуцианства, эти исторические труды отстаивают теорию божеств, происхождения японской нации, но вместе с тем систематизируют и излагают исторические факты с ссылками на достоверные источники. Значительный вклад в историческую науку внёс конфуцианский учёный и политический деятель Хакусэки Араи (1657-1725). В своих работах он на основе сравнительного изучения источников в «Токуси ёрон» («Дополнительные комментарии к истории») впервые предпринял попытку дать периодизацию японской истории, в «Косицу» («Очерк древней истории») рассматривал описание «эры богов» как отражение человеческой истории. В период кризиса феодализма в противовес неоконфуцианству начинает развиваться «вагаку», или «кокугаку» (национальная наука), представители которой Мабути Камо (1697-1769), Норинага Мотоори (1730-1801) - автор «Кодзиден» («Комментарии к “Кодзики”»), и др. отвергали непререкаемый авторитет китайской неоконфуцианских концепций, идеализировали историческое развитие Японии в древности, обосновывали необходимость замены военно-феодальной диктатуры сёгунов императорской властью. В период буржуазных преобразований после незавершённой буржуазной революции 1867-1868 историческая наука испытывает сильное влияние европейского позитивизма и просветительства (Укити Тагути, Мицуми Мурота), зарождается буржуазно-либеральное направление. В 1887 учрежден исторический факультет при Токийском университете. В 1889 создано первое историческое общество «Сигаккай». С 1895 началась публикация исторических материалов и документов «Материалы по истории Японии» («Дайнихон сирё») и «Собрание древних исторических документов» («Дайнихон комондзё»). С конца 19 в. господствующие позиции постепенно занимают японоцентристские националистические концепции истории страны, что приводит к застою исторической науки, от которой требовали безоговорочного признания легендарного периода в качестве действительной японской истории, божественного происхождения императорской династии, расового превосходства японского народа. Изучение истории, особенно древней, было крайне затруднено. В 20-е гг. 20 в. под влиянием Октябрьской революции в России и распространения среди передовых кругов интеллигенции идей марксизма-ленинизма предпринимались попытки переосмыслить проблемы изучения истории страны, в частности показать роль народных масс, изучить социально-экономические предпосылки революции Мэйдзи и др. важнейших исторических событий (Горо Хани, Ёситаро Хирано, Эйтаро Норо, Сисо Хаттори). Оживляется буржуазно-либеральное направление (Есабуро Такэгоси, Такао Цутия, Сёкити Цуда, Эйдзиро Хондзё, Ивао Кокусё, Эйтаро Тамура, Кэндзо Акияма, Нори Ибара, Гэндзи Курита). Однако в 30-е годы эти учёные практически лишаются возможности высказывать свои взгляды, караются даже незначительные отступления от официальных канонов (например, «дела» Минобэ Тацукити, Эйдзирё Каваи, Тадао Янаибара). После разгрома милитаристской Япония японские историки впервые получили возможность более свободно изучать историю своей страны, особенно древнюю, выросла источниковедческая база, расширилась проблематика исследований, увеличилось количество публикаций. В исторической науке сложилось и окрепло прогрессивное демократическое течение, многие последователи которого придерживаются марксистских взглядов или близки к ним (Дзёкити Утида, Ёсикацу Фурухата, Сети Фудзи, Синобу Ооэ, Сабуро Иэнага, Сигэки Тояма). Серьёзные позиции в исторической науке послевоенного периода занимает большая группа учёных буржуазно-объективистского направления (Еситакэ Ока, Сэйдзабуро Синобу, Такэси Исида, Тадао Янаибара, Таро Сакамото, Ридзо Такэути, Масаси Исимото). В последние годы увеличивается число публикаций, в которых события японской истории, особенно довоенной, вновь трактуются с националистических позиций (Масаси Надзу, Сигэнои Токо, Сайто Эйсабуро).
Изучение истории сосредоточено главным образом в научно-исследовательских институтах при университетах (Институт общественных наук при Токийском университете, Институт восточной культуры при Токийском университете, Институт общественных наук при университете Васэда в Токио, Институт истории при университете Кюсю в Китакюсю и др.). Имеется много исторических обществ, в том числе Ассоциация японской истории, Научный совет историков (основан в 1967), Общество по изучению истории (основано в 1930). Исторические журналы: «Рэкиси токухон» (с 1952), «Рэкисигаку кэнкю» (с 1933), «Сигакку дзасси» (с 1889), «Ниппон рэкиси» (с 1946) и др. Экономическая наука сформировалась во 2-й половине 19 в. в период утверждения в Япония капитализма. Первые экономические мероприятия буржуазно-помещичьего правительства, пришедшего к власти в результате незавершённой буржуазной революции 1867-68, опирались на идеи Сёнан Екои и Кимимаса Юри, которые стояли на позициях позднего меркантилизма и придавали большое значение покровительству государства мануфактурам и торговле. Они трактовали прибыль как результат обмена на внешнем рынке, хотя и признавали важную роль материального производства в образовании активного торгового баланса. Весомый вклад в ослабление влияния меркантилизма на японскую экономическую мысль в этот период внесли Укити Тагути, Юкити Фукудзава, Масана Маэда, уже не отождествлявшие богатство лишь с деньгами. Тагути решающим условием развития экономики считал рост производительных отраслей труда. Он отвергал свойственную меркантилистам фетишизацию благородных металлов и наряду с золотом признавал необходимым широкое использование кредитных орудий обращения (векселей, банкнот). Маэда ратовал за всемерный подъём сельского хозяйства, промышленности и торговли, повышение технического уровня промышленного производства, которое, с его точки зрения, воплощало «основной капитал общества» и являлось главным источником богатства и могущества государства. Фукудзава связывал хозяйственный суверенитет страны не с протекционизмом и внеэкономическими средствами устранения конкурентов, а, напротив, с совершенствованием производительных сил в ходе растущего торгово-промышленного соперничества внутри страны и на международной арене. К конце 70-х гг. 19 в. под влиянием взглядов западноевропейских сторонников свободы конкуренции основное внимание японские экономисты уделяли изучению движущих сил капиталистического производства, что отражало рост японского крупного промышленного капитала. Главной задачей японские экономисты считали поиски путей устранения препятствий накоплению капитала и расширению рынков сбыта. Однако вследствие позднего вступления Япония в период промышленного переворота (70-80-е гг. 19 в.), сохранения значительных феодальных пережитков, господства в обществ. сознании идей японоцентризма концепции классической буржуазной политической экономии истолковывались японскими экономистами (Тамэюки Амано, Инэдзиро Тадзири, Санаэ Такада и др.) с заметным привнесением в них элементов вульгарной политической экономии. В 80-х гг. на японскую экономическую мысль значительное влияние оказала новая (молодая) историческая школа. Её сторонники Хироюки Като, Сюдзо Оки, Ядзиро Синагава сосредоточили внимание на изучении конкретной специфики социально-экономических процессов и надстроечных явлений (экономическая политика и др.) в Япония В годы правления в Япония императора Иосихито (1912-25) в центре идейной борьбы, развернувшейся вокруг путей и методов социально-экономических преобразований в стране, были общеметодологические и мировоззренческие проблемы. Марксисты Сэн Катаяма, Исао Абэ, Тосихико Сакан отстаивали диалектико-материалистическую концепцию общественного развития, сторонники буржуазного реформизма (Токудзо Фукуда и др.), а также «примирявший» К. Маркса с Г. Спенсером Хадзимэ Каваками поддерживали идеалистический и метафизический подход к оценке общественных, в том числе экономических, явлений. Фукуда считал основным мотивом капиталистического производства якобы извечно присущие человеку эгоизм и стремление к выгоде, которые, по его мнению, определяли такие характерные черты капиталистической экономики, как господство и произвол частных собственников, эксплуатация и отчуждение труда, постоянная борьба в обществе за источники и средства существования. Каваками выступил за выделение психологических реакций производителей и потребителей в самостоятельную область экономического анализа, что требовало, по его убеждению, переосмысления учения о причинности в русле эмпириокритицизма Э. Маха. В обстановке мирового экономического кризиса 1929-33 японские буржуазные экономисты в своих трудах основное внимание обращали на вопросы денежного обращения и валютной политики, рассматриваемой ими как наиболее эффективный рычаг оздоровления экономики. Дзюнносукэ Иноуэ выступал за возвращение к золотомонетному стандарту и установление валютного курса на уровне нарицательной стоимости иены. В противоположность ему, Камэкити Такахаси и Ясудзуми Ямадзаки утверждали, что предлагаемые меры вызовут лишь падение экономической активности и в конечном счёте не позволят удержать валютный курс на прежнем уровне, а значит, и улучшить платёжный баланс. Подчёркивая неразрывную связь между обесценением денег внутри страны и по отношению к другим валютам, Такахаси и Ямадзаки высказывались за понижение валютного курса иены и использование золота только в сфере внешних расчётов. В 1-й половине 30-х гг. ведущее место в буржуазной экономической мысли Япония заняла предельной полезности теория. Наибольшее распространение в японской экономической литературе получила трактовка её сторонниками математической школы (Итиро Накаяма, Ясума Такада). Разделяя ординалистский подход к определению полезности, Накаяма считал созданную Л. М. Э. Вальрасом систему общего экономического равновесия (в изложении и с поправками В. Парето) высшим достижением этой школы. Во 2-й половине 30-х гг. математическая школа теряет преобладающее влияние, что объясняется переходом экономических исследований от микроэкономического анализа производственных функций к макроэкономическому в связи с практическими задачами государственно-монополистического регулирования. Вместе с тем приобщение к наследию математической школы во многом облегчило японским экономистам восприятие доктрины Дж. М. Кейнса, интерпретаторами которой в Япония в 40-е гг. были Нисабуро Кито и Кэй Сибата. С восстановлением в начале 50-х гг. довоенного экономического потенциала и известной стабилизацией хозяйственного и политического положения страны в развитии экономики наступает новый этап, который потребовал от японских экономистов разработки проблем повышения темпов роста промышленного производства, его технологического перевооружения, усиления внешнеэкономической экспансии и смены её форм. Резкий рост с середины 50-х гг. инвестиций, повышение их эффективности при значительном отрыве накопления от потребления побудили японских экономистов отказаться от прямых аналогий теоретических построений английских и американских неокейнсианцев (Р. Харрода и Е. Домара), с их привязкой к текущему спросу, краткосрочным изменениям и постоянным коэффициентам капиталоемкости. Учитывая характерную для Япония нехватку долгосрочных капитальных ресурсов и скорее «перерасход», чем недоиспользование фонда накопления, а также связывая долю сбережений прежде всего с объёмом и отдачей реального капиталообразования, идеолог неокейнсианства в Япония Осаму Симомура отверг тезис Кейнса о равенстве инвестиций и сбережений и попытался вывести темп роста валового национального продукта непосредственно из нормы накопления и продуктивности чистых частных инвестиций. Вместе с тем вслед за Кейнсом, обязательным рычагом побуждения к инвестированию он считал стимулируемую государством политику низкого процента. Но если Симомура по существу оставлял вне поля зрения научно-технический прогресс, то др. представитель неокейнсианства Хисао Канамори основное внимание уделял взаимодействию мультипликатора и акселератора с учётом технических нововведений и изменений в потребительском спросе. Неоклассическое направление буржуазной политической экономии 50-60-х гг. нашло отражение в трудах Кэнъити Инада, Ёити Синкай, Хиробуми Удзава. Основное место в их исследованиях занимает моделирование экономических процессов с помощью постепенно усложняемых модификаций производственной функции Кобба - Дугласа. Они полагают, что корректирующие функции государства должны ограничиваться созданием «свободного» рынка и контролем над денежным обращением. Негативные социально-экономические последствия капиталистической урбанизации и научно-технического прогресса способствовали оживлению институционализма, видный представитель которого в Япония - Сигэто Цуру. Марксистский анализ противоречий государственно-монополистического регулирования, классового характера экономической и социальной политики буржуазного государства содержится в трудах Ёсихико Оно, Цутому Оути, Фумио Мория, Нобору Сато, Итио Такэ-нака. Новые черты производственных отношений современного капитализма исследуются ими в диалектическом единстве с его социально-эксплуататорской природой. В середине 70-х гг. исследования буржуазных японских экономистов сосредоточены на проблемах приспособления к перелому в экономическом развитии, связанному с дефицитом сырьевых и энергетических ресурсов, поворотом к предпочтительному развитию наукоемких отраслей, ухудшением общих условий воспроизводства (в т. ч. со сдвигами в потребительском спросе, осложнением торговых и платёжных отношений). Ведутся поиски способов преодоления наметившихся диспропорций в состоянии и размещении производительных сил, рычагов приостановки разрушения окружающей среды, более гибкой и эффективной увязки длительных тенденций во внутренней экономике и мировом хозяйстве. Широко дебатируются вопросы антитрестовского законодательства. Большинство экономистов идеализирует «совершенную конкуренцию», противопоставляет её монополии, которая изображается ими как подрыв «здоровых сил» рынка, подавление «справедливых» рыночных ценообразующих факторов. Поэтому главной задачей антитрестовского законодательства они считают запрещение сговора крупных промышленных, торговых фирм, аналогичных подпольным картелям нефтяных монополий. Такой точки зрения в основном придерживаются Микио Сумия, Сёдзабуро Фудзино, Кэнъити Инада, Кодзиро Арано, Хисао Кумагаи. В то же время апологеты монополий и прежде всего сторонники неоклассического синтеза во главе с Рютаро Комия выступают против любых ограничений взаимных акционерных участий; они также защищают целесообразность таких элементов ценообразования, как включение в цену монопольно высокой нормы прибыли и лидерство в ценах. Под влиянием острого циклического кризиса 1974-75, дискредитировавшего традиционные приёмы антициклической политики, японские экономисты всё чаще предпринимают попытки синтеза неоклассического и неокейнсианского направлений экономической мысли. К обновлению и систематизации идейного арсенала экономической науки настоятельно призывают и неокейнсианец, Котаро Цудзимура и до недавнего времени ортодоксальный неоклассик Хиробуми Удзава. Просчёты государственных планов экономического развития вынуждают японских экономистов к дальнейшему совершенствованию моделей регулирования, программирования и прогнозирования экономики. Активизируется исследовательская деятельность сторонников «леворадикальной» политэкономии.
Центры экономических исследований: университеты, научные институты при Министерстве внешней торговли и промышленности и Управлении экономического планирования, Японский центр экономических исследований (ЯЭНИЦ), Институт Номура, Институт Мицубиси и др. Профессиональная организация экономистов - Японский союз экономических ассоциаций. Важнейшие экономические журналы «Дайямондо» (с 1913), «Тое кэйдзай» (с 1895), «Экономисуто» (с 1923), «Кэйдзай» (с 1961), «Кэйдзай хёрон» (с 1952), «Гэн-дай кэйдзай» (с 1972), «Кэйданрэн гэнпо» (с 1964), «The Oriental Economist». (с 1934), «Дзайкай» (с 1953). Значительное место экономическим проблемам уделяет теоретический орган КПЯ - журнал «Дзэнъэй». (с 1946). Юридическая наука. Правоведение как самостоятельная наука сложилось в Япония во 2-й половине 19 в. До незавершённой буржуазной революции 1867-68 изучение права велось в рамках общих конфуцианских доктрин в комплексе с рассмотрением философских, этических и иных социальных проблем. Потребности капиталистического развития вызвали необходимость коренной перестройки японской правовой системы, которая осуществлялась главным образом путём рецепции права развитых капиталистических государств. Одновременно с этим шёл процесс становления юридической науки, переосмысления западноевропейских правовых доктрин. Запоздалое развитие буржуазной юридической науки, значительная роль внешнего фактора в её развитии привели к образованию множества научных школ и направлений, как правило, эклектического характера. В середине 70-х - начале 80-х гг. широкое распространение получили французские концепции естественного права, явившиеся идеологической платформой демократического движения «за свободу и народные права». С развитием правовой системы в науке (в конце 19 - начале 20 вв.) усилилось влияние позитивизма и, в частности, английской аналитической школы права. Однако доминирующее влияние на юридическую науку Япония в течение длительного периода оказывали немецкие политические учения, выдвигавшие конституционную монархию как наилучшую форму правления. Это нашло своё законченное выражение в иррационально-националистической теории самобытности японского государственного устройства («кокутай»). Хотя в 20 в. (особенно в 1913-24) формально-догматическая юриспруденция была потеснена другими направлениями, подавляющее большинство правовых концепций не выходило за рамки юридического позитивизма. В политическом плане все они (за исключением теории Тацукити Минобэ, развивавшего концепции Г. Еллинека и, в частности, его тезис о «самоограничении государства») служили обоснованием усиления бюрократического правового государства. Понятие «правового государства» толковалось только как режим строгого соблюдения повелений императорской власти (см. Правового государства теория). С усилением политической реакции во 2-й половине 30-х гг. 20 в. господствующее положение заняли этатистские концепции фашистского толка, выдававшиеся за оригинальную «японскую правовую теорию». Отличительная особенность послевоенной японской юридической науки - значительный удельный вес марксистского направления (работы Еситаро Хирано, Ясодзи Кадзахая, Ясуо Танака, Ясудзо Судзуки, Юдзиро Како, Итиро Яманоути и др.). В марксистских правовых исследованиях большое место занимают проблемы общей теории государства и права, методологии, японской правовой системы и её демократизации, значительное внимание уделяется изучению права и правовой науки социалистических стран (работы Масаясу Хасэгава, Ёдзо Ватанабэ, Инэдзиро Нумата, Исаму Фудзита). Широкое распространение в послевоенный период получило социологическое направление в юридической науке, которое сложилось в Япония ещё в 30-х гг. 20 в. (работы Идзутаро Суэхиро и др., позиции которых близки марксистскому пониманию социологии права). Социологическая юриспруденция в духе Р. Паунда, новейших американских и других буржуазных доктрин оформилась как направление к концу 50-х гг. и стала преобладающей в японской социологии права (Такэёси Кавасима, Мититака Кайно). Тем не менее в рамках японской ассоциации социологии права юристы-демократы Япония, в т. ч. и представители классической буржуазной либеральной юридической мысли, ведут борьбу за защиту японской конституции, за демократизацию. Общетеоретическая правовая мысль (Томоо Отака и его ученики - Иноуэ, Ядзаки, Аоми) в целом стоит на позициях неопозитивизма или близких к нему концепций представителей буржуазной правовой мысли 20 в. Э. Гуссерля, Г. Радбруха, Х. Хэрта. До 2-й мировой войны 1939-45 среди отраслевых юридических наук наиболее развита была наука гражданского (Сакаэ Вагацума), торгового (Дзёдзи Мацумото) и уголовного (Юкитоки Такигава, Эйити Макино) права. После 1945 наряду с этими традиционными отраслями изучаются проблемы административного права, правового регулирования вмешательства государства в экономику (т. н. хозяйственно-административное право), правовые вопросы охраны окружающей среды, образования, информации.
Основные исследования в области юридических наук осуществляются университетами (государственными - в Токио, Киото, Нагое, университетами Тохоку, Кюсю; частными - Васэда, Кэйо, Мэйдой, Хосэй, Рицумэйкан, Тюо, Софии, Досися), а также в рамках общенациональных отраслевых юридических ассоциаций. Ведущие правовые периодические издания - ежегодники юридических ассоциаций, журналы университетские, журналы «Хорицу дзихо», «Дзюрисуто». Языкознание до 16 в. было связано главным образом с изучением китайской и санскритской классики, китайской иероглифической письменности, выработкой японской системы письма и японской версификации. К концу 17 в. сложилась система определённых представлений о японском языке; изучались служебные слова, словоизменение, возникли первые классификации частей речи (Камо Мабути, позже - Норинага Мотоори). Как самостоятельная наука национальное языкознание выделилось из классической филологии в конце 19 - начале 20 вв. Тогда же началось сравнительное и сопоставительное изучение языков в работах Сёдзабуро Канадзава, Симпэй Окакура, Кёсукэ Киндаити и др. Эти направления в 20 в. продолжены в работах Сёдзи Фудзиока, Сиро Хаттори, Идзуру Симмура. В 20-30-е гг. появились работы Канаэ Сакума, Каку Дзимбо, Харухико Кинаити по фонетике и ударению. В 30-е - 40-е гг. активизировались грамматические исследования, начало которым положили в своё время (начало 20 в.) Фумихико Оцуки и Ёсио Ямада. Оригинальная лингвистическая концепция была изложена Мотоки Токиэда в работе «Основные принципы японского языкознания» (1941). Диалектология представлена трудами Кунио Янагида, Ёсихару Кобаяси, Ёити Фудзивара. В конце 40-х гг. развернулись социолингвистические исследования, которые составили основу т. н. школы «языкового существования» (Мотоки Токиэда, Минору Нисио, Эцутаро Ивабути и др.). С 50-х гг. нередко издаются коллективные труды: доклады, сборники, многотомные серии, посвященные современному японскому языку. В 60-е гг. активизировалось прикладное и научное изучение английского, русского, немецкого языков, а также языков стран Азии при Токийском университете, университете Васэда, Международном христианском университете (Токио).
Главный центр лингвистических исследований - Государственный научно-исследовательский институт японского языка (с 1948); существуют также Общество японского языка (с 1944), Японское лингвистическое общество (с 1938), Японское фонетическое общество (с 1926), Токийский научно-исследовательский институт языка (с 1966), Общество математической лингвистики (с 1956), Институт языковой культуры стран Азии и Африки (с 1964). Выходит ряд периодических изданий: «Гэнго сэйкацу» (с 1951), «Кокугогаку» (с 1948), «Кокуго то кокубунгаку» (с 1924), «Кэйрё кокугогаку» (с 1957), «Descriptive and applied linguistics» (с 1962), «Русский язык» (с 1963) и др. Ответственность за разработку и реализацию государственной политики в области науки и техники в общенациональном масштабе возложена на Научно-техническое управление (основано в 1956). Управлению подчинено 14 государственных НИИ, однако с помощью законодательства и финансовых мер оно оказывает влияние на все научно-исследовательские организации страны. Совещательным органом при правительстве является Научный совет Япония (1949; 210 членов). Совет представляет науку Япония на международной арене, участвует в организации научных конференций и т. п. Основным координационным органом, утверждающим предложения Научно-технического управления и других ведомств в области науки, является Совет по науке и технике при премьер-министре (1959). Японская академия (1879) - почётное учреждение. Она объединяет 150 членов - признанных учёных, избранных Научным советом Япония Научно-исследовательские учреждения (свыше 4500 в 1975) подразделяются на принадлежащие частным компаниям (всего свыше 3100), специализированные (880) и вузовские (543). Собственные научно-исследовательские подразделения имеют до 83% частных компаний, занятых в обрабатывающей промышленности, 32,3% - в сельском хозяйстве и рыболовстве, 23,3% - в добывающей промышленности, 21,1% -в строительстве. У всех монополистических объединений есть центры научных исследований, в которые входят институты и лаборатории компаний и отдельных предприятий. Так, промышленно-финансовая группа «Мицуи» имеет свыше 30 научно-исследовательский учреждений (свыше 30 тыс. человек), корпорация «Хитати» - 5 НИИ (6,5 тыс. человек), «Тосиба» - научно-исследовательский центр из 8 лабораторий (2 тыс. человек). Подобная концентрация позволяет решать ряд сложных отраслевых проблем. Однако капиталистическая система хозяйства обусловливает наличие и большого числа изолированных мелких исследовательских организаций. Специализированные НИИ подразделяются на государственные (87), муниципальные (591) и частные (202). Их усилия сосредоточены на разработке крупных программ национального или межотраслевого значения, а также отдельных проблем, решение которых непосильно или невыгодно частным компаниям. Государственные НИИ подчинены министерствам и ведомствам или существуют самостоятельно по особому статусу. Крупнейшие из них: Электротехническая лаборатория (1206 человек), Институт физических и химических исследований (504 чел.), Национальная лаборатория авиационной и космической техники (428 человек), Японский институт атомной энергии и др. Вузовские научно-исследовательские учреждения подразделяются (в зависимости от статуса вузов) на государственные (301), муниципальные (35) и частные (207). Крупнейшие институты: экономических исследований университета Хитоцубаси (1940), физики твёрдого тела (1957) и авиационной и космической техники (1958) Токийского государственного университета, белка (1964) Осакского государственного университета, атомной энергии (1957) университета Нихон. Общая численность занятых в сфере науки достигла 491 тыс. человек (1975). Количество научных работников превысило 255 тыс. человек, из них 57% сосредоточено в НИИ частных компаний, 33% - в вузах, 10% - в специализированных НИИ. Япония по количеству подаваемых патентных заявок (160 тыс. в 1975) обогнала другие капиталистические страны. Количество выдаваемых патентов не превышает 25-30% от числа заявок (46 728 в 1975). За период 1950-75 Япония заключила, главным образом с США, 16692 крупных лицензионных соглашения. Количество закупаемых лицензий начинает сокращаться: с 2450 в 1973 до 1836 в 1975. Расходы на научно-исследовательскую деятельность быстро увеличиваются, опережая темп роста национального дохода: в 1974 финансовом году - 2421,4 млрд. иен (2,15% национального дохода), что вдвое выше уровня 1970 финансового года. В среднем за 1955-75 расходы на НИОКР каждое пятилетие возрастали в 2-2,5 раза. Основная доля расходов на НИОКР приходится на частный сектор - 73,5% (1974 финансовый год). По видам научно-исследовательских учреждений расходы распределяются так: НИИ частных компаний - 65,6%, специализированные - 16%, вузовские - 18,4%. На фундаментальные исследования расходуется 15% всех ассигнований, на прикладные исследования - 21,7%, на опытно-конструкторские разработки (ОКР) - 63,3%. Фундаментальные исследования осуществляются главным образом в вузах, а ОКР - в НИИ частных компаний. Особое внимание (14,1% общих расходов на НИОКР в 1974 финансовом году) уделяется 5 крупным национальным программам исследований (в млрд. иен): по охране окружающей среды (94,5), развитию средств обработки информации (91,7), ядерной энергии (90,3), космическим (48,6), по изучению Мирового океана (15,8). В Япония сформирована широкая государственная и частная сеть органов научно-технической информации. Крупнейшие: Японский центр научно-технической информации (1957), Японский центр латентной информации (1971). Реализуются уникальные в капиталистическом мире проекты Национальной системы научно-технической информации (НИСТ) и Национальной информационной системы (НИС) с использованием ЭВМ. По количеству применяемых в экономике, науке и технике ЭВМ (более 30 тыс. в 1975) Япония прочно занимает второе после США место среди капиталистических стран.
Япония - член более 50 международных научных организаций, активно участвует во многих международных научно-исследовательских программах. Заключены двусторонние и многосторонние соглашения в области науки и техники с большинством стран мира. Осуществляется обмен учёными с АН СССР, МГУ и другими советскими научными учреждениями. В 1973 заключено межправительственное соглашение о научно-техническом сотрудничестве с СССР.
Лит.: Воробьев М. В., Соколова Г. А., Очерки, по истории науки, техники и ремесла в Японии, М., 1976; Попов К. М., Япония. Очерки развития национальной культуры и географической мысли, М., 1964; Юаса Мицутомо, Кагаку си (История японской науки), Токио, 1961; Оно Сабуро, Нихонно кагаку то кагакуся (Японская наука, ее представители, краткая история развития), Токио, 1957; Радуль-Затуловский Япония Б., Из истории материалистических идей в Японии, М., 1972; Поспелов Б. В., Очерки философии и социологии современной Японии, М., 1974; Козловский Ю. Б., Современная буржуазная философия в Японии, М., 1977; Тосака Дзюн дзэнсю (Собр. соч. Тосака Дзюн), т. 1-5, Токио, 1967- 1969; Кодзаи Ёсисигэ тёсакусю (Собр. избр. произв. Кодзаи Ёсисигэ), т. 1-5, Токио, 1965-67; Марукусусюги тэцугаку (Марксистская философия), т. 1-5, Токио, 1969-1970; Пигулевская Е. А., Теории экономического роста в буржуазной политэкономии Японии, М., 1976; Каваками Хадзимэ, Сихонсюги кэйдзайгаку но ситэки хаттэн (Историческое развитие политэкономии капитализма), Киото, 1923; Адзума Синтаро, Кинсэй Нихон-но кэйдзай ринри (Экономическая этика Японии нового времени), Токио, 1962; Када Тэцуо, Нихон сякай кэйдзай сисо си (История общественно-экономической мысли в Японии), Токио, 1962; Хондзё Эйдзиро, Нихон кэйдзай сисо си кэнкю (Изучение истории политико-экономической мысли в Японии), т. 1-2, Токио, 1966; Цуда Сокити, Сина сисо то Нихон (Идеологическая мысль Китая и Япония), Токио, 1970; Киндай Нихон кэйдзай сисо си (Новейшая история японской экономической мысли), Токио, 1971; Уэдэ Митиари, Нихон киндай сисо-но кэйсэй (Формирование новейшей идеологии в Японии), Токио, 1975; Конрад Н. И., Синтаксис японского национального литературного языка, М., 1937; Киэда Масуити, Грамматика японского языка. Морфология, М., 1958; Синтаксис, М., 1959; Ямада Ёсио, Нихон бумпо рон (Грамматика японского языка), Токио, 1908; его же, Кокугогакуси (История японского языкознания), Токио, 1943; Киндаити Кёсукэ, Кокуго онинрон (Японская фонология), Токио, 1938; Токиэда Моток и, Кокугогаку гэнрон (Основные принципы японского языкознания), Токио, 1941; Оно Сусуму, Нихон бумпо кэнкю (Исследования по японской грамматике), Токио, 1974; Власов В. А., Научно-техническая революция в Японии, М., 1975; Прохожев А. А., Организация управления экономикой и государством в Японии, М., 1977; Кагаку гидзюцухакусё (Белая книга по науке и технике), Токио, 1976; Нихон дзёхо сангё нэнка (Ежегодник по японской индустрии информации), Токио, 1974. В Японии издаётся 172 ежедневные газеты общим тиражом свыше 55 млн. экз., 800 неежедневных и свыше 5700 периодических изданий (1975). Господствующее положение в японской прессе занимают концерны «Асахи симбунся», «Майнити симбунся»и«Иомиури симбунся». Крупнейшие ежедневные газеты: «Асахи» - в Токио (с 1888), Осаке, Саппоро, Китакюсю и Нагое, общий тираж около 10 млн. экз. (здесь и ниже данные на 1977); «Иомиури» - в Токио (с 1874), Осаке, Китакюсю, Саппоро и Такаоке, общий тираж около 10 млн. экз.; «Майнити» - в Токио (с 1872), Осаке, Саппоро, Китакюсю и Нагое, общий тираж 7,5 млн. экз. Центральный орган КПЯ - газета «Акахата», выходит в Токио с 1928 (до 1946 называлась «Сэкки»), тираж 600 тыс. экз. Еженедельные издания: «Дзию минею» (в Токио, с 1955), орган Либерально-демократической партии, тираж 550 тыс. экз.; «Минея симбун» (в Токио), орган Партии демократического социализма, тираж 120 тыс. экз.; «Сохе симбун» (в Токио), орган Генерального совета профсоюзов Японии (Сохе), тираж 35 тыс. экз.; «Сякай симпо» (в Токио, с 1959), выходит 2 раза в неделю, центральный орган Социалистической партии Японии, тираж 156 тыс. экз.
Информационные агентства: Киодо цусин, основано в 1945, кооперативное объединение ведущих японских газет и радиовещательные корпорации Эн-Эйч-Кей; Дзидзи цусин, основаны в 1945, акционерное общество. Радиовещание и телевидение находятся частично под контролем правительства (через корпорацию Эн-Эйч-Кей), а в основном в частных руках. Радиопередачи ведутся с 1925, иностранные радиопередачи на 21 языке, телепередачи с 1953. В древний период (до середины 7 в.) в Япония были широко развиты устное песенно-поэтическое творчество и мифология. К середине 1-го тыс. Япония стала входить в китайско-буддийский ареал культурных связей. На рубеже 4-5 вв. в официальных документах и религиозно-философских сочинениях использовалась китайская иероглифическая письменность. К началу периода раннего средневековья (середина 7 - конец 12 вв.) относится первый из сохранившихся памятников на японском языке (с употреблением иероглифов) - летопись «Кодзики» (712, составил Ясумаро Оно), которая содержит мифы, легенды, исторические предания, сказки, песни, хроникальные записи. В 759 появилась первая японская поэтическая антология «Манъёсю», включившая 4516 фольклорных и авторских (около 500 авторов) стихотворений, большей частью в жанре танка. Зарождение повествовательной литературы относится к середине 9 в., когда появилась повесть «Такэтори-моногатари» (термин моногатари возник в начале 9 в.), состоящая из ряда новелл, вставленных в обрамляющую. В ней использованы фольклорные и литературные сюжеты, герои наделены и чудесными и реально-бытовыми чертами. В 10-11 вв. под совокупным воздействием культовых традиций синтоизма и учений некоторых сект буддизма складывается эстетическая категория моно-ноаварэ («печальное очарование вещей»), наложившая отпечаток на всё последующее развитие культуры и литературы Япония В художественном описании была важна, в первую очередь, эмоциональная реакция лирического героя на природные явления, воспевалась способность к быстрому и тонкому чувствованию эстетического сигнала. Большая часть произведений создавалась придворной аристократией. В 10 в. из сочетания стихотворного экспромта и прозаического введения к нему возник особый вид насыщенной стихами прозы (первым образцом которой является «Исэ-моногатари»), а затем дневниково-мемуарная литература (никки). Со 2-й половины 10 в. в литературе выделился т. н. женский поток, хронологически охватывавший около полутора столетий. Особое место в нём занимали никки: «Дневник путешествия из Тоса», написанные поэтом Цураюки Кино (882-946) от имени женщины; дневники писательниц Митицуна-но хаха (935?-995), Идзуми Сикибу (974-1036), Мурасаки Сикибу (978?-1016) и др. Вершина классической литературы Япония - «Гэндзи-моногатари» (конец 10 - начало 11 вв.) Мурасаки Сикибу. На рубеже 10-11 вв. было создано первое произведение в жанре дзуйхицу (эссе) - «Записки у изголовья» писательницы Сэй Сёнагон (около 966-?). Генетически первые дзуйхицу связаны с никки, однако почти лишены стихотворного элемента; помимо дневниковых записей, содержат описания природы, рассуждения автора, небольшие новеллы и т. п. Новое оживление в 11 в. политических и культурных контактов с континентом сопровождалось широким хождением китайских и индийских сюжетов (сб. «Кондзяку-моногатари»). Зарождался жанр исторических сочинений в литературном изложении («Эйга-моногатари»); события в них описывались в хронологическом порядке, однако концепция исторического процесса отсутствовала, а достоверность часто была сомнительной. В поэзии 9 - конца 12 вв. прослеживаются две тенденции: составление многочисленных сборников и канонизация формы. В 951 при дворе было создано Ведомство японской поэзии («Вакадокоро»), цель которого - сводить в антологии лучшие стихи. По схеме Цураюки Кино, редактировавшего «Собрание старых и новых японских песен» («Кокинвакасю», 922), стихи классифицировались по тематическому признаку; самый распространённый жанр - танка. Для литературы периода развитого феодализма (конец 12-16 вв.) характерно возникновение военно-феодальной эпопеи гунки (13-14 вв.), расцвет драматургии и поэзии рэнга («нанизанные строфы»; 14-15 вв.) и зарождение городской литературы (16 в.). Сохранилось пять гунки. Четыре из них относятся к 13 в. и посвящены перипетиям борьбы за центральную власть между феодальными домами Тайра и Минамото: «Сказание о годах Хогэн», «Сказание о годах Хэйдзи», «Повесть о расцвете и падении домов Минамото и Тайра», «Сказание о доме Тайра». Пятое произведение этого жанра - «Повесть о великом мире» - относится к концу 14 в. и описывает войну между сторонниками императора и военно-феодального (сёгунского) правления (эпоха Намбокутё). Гунки базировались на исторических событиях, но насыщены рассказами о чудесах, японскими, китайскими и индийскими легендами: в них возросла роль конфуцианской морали, главным образом в плане отношений господина и слуги, идеи служения долгу. В этот период продолжал развиваться и жанр дзуйхицу. В произведениях Тёмэй Камо «Записки из кельи», 1212) и Кэнкохоси (1283-1350; «Записки от скуки», 1331), завершавших культурную традицию придворной аристократии, выражена буддийская идея непостоянства сущего, содержатся отшельнические мотивы. Дневниковая литература в это время по художественному уровню уступала раннесредневековой, но интересна в историко-культурном и жанровом отношениях. Часть дневников по форме близка к повестям или стихотворным собраниям с развёрнутыми прозаическими вступлениями к стихам. Наиболее известен «Дневник полнолуния» Абуцуни, последней представительницы «женского потока» в японской прозе. Создавались также сборники сэцува - популярных рассказов религиозного, исторического и бытового характера, преданий, сказок, анекдотов, частично продолжавших линию «Кондзяку-моногатари», и подражательные «исторические повествования» (т. н. «Четыре зерцала»). Проза 13-14 во-вторых, (особенно т. н. катаримоно- произведения эпического плана, долго бытовавшие в устной традиции) в последующие эпохи послужила источником сюжетов для фольклора и авторской литературы (рассказов, пьес). С 13 в. появились произведения буддийской житийной литературы на разговорном языке. Они насыщены рассказами о путешествиях в иные миры, встречах с мифическими существами, о чудесных деяниях. В поэзии наряду с танка распространился жанр имаёута («песни на современный лад»). Свободные от сложной ассоциативной образности танка, имаёута были особенно популярны в малообразованной самурайской среде. В 13-вв. появилось множество антологий («Син-Кокинсю», составлена в 1205 поэтом и филологом Садаиэ Фудзивара, и др.), сборников отдельных поэтов, записей поэтических турниров (утаавасэ), собраний лучших образцов поэзии прошлого. Традиционная поэзия становилась всё более формальной и эстетствующей. В литературе 14-15 вв. наряду с общими буддийскими мотивами иллюзорности земных благ отразилась специфическая дзэнбуддийская концепция сатори (мгновенного постижения истины, озарепия), которая оказала влияние на композицию одноактных лирических драм йокёку (пьесы театра масок ноо), положивших начало японской драматургии. Сюжеты драм заимствованы из синтоистских мифов, преданий, народных сказаний и буддийских сутр. Крупнейший драматург - Дзэами. Популярным был жанр кёгэн (фарс) - весёлые миниатюры, зачастую сатирической направленности. Распространённой формой устного рассказа были отогидзоси («занимательные записки»; сохранились лишь в записи 17-18 вв.). Они изобилуют сказочными элементами и по содержанию делятся на шесть групп рассказов: из жизни придворной аристократии, на буддийские темы, о воинах, простонародные переложения индийских и китайских легенд, о животных. В 14-15 вв. в поэзии достиг расцвета жанр рэнга, появившийся ещё в 12 в. Крупнейшие авторы и теоретики рэнга - составители антологий Ёсимото Нидзё «Цукубасю», 1356) и Соги «Новая Цукубасю», 1495).
К 16 в. относится зарождение городской литературы. Ремесленники и торговцы устраивали состязания в поэтическом мастерстве и составляли сборники стихов победителей. Широко распространились короткие стихотворения со свободным размером - коута («малая песня»), в которых заметную роль играла трудовая тематика. Самый известный поэтический сборник - «Кангинсю». В литературе периода позднего феодализма (17 в. - 60-е гг. 19 в.) преобладали демократические тенденции. Традиции отогидзоси в 17 в. продолжил новый жанр -канадзоси (популярные рассказы развлекательного и нравоучительного характера); их авторы - чиновники из разорившихся самураев, буддийские монахи, читатели-горожане. В конце 17 в. эти рассказы дали начало жанру - укиёдзоси («записки о бренном мире»), т. е. рассказам, новеллам и повестям бытового, зачастую эротического содержания. Поведение героев определялось моралью развивающейся буржуазии. Расцвет укиёдзоси относится к годам правления Гэнроку (1688-1703) - «золотому веку» культуры позднего средневековья - и связан с именем Сайкаку Ихара (1642-93), зачинателя трёх направлений в этом жанре: косёкумоно (новеллы о чувственной любви и любовных похождениях), букэмоно (новеллы из жизни самураев) и тёнинмоно (новеллы из жизни горожан). Драматургия 17-18 вв. ориентировалась на театр кукол дзёрури и театр кабуки. Крупнейший драматург эпохи - Мондзаэмон Тикамацу (1653-1724), автор дзидаймоно (многоактные исторические драмы) на сюжеты из военно-феодального эпоса, японской и китайской истории, старинных легенд и преданий («Битвы Коксинги», и др.). В 1703 Мондзаэмон Тикамацу создал первую сэвамоно (бытовая драма) - «Двойное самоубийство в Сонэдзаки». Его пьесы включают стихотворные вставки и литературные реминисценции, но основную ткань составляет разговорная речь (особенно в бытовых драмах). В поэзии 17 в. господствующее положение занял жанр хокку. Существовало 3 школы хокку: Тэймон (основана Тэйтоку Мацунага, 1571-1653), Данрин (основана Соин Нисияма, 1605-86) и Сёфу (во главе с Басс Мацуо, 1644-94). Басё Мацуо, самый известный поэт хокку, ввёл в этот жанр цезуру после 2-го стиха, выдвинул три основных эстетических принципа: саби (изящная простота), сиори (ассоциативное сознание гармонии прекрасного) и хосоми (глубина проникновения). В 18 в. последователи Басё Мацуо разделились на несколько школ; наиболее популярной была Тэммэй хайкай (её основатель - поэт и художник Бусон Танигути, 1716-1873). Новый этап в развитии хокку открыл Исса Кобаяси (1763-1827), который ввёл в них просторечную и диалектную лексику, демократизировал тематику. В последней четверти 18 в. сёгунское правительство установило строгий контроль за культурной жизнью страны и тематикой литературы. В 1791 были запрещены как безнравственные произведения некоторых писателей (Сайкаку Ихара, Кисэки Эдзима) и целые литературные жанры (юмористическая бытописательная повесть сярэбон). Писатели искали новые темы, литературные формы, идеи. На рубеже 18-19 вв. наступил новый расцвет повествовательной литературы. Сборник рассказов Гёдзя Кинро «Цветочный венчик» положил начало жанру ёмихон («книга для чтения» - рассказы и повести на сюжеты исторических преданий, легенд, устных рассказов). Бытописательское направление уступило фантастико-приключенческому, с изображением призраков, духов, воспеванием самурайской морали. Самый известный сборник - «Луна в тумане» (1768) Акинари Уэда (1734-1809). В начале 19 в. Бакин Такидзава создал новый вид ёмихон - дидактический роман, целью которого было «приобщать к добру и отвращать от зла» читателей. Из 300 романов Бакин Такидзава самый популярный - «История восьми псов» (1814). Его герои - полулюди-полупсы - символизируют 8 конфуцианских добродетелей: гуманность, долг, вежливость, мудрость, преданность, честность, почитание родителей и служение старшим. Одновременно с ёмихон распространились кусадзоси, или гокан (иллюстрированные рассказы, издававшиеся ксилографическим способом). Их авторы черпали сюжеты героического, авантюрного, любовного и благочестивого характера из литературы прежних эпох. Самое известное произведение кусадзоси - «“Деревенский Гэндзи” Псевдо-Мурасаки» (1829-42; 152 выпуска по 10 стр.) Танэхико Рютэй (1783-1842). Реалистические традиции фарсов кёгэни повестей укиёдзоси были унаследованы и развиты в т. н. коккэйбон («забавные книжки») - юмористических повестях начала 19 в., описывающих нравы и быт горожан. Начало этому жанру положил Икку Дзиппэнся (1765-1831) повестью «На своих двоих по Токайдоскому тракту» (1802-22), сюжет которой основан на дорожных приключениях. Самба Сикитэй (17/6-1822) в произведениях того же жанра «Общественная баня» (1809-12), «Общественная цирюльня» (1812-14) и др. вывел живописные образы горожан, смело использовал разговорную речь. В 30-гг. 19 в. распространился сентиментальный роман ниндзёбон («книги о человеческих чувствах»), родоначальником которого был Сюисуй Тамэнага (1789-1843). Попытки психологического анализа в романах ниндзёбон определили их успех у читателей. Драматурги 18 - начала 19 вв., писавшие для театра дзёрури (Хандзи Тикамацу, Гэннай Хирага, 1728-79) икабуки (Намбоку Цуруя IV, 1755-1829; Гохэй Намики, 1747-1808, и др.), в своей тематике и драматургических приёмах следовали традициям Мондзаэмон Тикамацу. В средних и низших слоях городского населения распространилась не связанная с классическими канонами шуточная и сатирическая поэзия. Золотым веком кёка («сумасшедшие песни») считаются 80-е гг. 18 в., когда вышли сборники «Собрание кёказа 10000 лет» (1783; название условно), его продолжение (1785) и «Сокровищница талантов кёка» (1787), в которые вошли стихи Канко Акэра (1740-1800), Акара Ёмоно (1749-1823), Масамоти Исикава и других популярных поэтов. Кёка свободна в выборе темы и образов, однако использует метрику танка. В близком к эпиграмме жанре сэнрю (название по имени поэта Сэнрю Карай, 1718-90), популярном в конце 18 - начале 19 вв., использована метрика хокку.
Покровительство конфуцианской учёности со стороны официальных властей способствовало оживлению в 17 - начале 19 вв. переводческой деятельности (на японский язык были переведены «Речные заводи», «Цзин, Пин, Мэй» и другие китайские романы). С середины 19 в. появились переводы и европейских авторов с голландского языка (в основном историко-географические сочинения, в том числе записки В. М. Головнина О Япония). Незавершённая буржуазная революция 1867-68 явилась рубежом между старой и новой литературой Япония Значительно возросло в это время количество переводов европейской литературы, в том числе русской. Начало движению за создание новой литературы положил Сёё Цубоути (1859-1935). В трактате «Сущность романа» (1885), отрицая старые эстетические каноны, требующие от личности самоотречения в пользу феодальных моральных догм, он выдвинул на первый план чувственность и индивидуальную жизнь. Однако Сёё Цубоути призывал лишь к внешнему копированию явлений. В ст. «Общая теория романа» (1886) Симэй Фтабатэй (1864-1909) указывал, что художник должен не только изображать явления жизни, но и раскрывать их идейную сущность. Его роман «Плывущее облако» (1887-88), написанный, по свидетельству самого писателя, под влиянием Ф. М. Достоевского и И. А. Гончарова, положил начало развитию критического реализма в японской литературе. В то же время пользовались популярностью и произведения писателей группы «Кэнъюся» («Друзья тушечницы» - от слова «тушь»), связанной со старой традицией [роман Кое Одзаки (1867-1903) «Любовная исповедь двух монахинь», 1889, и др.]. Поиски идеала в прошлом характерны также для повести Рохан Кода (1867-1947) «Пятиярусная пагода» (1891). После японско-китайской войны 1894- 1895, в условиях обострившихся внутренних противоречий, зародилась т. н. сякай сёсэцу (социальная проза), сыгравшая важную роль в развитии реализма: повесть Роан Утида (1868-1929) «Двадцать восьмое декабря» (1898), романы Рока Токутоми (1868-1927) «Лучше не жить» (1899) и Наоэ Киносита (1869- 1937) «Огненный столб» (1904).
В 80-х гг. 19 в. возникло «движение за стих нового стиля», во главе которого стояли Тацудзиро Иноуэ (1855-1944), Рёкити Ятабэ (1851-99), Масакадзу Тояма (1848-1900). Изданный ими «Сборник стихов новой формы» (1882), в котором предприняты попытки опереться на принципы европейского стихосложения, явился первым опытом новой поэзии. Для поэзии конца 19 - начала 20 вв. характерны преимущественно романтические тенденции. Пафосом борьбы против феодальных устоев, препятствующих свободному развитию личности, отличается творчество Тококу Китамура (1868-1894), Тосон Симадзаки (1872-1943), Акико Ёсано (1878-1942). Поэты Сайсю Оноэ (1876-1957), Кунъэн Канэко (1876-1951) утвердили дзиюси - свободный стих на разговорном языке, ставший основной формой японской поэзии 20 в. Зачинателем дзиюси был Рюко Кавадзи (1888-1959). В начале 20 в. в Япония развернулось т. н. сидзэнсюги ундо (движение за натурализм), на которое оказало воздействие творчество Э. Золя: повести Кафу Нагаи (1879-1959) «Цветы ада» (1902), Тэнгай Косуги (1865-1952) «Модная песенка» (1902) и др. Ведущее положение в этом движении заняли писатели-реалисты, для произведений которых характерна острая социальная критика: роман «Нарушенный завет» (1906) Тосон Симадзаки, рассказ «Судьба» (1906) Допно Ку-никида (1871-1908), повесть «Сельский учитель» (1908) Катай Таяма (1871- 1930), трилогия «Сансиро» (1908), «Затем» (1909), «Врата» (1910) Сосэки На-цумэ (1867-1916). Термин «сидзэнсюги» стал обозначать и натурализм и реализм. На творчество Такубоку Исикава (1885-1912) оказало влияние антиимпериалистическое движение начала 20 в. Демократические и социалистические тенденции его поэзии, отразившей рост самосознания народных масс (сборник стихов «Свист и свисток», 1911), открыли новый путь развитию литературы. В то же время в эти годы широко распространился ватакуси сёсэцу (эгобеллетристика) - вид прозы, наложивший отпечаток на развитие японской литературы 1-й половины 20 в. Для него характерна намеренная изоляция авторского «я» от общественных проблем, уход в интимные переживания. В 20-е гг. в обстановке подъёма рабочего движения в Япония под влиянием Великой Октябрьской социалистической революции в России зарождалась японская пролетарская литература. Первый орган пролетарских писателей - журнал «Танэмаку хито» (1921-23) - объединил литераторов, для которых характерны антиимпериалистические настроения. С середины 20-х гг. пролетарская литература стала развиваться на чёткой идейной платформе: «рабочие романы» Вакидзо Хосои (1897-1925) «Фабрика» (1925), Ёсики Хаяма (1894-1945) «Люди, живущие на море» (1926); антивоенные рассказы Дэндзи Куросима (1898-1944) «Стая ворон» (1927), «Сани» (1928). К пролетарскому направлению примкнули лучшие представители буржуазной интеллигенции, последовательные в своём гуманистическом протесте против эксплуататорского строя. Сю Эма (1889-1975). Сэйкити Фудзимори (р. 1892), Тэру Такакура (р. 1891). В 1928 пролетарская литература вступила в новую фазу развития. Была создана Всеяпонская федерация пролетарского искусства (НАПФ; Nippon Artista Proleta Federatio - на эсперанто), объединившая разрозненные литературные группы. Важную роль в утверждении эстетических основ революционной литературы сыграл критик Корэхито Курахара (р. 1902), выступивший против догматизма и вульгаризации в литературе. Видные представители пролетарской литературы - Сунао Токунага (1899-1958; романы «Улица без солнца», 1929, «Токио, город безработных», 1930) и Такидзи Кобаяси (1903-33), творчеству которого присущи черты социалистического реализма (повести «15-е марта», 1928, «Краболов», 1929, «Жизнь для партии», 1933). Большое место в пролетарской литературе занимала поэзия: Сигэхару Накано (р. 1902) создал образы революционеров; Хидэо Огума (1901-1940; сб. «Летящие сани», 1935) и Мицухару Канэко (1895-1975; сб. «Акулы», 1937) воспели интернациональную солидарность народов в борьбе против фашистской чумы. В 20-х гг. формированию реалистической драматургии способствовали пьесы «Профессор Цумура» (1919) Юдзо Ямамото (1887-1974), «Текстильная фабрика Миура» (1919) Масао Кумэ (1891-1952), «Сын» (1922) Каору Осанаи (1881-1928). Пьесы Томоёси Мураяма (р. 1901; «Записки о шайке разбойников», 1929, посвящены борьбе рабочего класса против милитаризма), Сакаэ Кубо (1901-58; «Вулканическое плато», 1938, о борьбе японского крестьянства за свои права) отличаются социальной заострённостью и политической актуальностью. В 20-30-е гг. возникли неоромантизм, неогуманизм, «школа нового мастерства». Неоромантики искали выход из кризиса в утончённом эстетизме, уживающемся с эротикой (роман Дзюнъитиро Танидзаки, 1886-1965, «Любовь глупца», 1925). Писатели-неогуманисты, группировавшиеся вокруг общества «Сиракаба» (1910-1923), не имели единой платформы; называя своим учителем Л. Н. Толстого и приняв его социальную утопию, они сходились на склонности к внутреннему самоанализу «кающегося дворянина». Повесть «Дружба» (1919) и драма «Да здравствует человек!» (1922) Санэацу Мусянокодзи (1885-1975), роман «Путь в ночном мраке» (1921-22) Наоя Сига (1883-1971) отличаются абстрактным гуманизмом и утончённым психологизмом. Особняком в этой группе стоял Такэо Арисима (1878-1923), автор романа «История одной женщины» (1911-19) - одного из лучших произведений японского критического реализма. В статье «Одно признание» (1923) он утверждал необходимость социального переустройства. К «школе нового мастерства» примыкал Рюноскэ Акутагава (1892-1927), произведения которого свойственны социальная тематика, глубокий психологизм и сатирическая заострённость (повесть «В стране водяных», 1927). Большую роль в развитии реализма сыграла Юрико Миямото (1899-1951), вначале находившаяся под влиянием общества «Сиракаба» (автобиографический роман «Нобуко», 1924-1926). С конца 20-х гг. писательница стала активным участником пролетарского литературного движения. В 20-х гг. под влиянием западного «левого» искусства в литературе Япония возникли авангардистские течения, для которых наряду с неприятием капиталистической действительности характерны отрицание всех моральных норм, призыв ко всеобщему разрушению, а также формалистическое экспериментаторство: сборники «Стихи дадаиста Синкити» (1923) Синкити Такахаси (р. 1901) и «Смертный приговор» (1925) Кёдзиро Хагивара (1899-1938). Под влиянием символизма находился Сакутаро Хагивара (1888-1942; сборники «Синяя кошка», 1922, «Ледяной остров», 1936). Ведущими поэтами-сюрреалистами были Фуюхико Китагава (р. 1900), Юкио Харуяма (р. 1902), Тацудзи Миёси (1900-64). Яркое выражение принципы модернистской эстетики получили в творчестве писателей-«неосенсуалистов», считавших подлинно ценным только субъективное восприятие мира. Теоретик этой группы - Риити Ёкомицу (1898-1947) - автор рассказов «Мухи» (1923), «Наполеон и лишай» (1926) и романа «Шанхай» (1931). В 30-40-х гг. в условиях фашизации страны в литературе господствовала апологетическая тенденция прославления «священной войны»: трилогия Асихэй Хино (1907-1960) «Хлеб и солдаты», «Земля и солдаты», «Цветы и солдаты» (1938-39). В июле 1942 было учреждено Японское литературное общество служения отечеству, ставшее оплотом пропаганды шовинистического «японизма». После разгрома японского милитаризма во 2-й мировой войне 1939-45 начался новый этап в развитии литературы Япония, для которого характерно сложное взаимодействие традиционного, демократического и сэнгоха («послевоенная группа») течений. Писатели старшего поколения, представляющие первое течение, в поисках «устойчивых ценностей», не подвластных закону времени, обращались к традициям многовековой национальной литературы: роман Дзюнъитиро Танидзаки «Мелкий снег» (1943-48), повести лауреата Нобелевской премии (1968) Ясунари Кавабата (1899- 1972) «Тысяча журавлей» (1951), «Старая столица» (1961-62), отличающиеся внутренним лиризмом, классическим представлением о прекрасном. В связи с пересмотром традиций национальной культуры развёртывались острые идейные схватки. За восстановление воинственных традиций, якобы искони присущих японской культуре, выступил Юкио Мисима (1925-70) в трилогии «Патриот», «Хризантема», «Голос павшего героя» (1967), перешедший позднее в лагерь реакции. Движение за развитие демократической литературы в послевоенной Япония возглавили писатели Корэхито Курахара, Юрико Мнямото, Сигэхару Накано, Сунао Токунага. В декабре 1945 было учреждено общество новой японской литературы («Синнихон бунгакукай»). Автобиографические романы Юрико Миямото «Два дома» (1947) и «Вехи» (1947-50) отмечены японской прогрессивной критикой как достижение литературы социалистического реализма. Томодзи Абэ (1903-73) в романе «Белый обелиск» (1959) ставит вопрос об ответственности людей за судьбы мира. Реалистический роман-эпопея Яэко Ногами (р. 1885) «Лабиринт» (1948-56) повествует об идейно-нравственных исканиях японской интеллигенции в 30-40-х гг. В романе «Плывущее облако» (1951) Фумико Хая-си (1903-51) показаны скитания женщины, не находящей жизненной опоры в условиях послевоенной Япония В конце 50-х гг. внутри общества новой японской литературы возродились авангардистские тенденции, проявившиеся в попытке синтеза реализма и модернизма. Течение сэнгоха представляли писатели разных идейно-эстетических направлений. Их объединяло отрицание милитаризма и традиционализма во имя утверждения человеческой личности. В творчестве видных его представителей преобладали реалистические тенденции: повесть Сёхэй Оока (р. 1909) «Огни в поле» (1951), романы Хироси Нома (р. 1915) «Зона пустоты» (1952) и Сюсаку Эндо (р. 1923) «Море и яд» (1957), посвящены теме 2-й мировой войны. Роман Ёсиэ Хотта (р. 1918) «Одиночество площади» (1951) повествует о послевоенной японской интеллигенции, её тревогах перед лицом наступающей реакции. Противопоставив себя традиционной литературе, часть писателей сэнгоха обратилась к творческим приёмам западного модернизма. В поисках художественных средств для изображения «человека современности» Синъитиро Накамура (р. 1918) прибегает к психоаналитическому методу, заимствованному у М. Пруста: повести «Дочери Снопа» (1948), «Родник любви» (1962). Воздействие экзистенциализма испытал Риндзо Спина (1911-73; романы «Вечное предисловие», 1948, «Прекрасная дама», 1955). Сильное влияние Дж. Джойса и Пруста сказалось в романах Сэй Ито (1905-59) «Наруми Сэнкити» (1950), «Огненная птица» (1949- 1953). Настроением отчаяния, неприятием общественных идеалов пронизаны повести Осаму Дадзай (1909-48) «Заходящее солнце» (1947) и «Утрата человека» (1948). Широкое распространение в 50-60-е гг. получила «литература плоти», открыто проповедующая культ жестокости и секса: повесть «Солнечный сезон» (1955) Синтаро Исихара (р. 1932), роман «Скорпион» (1963) Юмико Курахаси (р. 1935), а также «роман нравов», смыкающийся с «массовой литературой» (Фумио Нива, р. 1904; Сэйити Фунабаси, р. 1904, и др.). Декадентским и модернистским течениям противостояли писатели демократического направления и критического реализма. Острые социальные проблемы современной Японии нашли отражение в реалистических романах «Условие человеческого существования» (1958) Дзюмпэй Гомикава (р. 1916) и «Стена человеческая» (1958) Тацудзо Псикава (р. 1905). Хиросимской трагедии посвящены сборник «Стихи об атомной бомбе» (1951) Санкити Тогэ (1917-53), повесть «Человеческие лохмотья» (1951) Ёко Ота (1906-63), романы «Чёрный дождь» (1960) Масудзи Ибусэ (р. 1898), «Комья земли» (1963) Мицухару Иноуэ (р. 1926), «Суд» (1963) Ёснэ Хотта. В литературе 60- 70-х гг. реализм и модернизм нередко взаимодействуют в творчестве одного писателя, например в романах Кобо Абэ (р. 1924) «Женщина в песках» (1963), «Чужое лицо» (1964), «Человек-ящик» (1973) и др. В центре большинства романов Кэндзабуро Оэ (р. 1935; «Опоздавшая молодёжь», 1962, «Личный опыт», 1964, и др.) - жизнь молодого человека в послевоенной Японии, его нравственные искания; в «Записках спасителя» (1976) писатель выразил тревогу за судьбы человечества перед угрозой ядерной катастрофы. Тема отчуждения современной молодёжи в собственническом мире занимает основное место в творчестве Такэси Кайко (р. 1930; роман «Потомки Робинзона», 1960). Большое развитие в 60-70-е гг. получили жанр научной фантастики и детективные романы, содержащие элементы социальной критики: романы «Подводное течение» (1961) Сэйтё Мацумото (р. 1909), «Гибель Японии» (1973) Сакё Комацу (р. 1931) и др. Демократическая поэзия конца 40-50-х гг. представлена сборниками Сигэдзи Цубои (1898-1975) «Плоды» (1946), Мицухару Канэко (1895-1975) «Человеческая трагедия» (1953), Дзюн Окамото (р. 1901) «Мост» (1955). Традиции пролетарской литературы продолжали поэты литературного объединения «Архипелаг» (1952): Цугуо Андо (р. 1919), Хироси Сэкинэ (р. 1920), Рюсэй Хасэгава (р. 1928). В 1962 был создан «Конгресс поэтов Японии» во главе с Сигэдзи Цубои; ведущее положение в нём заняли поэты-коммунисты, в том числе Дайскэ Дои (р. 1927), автор сб. «Личное послание» (1970). Модернистская поэзия представлена творчеством Кацуэ Китасоно (р. 1902), Дзюндзабуро Нисиваки (р. 1894), Сиро Мурано (р. 1901). Поэтов-футуристов возглавил Фуюхико Китагава (р. 1900). Возникшее в начале 50-х гг. общество «Пустыня» объединило поэтов-экзистенциалистов (Нобуо Аюкава, р. 1919, Масао Накагири, р. 1919, Рюити Тамура, р. 1923, и др.). Наиболее известные современные драматурги: Дзюндзи Киносита (р. 1914), пьесы которого отличаются реалистичностью и органической связью с традициями народного театра («Журавлиные перья», 1949, «Между богом и человеком», 1970); Кобо Абэ, создавший драмы, характеризующиеся своеобразием восприятия буржуазной действительности, сатирическим стилем («Мужчина, превратившийся в палку», 1969); Юси Кояма (р. 1906) - автор бытовых драм «Бал для двоих» (1956), «Жёлтые волны» (1961). Трагедия Хиросимы, проблема рабочего движения лежат в основе пьес Кэн Миямото (р. 1926), стремящегося к анализу социальной структуры современного японского общества («Пилот», 1964, «Легенда о красоте», 1971).
В развитии социалистического направления современной японской литературы важную роль играют писатели, объединившиеся вокруг созданного в 1965 Союза демократической литературы Японии («Нихонминсюсюги бунгаку домэй»). Революционная борьба рабочего класса, протест народных масс против милитаризма и монополий, социальное самоутверждение человека - основной круг тем демократической литературы на современном этапе: повести «Море и подъёмный кран» (1961) Сэй Кубота (р. 1921), «Японский солдат» (1970) Сэйдзи Симода (р. 1913); романы «Недолгий сон» (1969) Кисе Накадзато (р. 1936), «Река без моста» (1970) Суэ Сумии (р. 1902), «Глубокое течение» (1974) Кадзуо Ойкава (р. 1933) и др.
Литература Япония на китайском языке возникла в. 8 в. (поэтический сб. «Кайфусо», 751): её характер определялся континентальной культурой. Первый расцвет литературы на китайском языке относится к 9 в. (поэтический сборник «Рёунсю»; сборник буддийских новелл сэцува «Нихон рейки»; «Путевые заметки о паломничестве в страну Тан» Эннина). Дневники, эссе, стихотворения сантайси создавались по нормам китайской поэтики и под влиянием конфуцианства. Наивысший подъём литературы Япония на китайском языке приходится на 14-15 вв. Ещё в 13 в. в Япония эмигрировало много китайских образованных монахов секты дзэн (чань), которые расселились в главных монастырях этой секты в г. Камакура. Отсюда начала распространяться религиозная и философская литература на китайском языке - годзан бунгаку («литература пяти монастырей»), в том числе стихи гатхи (гэ). Основное содержание - проповедь дзэн, «знания вне учения», описание внутреннего состояния человека в моменты «озарения» (сатори). В середине 14 в. её центр переместился в Киото, где произошёл поворот «от религии к искусству». Наиболее известные поэты - Сосэки Мусо (1275-1351) и Юбай Сэссон (1290- 1346). Авторами годзан бунгаку была начата разработка эстетических категорий югэн, ваби и саби. В 17 в. наследниками «учёной прозы» годзан бунгаку стали представители школы кангаку («китайские науки»), которые исследовали, комментировали и переводили памятники китайской классики. Покровительство конфуцианской учёности в Япония со стороны официальных властей привело в 17 - начале 19 вв. не только к оживлению переводческой деятельности, но и к новому подъёму японской литературы на китайском языке, особенно поэзии: Дзюнъан Киносита (1621-98), Санъё Рай (175O-1832), Сёдзан Сакума (1811-64) и др. Учёными-китаеведами (кангакуся) были опубликованы многочисленные сборники стихов си и прозаические произведения.
Литературоведение. Термин «бунгэйгаку» (калька, от нем. Literaturwissenschaft) как название науки о литературе возник в Япония в середине 20-х гг. 20 в. Но истоки литературоведения восходят к раннему средневековью (предисловия и комментарии к поэтическим памятникам и т. п.). Становление науки о литературе Япония проходило под влиянием различных течений западного литературоведения; одним из зачинателей был Янти Хага (1867-1927; «Очерки истории японской литературы», 1900), получивший образование в Германии. Литературоведение Япония развивалось во взаимодействии направлений: библиографического, соединяющего биографический метод с источниковедением (Нобуцуна Сасаки, 1872-1963, «Проблемы поэтики», 1908; Сэнъити Хисамацу, р. 1894, «Очерки национальной литературы. Объект и метод изучения», 1944); культурно-исторического, исходящего из позитивистского метода И. А. Тэна (Сакутаро Фудзиока, 1870-1910, «История японской литературы периода Хэйан», 1905; Сокити Цуда, 1873-1961, «Исследование народной идеологии, отражённой в литературе», 1916-21); академического, связанного с духовно-исторической школой немецкого литературоведения (Мацудзо Кайто, 1878-1952, «Метод изучения национальной литературы», 1930; Ёсиэ Окадзаки, р. 1892, «Новые теории японского литературоведения», 1961); социально-исторической школы, опирающейся на принципы культурно-исторического направления и марксистское учение (Таро Синода, «История японской литературы с точки зрения исторического материализма», 1932; Тадаёси Кондо, р. 1901, «Основы японской литературы», 1937). В 30-е гг. 20 в. марксистское литературоведение представлено работами Корэхито Курахара («Теория искусства», 1937), Кэй Морияма (р. 1904; «Теория литературы», 1936), Юйити Хомма (1909-59; «Литературоведение», 1937), в 50-70-е гг. - Сэйдзабуро Ямада (р. 1896; «История пролетарской литературы», 1954), Хироси Кавагути (р. 1905), Фусадзи Ямамура (р. 1908), Сидзуо Сато (р. 1919; «Марксистская теория литературы», 1974). На антимарксистской платформе стоят Еситака Такахаси (р. 1913; «Проблемы изучения литературы», 1958), Такааки Ксимото (р. 1924; «Конец ложной системы», 1962), Такэо Окуно (р. 1926; «Основы современной литературы», 1967). В области сравнительного изучения литератур выделяются работы Киндзи Симата (р. 1901; «Современная компаративистика», 1956), Сабуро Ота (р. 1909; «Переводная литература», 1959). Проблемы современной японской литературы разрабатываются в трудах Хидэо Одагири (р. 1916; «Личность в современной литературе», 1958), Сэйити Ёсида (р. 1908; «Современная литература и классика», 1961), Мицуо Накамура (р. 1911; «Критика и творчество», 1964), Сюго Хонда (р. 1908; «История послевоенной литературы», 1966), Кэнкити Ямамото (р. 1907; «Сто лет японской литературы», 1968). Среди литературоведческих изданий выделяется серия «Литература» (1977), посвященная современным проблемам японской и мировой литератур.
Литературная периодика. Первый японский литературный журнал появился в 70-х гг. 19 в. Издававшийся в 1887-99 «Кокуминно томо» стоял на общедемократических позициях. В конце 19 - начале 20 вв., в годы движения за новую японскую литературу, важную роль сыграли журналы «Бунгакукай» (1893-98) и «Мёдзё» (1900-08). Журнал «Васэда бунгаку» (1891-98) уделял внимание писателям и критикам реалистического направления. Журнал «Сиракаба» (1910-23) был органом одноименной литературной группы, выступавшей за гуманистическое искусство. В 20-30-х гг. появились журналы левого революционного направления: «Танэмаку хито» (1921- 1923), «Бунгэй сэнсэн» (1924-32), «Сэн-ки» (1928-31), «НАПФ» (1930-31). В числе модернистских журналов - «Бунгэй дзидай» (1924-27) и «Ака то куро» (1923-24). В конце 1945 начала возрождаться журнальная пресса, дезорганизованная войной. В 1946 основан «Син нихон бунгаку», объединивший прогрессивных писателей. С 1965 выходит «Минею бунгаку» - орган Союза демократической литературы Япония Среди современных периодических изданий наиболее известны «Синтё» (с 1900), «Бунгэй сюндзю» (с 1923), «Бунгэй» (с 1933), «Бунгакукай» (с 1933), «Гундзо» (с 1946). Вопросам теории и истории литературы посвящают свои страницы «Кокуго то кокубунгаку» (с 1924), «Бунгаку» (с 1933) и др.
Лит.: Астон В. Г., История японской литературы, пер. с англ., Владивосток, 1904; Конрад Н. И., Японская литература в образцах и очерках, Л., 1927; его же, Очерки японской литературы, М., 1973; Глускина А. Е., Логунова В. В., Очерки истории современной японской демократической литературы, М. - Л., 1955; Курахара К., Статьи о современной японской литературе, [пер. с япон.], М., 1959; Японская литература. Исследования и материалы, М., 1959; История современной японской литературы, [пер. с япон.], М., 1961; Григорьева Т., Логунова В., Японская литература. Краткий очерк, М., 1964; Мамонов А. И., Свободный стих в японской поэзии, М., 1971; Горегляд В. Н., Дневники и эссе в японской литературе Х-XIII вв., М., 1975; Рехо К., Современный японский роман, М., 1977; Хирауо Кэн, Гэндай нихон бунгаку нюмон (Введение в современную японскую литературу), Токио, 1955; ёсида Сэйити, Сидзэнсюги кэнкю (Исследование японского натурализма), т. 1-2, Токио, 1956; Накамура Мицуо, Сакка ронсю (Сборник статей о творчестве японских писателей), т. 1-3, Токио, 1957; Хонда Сюго, Моногатарп сэнго бунгаку си (История послевоенной японской литературы), Токио, 1966; Keene Donald, Modern Japanese poetry: an essay, Michigan, 1964; Janeira A. М., Japanese and Western literature. A comparative study, Tokyo, 1970. Древнейшие памятники искусства Япония относятся к культуре дзёмон. Формы и узоры глиняных сосудов упрощаются, приобретают более утилитарный (чем в культуре дземон) характер с появлением в 1 в. до н. э. бронзовых изделий (в т. ч. ритуальных колоколов дотаку и зеркал). В 3-6 вв. н. э. в связи с развитием культа предков в Япония начинается строительство грандиозных царских курганов (кофун) круглой и подковообразной формы, обнесённых рвом с водой. Расположенные по их поверхности полые глиняные фигурки (ханива), изображающие ноинов, жриц, слуг, коней и птиц, модели жилых домов, отличаются живой непосредственностью мимики и жестов. Наряду с курганами первыми сооружениями, выделяющимися среди примитивных земляночных построек древней Япония, были зернохранилища; возведённые из массивных брёвен, лишённые окон, приподнятые для защиты от наводнений столбами над землёй, они перекрывались 2-скатной соломенной крышей, имели высокие приставные лестницы. Расчищенная вокруг них площадь служила местом первых земледельческих обрядов. По типу этих древних амбаров на обширных засыпанных галькой территориях, обнесённых четырьмя оградами, в первые вв. н. э. были возведены синтоистские святилища в Исе и Идзумо. Простотой и ясностью своей конструкции они заложили основу традиции японского зодчества. Вместе с распространением буддизма в Япония с конца 6 - начала 7 вв. (т. н. период Асука; по названию древних японских столиц, которые переносились из одного места в другое) началось строительство монастырей, пагод и храмов по китайским и корейским образцам. Небольшие по площади, разнообразные по своей внутренней планировке ансамбли Асукадера (588), Ситеннодзи (593), Хоккидзи (начало 7 в.) и Хорюдзи (607) включали пагоду, главный храм Кондо и ряд 1-этажных храмовых помещений, обращённых фасадом на юг, примыкающих стенами и крытыми коридорами к южным и средним воротам. Здания возводились по стоечно-балочной системе на белокаменной платформе, имели окрашенные красным лаком колонны и кронштейны, поддерживающие массивную черепичную, изогнутую по краям, 1-ярусную или (в главных постройках) 2-ярусную крышу, сочетающую 2-скатное и 4-скатное покрытие (иримойя дзукури). Квадратные в плане пагоды отличались чёткостью и рациональностью форм, значительной сейсмоустойчивостью. В отличие от ничем не заполненных внутри синтоистских святилищ, центральная часть буддийских храмов составляли алтари, включающие изображения буддийских божеств, выполненные из золочёной бронзы или раскрашенного дерева. Статуям высших божеств 7 в., генетически восходящим к раннесредневековой пластике Китая и Кореи, присущи суровость и аскетическая отрешённость. Более разнообразны по типу и позам божества милосердия - босацу (бодхисатвы); их лица озарены выражением одухотворённой нежности, головы увенчаны драгоценными коронами. Времени утверждения единого централизованного феодального государства соответствует создание в 710 первой постоянной японской столицы Нара (Хэйдзё-кё), выстроенной по образцу китайских регулярных в плане городов. Главные храмовые ансамбли города (Якусидзи, Тодайдзи, Тосёдайдзи) выделялись чёткой симметрией планов, небывалой пространств, масштабностью площадей и путей процессий, величием и мощью конструкций. С укрупнением храмов изменился и характер буддийской пластики - дифференцировались образы божеств, умножилось кол-во статуй. Среди материалов нарской скульптуры - бронза, дерево, сухой лак, глина. Развитие японской государственности отразилось в монументальных, полных внутренней силы, национальных по типу лиц, героизированных скульптурных образах. Их движения приобрели большую свободу, тела - округлость и пластичность; композиции утратили былую замкнутость. Особой экспрессией отличались позы и жесты полубогов - защитников буддизма, изображаемых в доспехах воинов. В 8 в. возникли и первые скульптурные портреты знаменитых проповедников буддизма. Большое распространение получили гротескные ритуальные маски. Исполненные гибкими линиями с лёгкой подкраской настенные росписи храма Хорюдзи (8 в.), близкие индийским и китайским образцам, свидетельствуют о высоком уровне японской живописи того периода. Перемещение в 794 столицы в Хэйан (совр. Киото) положило начало т. н. периоду Хэйан (9-12 вв.). Это время, связанное с дальнейшим развитием феодализма, ознаменовалось углублением интереса к миру человеческих чувств, к добуддийским анимистическим представлениям, тягой к созданию более самобытных в национальном отношении художественных ценностей. В связи с расцветом эзотерических сект тэндай и сингон, отождествляющих Будду с самой природой, началось строительство монастырей не только в пределах столицы, но и в её горных окрестностях. Храмы Энрякудзи (782), Конгобудзи (816) и Муродзи (конец 8 - начало 9 вв.) отличаются скромными размерами, интимным сочетанием зданий с природой, отсутствием регулярного плана. Сложнее и разветвленное по тематике стали алтарные композиции. Пытаясь воспроизвести щедрость и бесконечное многообразие сил Вселенной, мастера включили в них ряд изображений многоликих и многоруких божеств - охранителей стран света, целителей от недугов. Раскрашенные в яркие цвета, эти деревянные статуи утратили былую величавую красоту и приобрели устрашающий демонический облик. Для буддийской живописи особенно характерными стали символические схемы мироздания - иконы-мандалы. Рост городской цивилизации в 10-12 вв. обусловил значительное развитие светской архитектуры. Новый тип жилого ансамбля приобретает черты т. н. стиля синдэн-дзукури, продолжающего традиции национального зодчества, соединённые с опытом континентальной архитектуры. К просторному однозальному павильону из некрашенного дерева (синдэн), приподнятому на столбах, примыкали с 2 сторон галереи (тайноя), соединяющие основное здание с остальными частями ансамбля. Фасад синдэна открывался на песчаную площадь, завершавшуюся в южной части просторным пейзажным садом с островами, мостами, скалами и искусств, озером (императорский дворец в Киото, воссоздан по образцу 9 в. в 1789). В отделке храмовых интерьеров всё более значительное место наряду со скульптурой занимали орнамент и настенная живопись. Значительного расцвета в период Хэйан достигла и национальная живопись школы Ямато-э, внутри которой сложился тип горизонтальных свитков (эмакимоно), иллюстрирующих литературные произведения. Эти иллюстрации (в т. ч. к роману «Гэндзи-моногатари») отмечены элегичностью образов и изысканностью чётких красочных силуэтов, соответствующих не столько действию, сколько душевному состоянию героев. Иллюстрации 12 в. к буддийским повестям и историческим легендам (Сигисанэнги-эмаки, Бан-дай нагон-эмаки) выполнены в другой манере, они весьма экспрессивно показывают безликие толпы бегущих людей, пожары, чудесные превращения, зверей, подражающих людям в их пороках; здесь преобладает уже не силуэт, а линия. Печать изысканной красоты несут декоративные виды искусства этого периода [художественные лаки - макиэ (с присыпкой золотой пудрой), веера и т. д.]. С переходом власти в 12-14 вв. к военно-феодальному сословию (т. н. период Камакура, по названию столицы сёгунов Минамото) искусство Япония становится достоянием более широких кругов; в нём наблюдается тяга к простоте, слиянию религиозного и светского начал. Характерны для этой эпохи восходящие к китайским образцам монастыри секты дзэн с величественными крышами, доминирующими над зданием, состоящим из столбов, балок и лёгких перегородок (главное здание монастыря Энгакудзи в Камакуре, 1285). Подчёркнуто простым и рациональным становится и стиль жилого зодчества. Скульптура периода Камакура тяготела к достоверности и монументальной значительности образов. Бурно развивалось искусство скульптурного портрета (мастерские скульпторов Кокэя и Ункэя); широко изображались и канонизировались легендарные проповедники буддизма (Мутяку, Сэсин, Куйя и др.), синтоистские святые (Хатимон и др.), а также военачальники. Портреты воинов и монахов распространились и в живописи 12-14 вв. В иллюстративных свитках эмакимоно нарастало стремление к подробной повествовательности. В декоративно-прикладном искусстве высокого уровня достигла отделка мечей и кинжалов, в том числе цуб, сёдел, сбруи и т. д. В конце 14-16 вв. под влиянием учения дзэн особого расцвета достигло садово-парковое искусство (сады загородных вилл; сёгунов Асикага в Киото, превращенных в храмы Кинкакудзи и Гинкакудзи, 14 - конец 15 вв.). Архитектурный стиль синдэн-дзукури сменился стилем сёин; исчезли длинные галереи, увеличилось количество комнат, разделяемых скользящими перегородками, появилась ниша (токонома), для живописных свитков и полка (тана), для священных книг; полы покрываются матами (татами), которые стали стандартной единицей измерения дома. Раздвижные стены всё более сближали интерьер с садом. Сады выполнялись в самых различных манерах; возникли и т. н. сухие ландшафты, состоящие из гальки, песка и камней. 14-16 вв. - эпоха упадка скульптуры и интенсивного развития живописи тушью (суйбоку). Расцвет монохромных пейзажей на свитках (среди ведущих мастеров - Дзёсецу, Сюоун, Сэссю и др.) подготавливался под воздействием китайской живописи. В конце 15 в. традиции школы Ямато-э нашли продолжение и развитие в живописи школ Кано (Масанобу Кано, Мотонобу Кано, Эйтоку Кано, Санраку Кано и др., создававшие яркие декоративные композиции с изображением птиц и цветущих деревьев) и Тоса (Мицунобу Тоса и др., обращавшиеся к темам литературных произведений из жизни знати и буддийского духовенства). Высочайшего расцвета достигло искусство керамики, претворявшее в художественные образы естественную красоту природных форм (мастерские Сэто, Тамба, Сигараки, Ига, Бизэн и др.). В конце 16 - начале 17 вв. стиль японского зодчества утратил своё единство. Под воздействием португальской архитектуры в оборонительных целях был возведён ряд грандиозных замков, сочетающих циклопическую кладку цоколя с традиционным деревянным верхом (Адзутидзё, 1576; Осакадзё, 1583; Химэдзидзё, 1601-1609). Просторные сумрачные интерьеры этих сооружений, а также дворцов украшались резьбой по дереву, многоцветными росписями с обилием золота [Замок Нидзё, дворец Фусими (ныне монастырь Нисихонгандзи) - оба начало 17 в.]. Стремление к пышности выразилось и в создании торжественных храмов-усыпальниц, обильно украшенных резьбой, позолотой, росписями (мавзолей сёгунов Токугава в Никко, начало 17 в.).
Благодаря распространению культа чая (с 15 в.) сложилась архитектура иного типа; в глубине садов возникали подчёркнуто простые павильоны для чайных церемоний - полухрамы-полухижины, утверждающие красоту и ценность обыденных вещей, естественной природы. Взаимодействие дома и сада здесь стало особенно интимным. В эстетический принцип была возведена «патина вещей», ощущение их давности. Эстетика чайного павильона с его лёгкостью, органической приобщенностью к миру природы, открытостью конструкций оказала существенное воздействие на стиль всего последующего жилого зодчества Япония (наиболее совершенное воплощение она нашла в ансамбле императорской загородной виллы Кацура близ Киото, 1625). С жизнью новой столицы Эдо (Токио) было связано творчество живописца и мастера художественных лаков Корин Огата, а также целой плеяды мастеров демократической гравюры на дереве (Укийё-э; Моронобу Хасикава, Масанобу Окумура и др.), обратившихся к показу труда и быта горожан. Ранняя техника монохромной, подкрашенной от руки гравюры сменилась более сложными приёмами, многоцветной печатью с нескольких досок и т. д. Усложнилось и само отношение художников-гравёров к миру, отмеченное нежным лиризмом (женские образы Харунобу Судзуки, Утамаро Китагава, Сюнсё Кацукава) или интересом к напряжённо-психологическим решениям (театральные образы Дзюробэя Сяраку и Тоёкуни Утагава). Новую страницу в японской гравюре открыло творчество Кацусика Хокусай и Хиросигэ Андо, обращавшихся преимущественно к жанровым и возвышенно-эпическим пейзажным композициям. В живописи 18 - начала 19 вв., отмеченной чертами упадка, заметно стремление сблизить европейскую и национальную манеры (школа Маруяма - Сидзё). Жанр пейзажа возродился в творчестве художников направления нанга или бундзинга (Тайга Икэ, Бусон Еса, писавшие прозрачные, полные воздуха пейзажи тушью и красками). Японская городская архитектура после вступления страны на путь капиталистического развития в конце 19 - начале 20 вв. характеризуется эклектическим смешением национального и старых европейских стилей, однако с начала 1920-х гг. значительное распространение получили и идеи европейского рационализма (архитектор Мамору Ямада и др.). В живописи рубежа 19-20 вв. сложилось два направления - традиционное «нихонга» и европейское «ёга». Ряд мастеров традиционного стиля (Тэссай Томиока, Тайкан Ёкояма и др.) продолжали развивать принципы средневековой декоративной пейзажной живописи. Творчество обучавшихся за границей мастеров масляной живописи Сотаро Ясуи, Рюйдзабуро Умэхара, Сэйки Курода и др. формировалось под влиянием импрессионизма, постимпрессионизма и фовизма. С 1920-30-х гг. всё большее влияние на изобразительное искусство Япония оказывали кубизм, сюрреализм и другие модернистские течения. Воздействие Великой Октябрьской социалистической революции проявилось в Япония, в частности, и в зарождении нового социально-заострённого по своей проблематике и реалистического по форме искусства. В 1925 образовалась Лига деятелей пролетарского искусства и литературы, а в 1929 - Японский союз пролетарских художников. Большим духовным подъемом проникнуто творчество живописцев Томоэ, Ябэ, Гэндзи, Оцуки, Токи Окамото и графиков Масаму Янасэ, Кэндзи Судзуки, героями произведений которых стали рабочие. В 1930-х гг. все прогрессивные художественные организации были запрещены; в искусстве получили распространение черты шовинизма или пассивного следования средневековым традициям. После поражения во 2-й мировой войне 1939-45 и крушения милитаристского режима в Япония интенсивно развиваются архитектура, графика и декоративные искусства. В архитектуре на новой основе возродился интерес к традициям национального зодчества. Лёгкие каркасные конструкции, архитектурные формы, активно взаимодействующие с окружающим пространством, совмещаются с использованием новейших материалов и строительных приёмов (архитекторы Кунио Маёкава, Кэндзо Тангэ и др.). С конца 1950-х гг. усиливаются поиски синтеза архитектурных, скульптурных и живописных форм, интенсивнее используются пластические и декоративные возможности бетона, дерева, шире применяются мозаика и росписи. Однако несмотря на высокий технический и эстетический уровень современного строительства в японской современной архитектуре отсутствует единая градостроительная программа; нехватка земли, особые сейсмические условия, массовая застройка 1-этажными частными домами затрудняют реконструкцию городов. Для современной живописи характерно обилие разнородных направлений и школ. В ней противоречиво сочетаются демократические тенденции, тяга к архаизации (Сери Аран) и следование авангардистским западноевропейским и американским течениям (Ивами Фурудзава, Сэйдзи Того, Таро Окамато и др.). Ряд мастеров (Сэйсон Маэда, Хигасияма Кайи и др.) умело совмещают традиционную декоративность, поэтическую сказочность с современным мироощущением. Гражданственность, пафос, высокое реалистическое мастерство свойственны монументальным панно Тосико Акамацу и Ири Маруки, а также работам Мита Гэндзиро и Макото Сакураи. Скульптура является наименее связанным с традицией видом современного японского искусства. Большинство современных скульпторов, получивших образование в Европе, следует различным зарубежным течениям (Сигэру Узки, Томонори Тойофуку и др.). К произведениям, отражающим подъём послевоенного демократического движения, принадлежат работы Сэйбо Китамура, Кадзуо Кикути и др.
Графика, наиболее демократический и массовый вид современного японского искусства, от полного разрыва с традицией (в 1920-е гг.) пришла к органическому соединению национальной специфики с современным видением мира. В отличие от прошлых эпох, в японской графике 20 в. работу художника, резчика и печатника выполняет один мастер. Произведения Тадасигэ Оно, Макото Уэно, Дзюньитиро Сэкино, Такидайра Дзиро, Хирохару Нии объединены интересом к судьбам простого человека, природе Япония Работающие в разных манерах Сэмпан Маэкава, Харацка Уньити, Онти Косиро, Сико Мунаката стремятся органически сочетать в своих произведениях европейские и национальные традиции.
Лит.: Всеобщая история искусств, т. 1, 2 (кн. 2), 6 (кн. 1), М., 1956-65; Всеобщая история архитектуры, т. 1, 9, 11, М., 1970-73; Японская гравюра, М., 1963; Николаева Н. С., Современное искусство Японии. Краткий очерк, М., 1968; её же, Декоративное искусство Японии, М., 1972; Федоренко Н. Т., Краски времени. Черты японского искусства, М., 1972; Коломиец А. С., Современная гравюра Японии и её мастера, М., 1974; KuItermann U., Neues Bauen in Japan, B., 1960; Paine R. T., SoperA., The art and architecture of Japan, 2 ecL, Edinburgh - L., 1974; Newman A. R., Ryerson E., Japanese art, L., 1966. Музыка Япония - древнее самобытное искусство; в процессе развития оно испытывало влияния корейской и особенно китайской музыкальных культур, подверглось воздействию музыкального искусства Индии и стран Юго-Восточной Азии. с 19 в. - стран Европы и США. В первые века н. э. музыка входила в религиозные действа (т. н. мистерии кагура, отражавшие мифологию синтоизма). Светская вокальная и инструментальная музыка в 7 в. была связана с танцевальной драмой гигаку (в ней музыка сопровождала специфические движения актёров в масках) и с театральными жанрами дэнгаку и саругаку (на их основе сформировался позднее придворный театр ноо). В 7-9 вв. под влиянием придворной китайской музыки сложилось придворное искусство гагаку (изящная музыка), в котором после реформы по упорядочению многообразных форм и приёмов исполнения (9-12 вв.) стали развиваться чисто японские традиции. Они легли в основу классической музыки Япония По времени возникновения в гагаку различались стили когаку (старая музыка) и сингаку (новая музыка); по жанрам гагаку делилась на кангэн (чисто инструментальная музыка) и бугаку (аккомпанирующая танцу). Национальные особенности музыки Япония проявились в своеобразии ладовой структуры - наряду с бесполутоновыми пентатоническими ладами, сохраняющимися в народной музыке, получили распространение 5-ступенные лады с чередованием полутоновых, целотоновых и 2-тоновых интервалов (в городской музыке лад миякобуси, в сельской - лад инакобуси). В 14 в. сформировалась лирическая драма ноо, в которой декламация сочеталась со специфическим пением (восходит к буддийской храмовой музыке), танцем и инструментальным сопровождением (флейта ноккан и ударные инструменты). Для записи музыки ноо применялась сложная система нотации, обозначались специфические мелодические формулы и ритмический рисунок. Среди японских инструментов - струнные (щипковые): кото (13-струнная цитра; её 2-струнная разновидность - нигэнкин), сямисэн (род лютни) и бива (заимствованная из Китая 4-струнная лютня); духовые: кагура-буэ и ёко-буэ, рютэ-ки, или фуэ, комабуэ и сякуха-ти и другие виды бамбуковых флейт, хитирики (род гобоя), сё (губная гармоника); ударные: тайко, какко, сим а, или цури, дай-к о, до-нага-дайко, санно-цудзуми, ко-цудзуми и о-цудзуми (различные виды барабанов), сёко (бронзовый гонг), канэ (тарелочки), с удзу (храмовая колотушка с колокольчиками). Наибольшее распространение получили произведения для кото, т. н. сокиоку; их выдающимся исполнителем был Ясудзи Кэндзё (середина 17 в.). Крупнейшие исполнители (создатели исполнительских школ) - Кэндзё Икута (17 в.), Косаку Ямада (конец 18 - начало 19 вв.) и Кэндзё Яэдзаки (19 в.), писавший т. н. музыку санкёку (трио для кото, сямисэна и сякухати). В практике традиционной и классической музыки Япония сохранилось много инструментов китайского происхождения. В 17 - начале 19 вв. музыкальное искусство Япония демократизировалось. В противовес придворному искусству гагаку и ноо возникло более демократическое искусство театра кабуки и кукольного театра дзёрури (с конца 16 в.). Музыка кабуки основана на т. н. нагаута («длинной песне»), в которой куплеты певца чередуются с инструментальными интерлюдиями. Во 2-й половине 19 в., после незавершённой буржуазной революции 1867-68, в музыкальную культуру Япония стали проникать европейские и американские влияния. В 1879 японский педагог Сюдзи Идзава (совместно с американским музыкальным педагогом Л. У. Мейсоном) ввёл в Япония систему всеобщего обучения хоровому пению в начальной школе, он же основал в Токио институт музыкальных исследований (с 1886 Токийская музыкальная школа). В конце 19 в. Япония стали посещать гастролёры из др. стран, позднее из России. В 1881 состоялся 1-й концерт европейской музыки, в 1897 - 1-е выступление японского симфонического оркестра. Возник интерес к европейской музыке; композиторы Япония стали получать музыкальное образование в Европе, среди первых - Косаку Ямада, Киёси Нобутоки, позднее - Ясудзи Киёсэ и Ёрицунэ Мацудайра. Они основали новую федерацию композиторов (с 1930 - Японская ассоциация современной музыки); представители этой группы использовали в своих сочинениях элементы национальной музыки, однако определяющим было влияние главным образом немецкого и французского музыкального искусства. Широкое использование национального музыкального фольклора и традиций классической музыки Япония началось в конце 40-х - 50-е гг. (сочинения Митио Мамия, Ясуси Акутагава). Музыкально-просветительскую работу ведёт «Общество трудящихся - любителей музыки» (с 1949) с филиалами во многих городах. Для другой группы их современников характерно заимствование новейших приемов письма европейской и американской школ (Ёсиро Ирино, Садао Бэкку, Акира Миёси, Икума Дан, Кан Исии и др.). В конце 50-х гг. в Япония проникли влияния авангардистов, стали культивироваться различные виды экспериментальной музыки (в 1949 основана Экспериментальная студия). Среди композиторов конца 50-60-х гг. - Тору Такэмицу, Кадзуо Фукусима, Тосиро Маюдзуми («Симфония Нирваны», 1958). Центром экспериментальной музыки стал г. Каруидзава (группа «Онгаку» - Тосиро Маюдзуми, Макото Морои, Юдзи Такахаси и другие представители современного авангардизма, развивающие идеи Дж. Кейджа, К. Штокхаузена, П. Булеза). В начале 50-х гг. возникло массовое самодеятельное хоровое движение, носящее антимилитаристский характер; один из первых коллективов - Центральный токийский хор «Поющие голоса Японии» (с 1952, руководитель А. Сэки; в 1964 гастролировал в СССР). В 1960-70-х гг. Тэруяки Нода, Есио Хатимура, Синитиро Икэбэ продолжают экспериментировать в области электронной музыки и сонористики. Среди исполнителей: дирижёры Комэи Абэ, Масаси Узда, Акэо Ватанабэ, Хироюки Иваки, Такаси Моро, Юдзи Таяма; пианист Кэйко Танака; скрипачка Еко Кубо; музыковед Сабуро Сонобэ. Центр музыкальной жизни - Токио. В 1920 здесь выступала оперная труппа «Асакуси». В Япония 15 симфонических оркестров (из них 6 - в Токио, 2 - в Осаке), камерно-инструментальные, хоровые коллективы, группы традиционной классической музыки «Ниппония», «Сигенкам» и др. Основные учебные заведения - Университет искусств, музыкальный университет Тохо. Существуют музыкальные издательства, фирмы грампластинок. Проводятся музыкальные фестивали в Токио, Осаке, Каруидзаве. Распространились различные виды эстрадной музыки, позднее джаз и поп-музыка.
Лит.: Иофан Н., Из истории японской музыки 7-9 вв., в сборнике: Искусство Японии, М., 1965; Malm W. P., Japanese music and musical instruments, Rutland - Tokyo, 1959; Танабэ Х., Нихон онгаку гайрон (Японская музыка), Токио, 1961; Harich-Schneider Е., A History of Japanese music, L., 1973. Хореографическое искусство Японии представлено традиционным классическим танцем буё и европейским балетом. Основа танца буё - хореография аристократического театра ноо (сложившегося в конце 14 - начале 15 вв.), впитавшая элементы религиозных и народных танцев предшествующих поколений. В 17 в. начало формироваться более свободное и подвижное танцевальное искусство, ставшее составной частью театра кабуки. Танец буе получил распространение и вне этих театров. Существует несколько школ, возглавляемых мастерами японской хореографии Дзюраку Ханаяги, Токубэй Ханаяги, Канъэмон Фудзима, Утаэмон Накамура, Томидзюро Накамура и др. Танцы буе сопровождаются музыкой с текстом. В японском классическом танце движения корпуса не фиксируются. Основное внимание сосредоточено на гармоническом слиянии цвета костюмов и театральных аксессуаров; изящество танцу придают колышущиеся рукава и подол кимоно, искусно обыгрывается реквизит (веер, барабанчик, полотенце, цветущая ветка и т. д.).
В начале 20 в. в Япония возник интерес к европейскому классическому балету: стимулирующее значение имели гастроли А. П. Павловой (1922). Первые деятели балета Японии Масахидэ Комаки, Микико Мацуяма, Яоко Каитани, Момоко Тани и другие получили образование за границей и стали в дальнейшем организаторами и руководителями балетных трупп, в репертуаре которых произведения русской и западноевропейской балетной классики. Создаются оригинальные балеты на национальном материале. В 1958 была основана Японская балетная ассоциация, осуществляющая постановки спектаклей. В 1964 на базе Токийской балетной школы им. П. И. Чайковского, руководимой советскими хореографами, была создана труппа «Токио балет», которая регулярно показывает спектакли в столице и других городах, выезжает на гастроли в другие страны (в 1966 и 1970 гастролировала в СССР). Исторические корни японского театра восходят к древним обрядовым действам земледельческих празднеств. В 7-8 вв. вместе с буддизмом в Япония проникают театральные формы из стран Восточной Азии. Эти музыкально-танцевальные представления (гигаку и бугаку) способствовали формированию классического японского театра. К концу 14 - началу 15 вв. из разнообразных заимствованных и исконно японских представлений возник театр ноо, включающий музыку, танец и драматическое действие. Главные персонажи этого театра носят маски. Выдающиеся теоретики, актёры и драматурги Киёцугу Канъами (1333-84) и Мотокиё Дзэами (1363-1443) разработали эстетическую основу искусства ноо как рафинированного театра воинов и аристократов. В строгой канонической форме жанр сохраняется и в 20 в. С 17 в. в связи с ростом городов получили развитие и другие театральные жанры, отражавшие запросы третьего сословия. Это театр кукол дзёрури и театр кабуки, ставшие ведущими традиционными жанрами японского театрального искусства. Основу дзёрури составляют музыкально-песенный сказ, исполняемый певцом-сказителем гидаю, и представление кукол. Репертуар состоит из классических пьес японских драматургов, написанных в специфической форме дзёрури. Ведущий драматург, писавший также и для кабуки, - Мондзазмон Тикамацу (1653-1724). Театр кабуки (действуют актёры) соединяет музыкальные, танцевальные и драматические элементы. Он развивался параллельно с театром дзёрури, и оба они оказывали друг на друга влияние. К концу 18 в. театр кабуки сформировался окончательно. Представления кабуки рассчитаны на массового зрителя и отличаются яркой зрелищностью. Женские роли в этом театре по традиции исполняются мужчинами (оннагата). В последней трети 19 в. Япония вступила на путь капиталистического развития. Связанные с этим социальные и политические преобразования оказали заметное влияние и на театр. В начале 20 в. появились новые жанры, созданные в результате обновления традиционного театра (симпа, син-кокугэки) и заимствования европейских форм (современная драма - сингэки, опера, балет), театральное искусство современной Япония четко делится на традиционный театр (бугаку, ноо, кабуки, дзёрури) и европейский театр (драма, опера, балет). Своеобразная прослойка между ними- симпа, японская мещанская мелодрама, и синкокугэки, популярная драма, основа которой - сцены сражений на мечах. Каждый из этих жанров включает разработанную эстетику, репертуар, свой путь развития, ведущих деятелей. Традиционные театры имеют свой репертуар, состоящий из пьес японских классиков, а также произведений современных отечественных драматургов, использующих преимущественно исторические, героические и романтические сюжеты. Режиссёры в японском традиционном театре отсутствуют. Среди наиболее известных актёров 70-х гг.: в театре ноо - Минору Кита, Мотомаса Куро Хосё; в театре кабуки - Кандзабуро Накамура, Утаэмон Накамура, Косиро Мацумото, Байко Оноэ, молодые актёры - Энноскэ Итикава, Кикугоро Оноэ, Китиэмон Накамура, Цумасабуро Бандо; в симпа - Яэко Мидзутани; в синкокугэки - Сего Симада, Рютаро Тацуми. В 1966 в Токио создан национальный театральный центр «Кокурицу гэкидзё» - единственный в Япония государственный театр, призванный содействовать сохранению и развитию традиционных жанров. При центре организована первая японская театральная школа для подготовки актёров театра кабуки и театра кукол дзёрури (в традиционном театре воспитание велось в актёрских семьях). Репертуар театров сингэки составляют переводы классических и современных пьес европейских и американских драматургов, а также новые произведения японских авторов. Значительное место в нём занимают произведения русских и советских драматургов. В Япония насчитывается около 100 трупп сйнгэки. Наиболее крупные из них: «Хайюдза», «Мингэй», «Бунгакудза». Ведущие деятели этого театра: режиссёры - Корэя Сэнда, Дзюкити Уно; актёры и актрисы - Осаму Такидзава, Эйтаро Одзава, Исудзу Ямада, Харуко Сугимура, Тиэко Хигасияма, Ясуэ Ямамото. Подготовкой актёров сйнгэки занимается созданная в 1949 школа-студия при театре «Хайюдза». Среди периодических изданий: ежегодники - театральный «Энгэки нэнкан» (с 1966), балетный «Барэ нэнкан» (с 1972); журналы - теоретический по сингэки «Тэаторо» (с 1946); критический иллюстрированный по традиционному театру «Энгэкикай» (с 1943) и др.
Лит.: Японский театр. Сб. статей под ред. Н. И. Конрада, М., 1928; Конрад Н. И., Театр Кабуки, М. - Л., 1928; Театр и драматургия Японии. Сб. статей под ред. Н. И. Конрада, М., 1965; Одзаки К., Новый японский театр, пер. с япон., М., 1960; Гундзи М., Японский театр Кабуки, пер. с япон., М., 1969; Сато К., Современный драматический театр Японии, М., 1973; Гришелёва Л. Д., Театр современной Японии, М., 1977. Первые игровые фильмы были сняты в Япония в 1899. Национальная кинематография развивалась в двух направлениях: гэндайгэки - ленты на современные сюжеты (центр в Токио) и дзидайгэки - на исторические и легендарные сюжеты (центр в Киото). Как и в японском театре, женские роли исполняли мужчины - оннагата, фильмы сопровождались комментарием - бенси. Во 2-й половине 1910-х гг. начался поиск собственно кинематографических средств выразительности. В 1923 центр кинематографии сосредоточился в Киото, что дало толчок расцвету дзидайгэки («Странствия Тюдзи», 1927, режиссер Дайсукэ Ито, «Ребенок-фехтовальщик», 1927, режиссер Тэйноскэ Кинугаса, «Судья Оока», 1928, режиссер Хироси Инагаки, и др.). Гэндайгэки получил развитие в творчестве Хэйноскз Госё, Киёхико Усихара, Кэндзи Мидзогути. В 1929 был основан Союз японского пролетарского кино («Прокино»), выпустивший ряд фильмов о рабочем движении. В конце 20-х гг. стали выходить фильмы, критиковавшие социальное устройство общества, - «Холоп» (1927, режиссер Ито), «Живая кукла» (1929, режиссер Тому Утида), «Перед рассветом» (1937, режиссер Кинугаса) и др. В связи с фашизацией страны в 1934 «Прокино» прекратил существование. Утверждение звукового кино связано с фильмом «Соседка и жена» (1931, режиссер Госё). Ленты Мидзогути «Элегия Нанива» и «Гионские сестры» (обе - в 1936) стали вершиной реализма в довоенном кино. Другие наиболее значительные фильмы 30-х гг.: «Необыкновенный патриот». (1932, режиссер Мансаку Итами), «Зонтик Ятаро» (1932, режиссер Инагаки), «Единственный сын» (1936, режиссер Ясудзиро Одзу), «Человеческие чувства и бумажные шары» (1937, режиссер Садао Яманака). В эти годы сложилось стилистическое своеобразие японского кино - долгие общие планы, некоторая замедленность действия, влияние традиционной японской живописи на композицию кадров. Принятый в 1939 «Закон о кино» подчинил его нуждам милитаризма, тем не менее в эти годы появилось несколько значительных фильмов: «Земля» (1939, режиссер Утида), «Лошадь» (1941, режиссер Сиро Тоёда и Кадзиро Ямамото), «Жизнь Мухомацу» (1943, режиссер Инагаки). В первые послевоенные годы преимущественное развитие получило документальное кино. В 1948 после 6-месячной забастовки на студии компании «Тохо» были уволены прогрессивные кинематографисты, которые основали затем независимые кинокомпании, поставив лучшие социальные фильмы 50-х гг. Это - Сацуо Ямамото («Зона пустоты», 1952; «Улица без солнца», 1954), Тадаси Имаи («А всё-таки мы живём», 1951; «Мрак среди дня», 1956), Канэто Синдо («Дети атомной бомбы», 1952; «Голый остров», 1960), Фумио Камэи, Кадзабуро Ёсимура и др. К этому времени по объёму производства фильмов Япония вышла на 1-е место в мире. Выходом на мировой экран японского кино обязано творчеству режиссеров Мидзогути («Луна в тумане», 1953; «Управляющий Сансё», 1954), Акира Куросава («Расёмон», 1950; «Идиот», 1951, по Достоевскому; «Семь самураев», 1954; «Замок интриг», или «Замок паутины», 1957, по Шекспиру; «Красная борода», 1964), Кон Итикава («Бирманская арфа», 1956; «Токийская олимпиада», 1965; «Странники», 1973) и Масаки Кобаяси («Восставший», 1967; «Окаменелость», 1975). С начала 60 х гг. в творчестве молодых режиссёров получила развитие тема судьбы послевоенного поколения; Нагиса Осима («Повесть о жестокой юности», 1960; «Церемония», 1971), Сусуму Хани («Невеста из Анд», 1966), Хироси Тэсигахара («Женщина в песках», 1964; «Сожжённая карта», 1968), Кирио Ураяма («Испорченная девчонка», 1963, «Женщина, которую я бросил», 1969), Кэй Кумаи («Толпа на земле», 1970), Ёдзи Ямада. («Семья», 1970; «Единомышленники», 1975). Новый подъём в конце 60-х гг. получило движение «независимых»: Ямамото («Завод рабов», 1968), Токихиса. Морикава («Молодые люди», 1968), Имаи («Река без моста», 1970).
70-е гг. - период глубокого кризиса национального кино, вызванного конкуренцией телевидения и изменившейся экономической ситуацией в стране. Резко упал художественный уровень фильмов. Распространились «секс-фильмы», «якудзаэйга» - фильмы об организованной преступности, «паникэйга» - фильмы о катастрофах. В 1975 произведено 396 полнометражных художественных фильмов (в 1960-547). Фильмы производят 4 крупные фирмы - «Никкацу», «Сётику», «Тохо», «Тоэй», а также много мелких. Выходят специальные журналы «Кинема дзюмпо», «Синарио» и др.
Статья про "Япония" в Большой Советской Энциклопедии была прочитана 1067 раз |
TOP 20
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||