БНБ "БСЭ" (95279) - Photogallery - Естественные науки - Математика - Технология
|
ИндонезияОпределение "Индонезия" в Большой Советской Энциклопедии
I. Общие сведения Индонезия — государство в Юго-Восточной Азии. Расположено на островах Малайского (Индонезийского) архипелага, простирающихся между континентальной Азией и Австралией и включающих Большие Зондские острова (Калимантан, Суматра, Сулавеси, Ява и Мадура), Малые Зондские острова и Молуккские острова. В составе Индонезия также западная половина о. Новая Гвинея (Западный Ириан) и прилегающие к нему с З. и С. мелкие острова. Площадь 1904,3 тыс. км2. Население около 126 млн. чел. (1971). Столица — г. Джакарта.
Табл. 1. — Административное деление
II. Государственный строй
Первый, частично выборный НКК, должен собраться в марте 1973, все члены действующего НКК были назначены президентом.
Л. Я. Дадиани. III. Природа
П. А. Шелапутин (физическая география), Индонезия В. Архипов (геологическое строение и полезные ископаемые). IV. Население
Официальный календарь — григорианский; применяется также мусульманский календарь — хиджра (см. Календарь).
Лит.: Народы Юго-Восточной Азии, М., 1935. С. Индонезия Брук (этнический состав), В. Индонезия Антипов. V. Исторический очерк
Успехи Советской Армии в борьбе с германским фашизмом, предвещавшие скорый крах гитлеровской Германии, а также наступление союзников на Тихом океане вынуждали Японию идти на некоторые политические манёвры в Индонезия (расширение участия индонезийцев в административном аппарате, создание в марте 1945 Комитета по изучению вопроса о независимости). Патриоты использовали сложившуюся обстановку для легальных выступлений с требованием немедленного предоставления Индонезия независимости. На первом пленуме Комитета по изучению вопроса о независимости в июне 1945 Сукарно выступил с большой программной речью, впоследствии получившей название «Рождение Панча сила». Требование немедленной независимости сочеталось с изложением «пяти принципов» организации будущего независимого государства: создание единого национального государства на всей территории Индонезия («принцип национализма»); мирные и дружественные отношения со всеми народами («принцип интернационализма»); демократическое решение вопросов государства представителями народа («принцип демократизма»); обеспечение материального благосостояния парода («принцип социального благосостояния»); веротерпимая религиозность («принцип религиозности»). Эти принципы стали платформой объединения всех патриотических сил Индонезия Японские власти вынуждены были создать Комитет по подготовке независимости во главе с Сукарно. Через два дня после вступления Советского Союза в войну с Японией японское главное командование в Юго-Восточной Азии заявило, что 24 августа 1945 Индонезия будет «дарована» независимость. Однако разгром советскими войсками Квантунской армии и принятие 14 августа Японией условий капитуляции дали возможность представителям индонезийских патриотических сил уже 17 августа провозгласить от имени народа независимость страны. Индонезия после провозглашения независимости. Провозглашение независимости встретило всенародную поддержку. 18 августа Комитет по подготовке независимости избрал президентом Сукарно и вице-президентом М. Хатта. Была принята конституция. Однако уже в сентябре 1945 возникла угроза военной интервенции империалистов. В Джакарте (Батавии) высадились англо-индийские войска, формально предназначавшиеся для разоружения японских сил, но на деле всемерно содействовавшие восстановлению голландской колониальной администрации и высадке голландских вооруженных отрядов. В ноябре 1945 английская агрессия в Сурабае вызвала героический отпор населения. В январе 1946 правительство республики вынуждено было переехать из Джакарты во временную столицу Джокьякарту. Борьба за независимость объединила основные социальные силы. Вместе с тем внутри этого единого фронта действовали различные классы и группы, стремившиеся обеспечить себе руководящую роль в республике. В ноябре 1945 образовалась основанная на принципах ислама партия Машуми, объединившая ряд мусульманских партий (Нахдатул Улама и др.) и организаций Индонезия В её руководстве постепенно усиливались элементы, связанные с правым крылом буржуазии и помещиками. Значительное влияние завоевала Национальная партия (воссоздана в январе 1946). Руководство в ней принадлежало представителям национальной буржуазии и мелкобуржуазных слоев. Правый социалист Сутан Шарир в ноябре 1945 основал Народную социалистическую партию; в конце 1945 он стал премьером. КПИ к моменту провозглашения республики была малочисленна. Под руководством КПИ действовали созданные в 1945 Социалистическая партия Индонезия, возглавлявшаяся А. Шарифуддином, Рабочая партия Индонезия во главе с Сетиаджитом, молодёжные и др. организации. В декабре 1945 Социалистическая партия Индонезия объединилась с Народной социалистической партией в Социалистическую партию. Нидерланды не отказались от стремления восстановить своё господство в Индонезия Но, не чувствуя себя ещё готовыми к колониальной войне и вынужденные считаться с мировым демократическим общественным мнением (СССР первым в январе 1946 выступил в ООН против действий колонизаторов в Индонезия), пошли на переговоры. В ноябре 1946 было парафировано, а в марте 1947 подписано соглашение (Лингаджатское соглашение), по которому Нидерланды признали де-факто республику в пределах Явы, Мадуры и Суматры. Оккупированные районы этих островов подлежали возвращению республике. Республика вместе с созданными на других островах под империалистическим контролем автономными «государствами» должна была образовать федеративное государство Соединённые Штаты Индонезии (СШИ), входящее в Нидерландско-Индонезийский Союз. Дальнейшие уступки Шарира Нидерландам встретили осуждение ряда партий как правых, так и левых; кабинет Шарира вынужден был уйти в отставку (июнь 1947). К власти пришло правительство во главе с Шарифуддином (в состав правительства входило пять коммунистов). В июле 1947 Нидерланды начали открытую войну против Республики Индонезия Справедливая борьба индонезийского народа получала растущую поддержку демократических сил мира. В ООН социалистические страны отстаивали радикальные решения, направленные на прекращение колониальной войны и признание независимости Индонезия Колониальные державы, срывая принятие этих решений, добились создания в ООН «Комиссии добрых услуг» по Индонезия Под нажимом этой комиссии (из представителей Австралии, Бельгии и США), в которой решающую роль играли США, 17 января 1948 правительство Шарифуддина вынуждено было подписать крайне тяжёлое Ренвильское соглашение. Реакционная партия Машуми и правые социалисты демагогически обвиняли Шарифуддина в «уступчивости» и добились падения его кабинета. К власти пришёл кабинет вице-президента Хатта, где преобладали правые силы. Антидемократический курс правительства Хатта вызвал недовольство трудящихся. В феврале 1948 Социалистическая партия раскололась на две социалистические партии: правосоциалистическую во главе с Шариром и революционную во главе с Шарифуддином. В августе 1948 конференция КПИ приняла программную резолюцию «Новый путь для Республики Индонезии» и постановление, согласно которому КПИ, Социалистическая партия, возглавляемая Шарифуддином, и Рабочая партия объединились в одну партию. Резолюция была не свободна от некоторых сектантских ошибок, что облегчило реакции осуществление провокаций и борьбу с коммунистами. В сентябре 1948 правые силы спровоцировали в районе Мадиуна вооружённые столкновения, в ходе которых погибли многие руководящие деятели КПИ (Муссо, Шарифуддин, Маруто, Дарусман, Сетиаджит, Харьоно и др.). Нидерланды воспользовались трудностями и ослаблением республики после Мадиунских событий для новых агрессивных акций. В декабре 1948 временная столица и важнейшие центры республики были захвачены, президент Сукарно и большая часть членов правительства арестованы и вывезены с Явы. Но это вызвало усиление сопротивления индонезийского народа, развернувшего партизанскую войну, возмущение демократической общественности во всех странах, активность прогрессивных сил в ООН. Нидерланды вынуждены были вернуть правительство в Джокьякарту и согласиться на созыв конференции «Круглого стола» в Гааге (август — ноябрь 1949) с представителями Республики Индонезия и делегацией государственных образований, созданных под империалистическим контролем на части территории Индонезия В соответствии с решением конференции Индонезия становилась федеративным государством — Республикой Соединённых Штатов Индонезии (СШИ), в которую вошли Республика Индонезия и 15 марионеточных государственных образований. Нидерланды вынуждены были объявить о передаче суверенитета независимому государству СШИндонезия Однако они добились включения в соглашения, принятые на конференции, ряда кабальных условий, ущемлявших суверенитет СШИ в области внешней политики и экономических связей, обороны и т. д. Вопрос о Западном Ириане, на воссоединение которого с Индонезия Нидерланды не желали согласиться, остался открытым. Расчёты империалистов на увековечение кабальных соглашений конференции «Круглого стола» не оправдались. Стремление индонезийского народа к созданию единого независимого государства привело к добровольному слиянию штатов с республикой. В августе 1950 СШИ превратились в унитарную Республику Индонезия Была принята временная конституция. Первые кабинеты унитарной республики, в которых преобладало влияние Машуми и правых социалистов, в значительной мере ориентировались на империалистические державы. Установление дипломатических отношений с признавшими республику социалистическими странами задерживалось. Однако проимпериалистическая политика реакционных кабинетов вызывала всё больший отпор национальных демократических сил. Трудящиеся решительно выступили против иностранных монополий, стремившихся восстановить и расширить свои позиции в Индонезия Борьба плантационных рабочих и крестьян против возвращения земли иностранным плантаторам охватила в 1950 на Яве и Суматре свыше 700 тыс. чел. Антирабочие законы 1951 правительства Сукимана (1951—52) не смогли ликвидировать растущего рабочего движения. Не только трудящиеся выступали против проимпериалистической ориентации реакционных кабинетов, но и значительная часть буржуазии убеждалась в невозможности экономического развития и укрепления независимости в условиях сохранения господства иностранных монополий и кабальных политических и экономических соглашений, принятых на конференции «Круглого стола». В 1952 из состава Машуми вышла мусульманская партия Нахдатул Улама, отражавшая интересы национальной буржуазии. Реакционные руководители Машуми саботировали прогрессивные мероприятия правительства Вилопо (1952—53), тайно связывались с бандитскими отрядами Даруль-ислама, группами вооружённых мусульманских экстремистов, которые с помощью террора и насилия стремились превратить Индонезия в теократическое мусульманское государство. Такая позиция Машуми привела к падению влияния этой партии. В июле 1953 было сформировано правительство во главе с левым националистом Али Састроамиджойо, впервые в нём не участвовали машумисты и правые социалисты. Внешняя и внутренняя политика кабинета Састроамиджойо (1953—55) отражала тенденцию к объединению национальных демократических сил в борьбе с реакционными партиями. Правительство расширило непосредственные политические и экономические связи с различными странами (обмен посольствами с СССР в 1954, соглашение о кредитах и поставках с Францией и Италией, отказ от ранее проводившейся политики эмбарго в отношении социалистических стран, заключение первого торгового соглашения с КНР в 1953, и др.). Был приостановлен возврат иностранцам плантаций, занятых крестьянами. Делались попытки ограничить деятельность иностранного капитала (повышение налогов на прибыли, ограничение права перевода прибылей за границу). К 1954 70% электростанций перешло в руки государства. Собравшийся после Бандунгской конференции 1955 Всеиндонезийский народный конгресс создал национальный фронт борьбы за Западный Ириан. Всё более заметную роль играла КПИ, особенно после её 5-го съезда (март 1954; на съезде было представлено 165 тыс. коммунистов). Реакции не удалось сорвать выборы в парламент в 1955. Около 70% голосов было подано за демократические партии. В марте 1956 открылся новый парламент; был образован 2-й кабинет Али Састроамиджойо (1956—57). Поддержка КПИ и связанных с ней массовых организаций обеспечила Састроамиджойо возможность проведения ряда прогрессивных мероприятий, несмотря на сопротивление реакции и её представителей в правительстве. В мае 1956 вошёл в силу закон об одностороннем расторжении соглашений, принятых на конференции «Круглого стола». Индонезия прекратила выплату Нидерландам колониального долга. Расширялись связи с социалистическими странами. В 1956 Сукарно посетил СССР и другие социалистические страны, был заключён ряд соглашений, в том числе первое Генеральное соглашение об экономическом и техническом сотрудничестве с СССР, а также торговое соглашение между Индонезия и СССР. Реакционные партии, особенно Машуми и правые социалисты, сочетали подрывную деятельность в правительстве с тайной поддержкой контрреволюционных заговоров и мятежей. После неудачной попытки полковника Лубиса совершить государственный переворот (ноябрь 1956) на Яве ряд военачальников на Суматре и Сулавеси поднял мятежи. Не выступая открыто в их поддержку, Машуми вышла из правительства, уведя за собой ряд мелких партий. В разгар правительственного и парламентского кризиса Сукарно в феврале 1957 официально выдвинул концепцию «направляемой демократии», в противовес буржуазной парламентской системе западного образца, неспособной, по заявлению Сукарно, обеспечить выполнение в Индонезия задач, поставленных Революцией 1945, и создать справедливое общество. В «направляемой демократии» Сукарно видел средство обуздания правых партий, укрепления своей личной власти и осуществления идей мелкобуржуазного социализма. Президент предложил создать Национальный совет, в котором были бы представлены все слои — «функциональные группы» Индонезия, и правительство «готонг ройонг» (взаимного сотрудничества) из всех партий, пропорционально их представительству в парламенте. Национальные и демократические силы и КПИ поддержали концепцию, усматривая в ней прежде всего средство борьбы с реакцией и укрепления национальной независимости и экономики страны. КПИ рассчитывала, что, поддерживая Сукарно, она будет способствовать «подталкиванию» развития Индонезия по пути к социализму и сумеет мирно прийти к власти. В то же время буржуазные партии и часть армии во главе с Насутионом видели в «направляемой демократии» средство предотвратить рост влияния КПИндонезия Противодействие реакционных партий сделало невозможным создание кабинета «готонг ройонг» с участием коммунистов. Сукарно в апреле 1957 сформировал «внепарламентский деловой кабинет» во главе с Джуанда, без Машуми и КПИндонезия В ноябре 1957 была выдвинута задача создания «направляемой экономики» с преобладающей ролью государственного сектора. Крах надежд реакции на захват власти в Джакарте и ограничение власти президента привели к открытому переходу видных деятелей Машуми на сторону мятежников. Несмотря на поддержку, оказывавшуюся мятежникам империалистами, в течение нескольких лет сепаратистские мятежи были в основном ликвидированы. С середины 1957 правительство Джуанды резко активизировало борьбу за возвращение Западного Ириана. В декабре 1957 профсоюзы в рамках борьбы за освобождение Западного Ириана начали захват голландских предприятий. Правительство санкционировало взятие под государственный контроль голландских предприятий, управление которыми перешло к военной администрации. Опираясь на поддержку демократических сил, и в первую очередь на КПИ, Сукарно декретом от 5 июля 1959 объявил о восстановлении конституции 1945. Новый кабинет возглавил сам президент (главный министр — Джуанда). Национальный совет был преобразован в Высший консультативный совет. 17 августа 1959 Сукарно в программной речи призывал к борьбе за идеалы Революции 1945. Под названием «Политический манифест» («Манипол») эта речь была принята Высшим консультативным советом как официальная государственная программа. «Манипол» включал пять основных принципов («конституция 1945», «индонезийский социализм», «направляемая демократия», «направляемая экономика», «индонезийская самобытность»). Проходивший в сентябре 1959 6-й съезд КПИ также одобрил «Манипол». Основываясь на конституции 1945, Сукарно распустил 5 марта 1960 выборный парламент. Его заменил новый, назначенный президентом парламент «готонг ройонг». Наряду с тремя основными партиями (Национальная партия, Нахдатул Улама и КПИ) в нём были представлены рабочие, крестьянские и др. массовые организации и вооружённые силы. Реакция тормозила проведение правительственных мероприятий. В марте 1960 представители партий Машуми, Социалистической и ряда других правых организаций образовали так называемую Демократическую лигу, которая выступила против мероприятий президента, заявляя, что установление «направляемой демократии» благоприятствует усилению влияния коммунистов. 15 августа 1960 президент образовал Временный народный консультативный конгресс. 17 августа 1960 декретом Сукарно были распущены партии Машуми и Социалистическая. Был подготовлен устав Национального фронта на основе принципа «Насаком» (сотрудничество националистических, религиозных и коммунистических организаций). Все мероприятия правительства проводились под знаком «Манипол», «Насаком» и возвращения Западного Ириана. К весне 1961 был завершен процесс национализации голландских предприятий. Ещё в августе 1960 дипломатические отношения с Нидерландами были разорваны. Угроза освободить Западный Ириан силой сопровождалась военной подготовкой и широкой пропагандой. Укрепление вооружённых сил Индонезия при помощи СССР и подготовка Индонезия к военным действиям заставила Нидерланды пойти на уступки. В 1962 было достигнуто соглашение с Нидерландами о постепенном переходе Западного Ириана под управление республики (перешёл в 1963; в соответствии с голландско-индонезийским соглашением вопрос о переходе Западного Ириана в Индонезия был окончательно решен в августе 1969 в результате проведённого Индонезия референдума). Борьба за Западный Ириан отвечала национальным чаяниям индонезийского народа, но использовалась правящими кругами и для отвлечения внимания народных масс от тяжёлого экономического положения. После возвращения Западного Ириана в тех же целях использовалась начавшаяся в 1963 борьба против создания Малайзии. Техническая и организационная неподготовленность к использованию национализированных голландских предприятий приводила к резкому снижению их доходности. Росли коррупция, валютные махинации, взяточничество. Возникал слой своеобразных бюрократов-капиталистов, включавший в себя многих руководителей Национальной и других партий. Ближайшее окружение президента было втянуто в процесс коррупции. Осуществление многих прогрессивных мероприятий тормозилось (аграрная реформа 1960, реализация 8-летнего плана развития 1961—69 и др.). Сукарно был заинтересован в поддержке его КПИ и связанных с ней организаций, в удержании равновесия внутри Национального фронта. Президент стремился использовать этот фронт для сохранения и укрепления своей верховной власти в Индонезия КПИ, со своей стороны, учитывая соотношение сил в стране, видела в укреплении авторитета Сукарно условие сохранения национально-демократического курса и расширения своего влияния. Однако безоговорочная поддержка компартией всех основных направлений правительственной политики затрудняла её работу по защите интересов трудящихся, руководству борьбой народных масс за улучшение своего тяжёлого положения. Сукарно, стремясь получать помощь социалистических стран, с одной стороны, и проводя курс на использование противоречий между империалистическими державами в расчёте на сближение с некоторыми из них — с другой, в то же время всё больше в политическом плане склонялся к односторонней ориентации на Китай. Недопущение Советского Союза как «неазиатской страны» к участию в афро-азиатской конференции журналистов в 1963 в Джакарте, попытки Индонезия и некоторых других стран воспрепятствовать участию Советского Союза в предполагавшейся 2-й афро-азиатской конференции в Алжире отражали усилившийся пропекинский курс. В связи с избранием Малайзии в Совет Безопасности ООН Сукарно объявил в январе 1965 о выходе Индонезия из ООН (Индонезия вновь вошла в ООН в 1966). Одновременно среди лидеров КПИ под влиянием руководства компартии Китая распространялись левооппортунистические авантюристические идеи. Демонстрацией якобы имевшего место прочного сотрудничества между президентом и КПИ должно было явиться общенациональное празднование в мае 1965 по указанию Сукарно и при его участии 45-летия КПИ, призванное показать нерушимость «Насакома». Однако в стране нарастала глубокая поляризация сил в условиях всё ухудшавшегося экономического положения, разочарования масс в «направляемой демократии», активизации реакции и оппозиции верхушки армии. Военное руководство консолидировало свои силы против КПИ и Сукарно, готовя захват власти. Руководство КПИ опасалось использования реакцией армии для расправы с революционно-демократическими организациями, но не готовило партию и массы к отпору. Влияние КПИ в армии было невелико. В этой обстановке в сентябре 1965 командиром батальона охраны президента Сукарно подполковником Унтунгом был организован контрзаговор левых армейских офицеров («Движение 30 сентября»), направленный на устранение ряда высших должностных лиц сухопутных сил. Узкая группа из состава руководства КПИ решила поддержать действия Унтунга, не поставив в известность о своём решении ЦК партии. «Движение 30 сентября» вылилось в дворцовый путч, оно не получило поддержки народных масс и потерпело поражение. Хозяевами положения стали военные, возглавляемые командующим силами стратегического резерва генералом Сухарто. Реакция, разжигая мусульманский фанатизм, используя правые молодёжные организации, обвиняя коммунистов в организации заговора, бросила все силы на уничтожение КПИндонезия Сотни тысяч не подготовленных к отпору коммунистов и прогрессивных деятелей других демократических организаций были зверски убиты. При запоздалых попытках отпора в некоторых районах Явы, не получивших достаточной массовой поддержки, погибло большинство руководителей КПИ (Айдит, Ньото и др.). Формально оставив первое время Сукарно на посту президента, военное командование во главе с Сухарто взяло в свои руки всю полноту власти, подготовляя устранение Сукарно. Президентским декретом Сукарно в марте 1966 функции главы исполнительной власти были переданы Сухарто. В марте 1967 Временный народный консультативный конгресс лишил Сукарно президентского мандата и назначил Сухарто исполняющим обязанности президента Индонезия В апреле 1968 Сухарто был назначен президентом Индонезия
В марте 1966 Сухарто издал от имени президента указ об официальном запрещении КПИндонезия Сессия Временного народного консультативного конгресса (июнь 1966) утвердила этот указ и приняла постановление о запрещении в Индонезия любой деятельности по распространению марксистско-ленинских идей. Влияние всех сохранившихся в стране партий и общественных организаций было заметно ограничено. Это, в частности, проявилось в результатах состоявшихся в 1971 выборов в законодательные органы страны, когда подавляющее большинство голосов получили кандидаты «функциональных групп» (армейской и др., созданных по профессиональному признаку в противовес партиям), связанные с режимом. В области внешней политики правительство Сухарто декларировало, что её основой является проведение «активной и независимой» политики неприсоединения. В таких вопросах, как борьба за мир и ослабление международной напряжённости, разоружение и запрещение ядерного оружия и других видов оружия массового уничтожения, разрешение ближневосточного кризиса, борьба против апартеида и расизма, Индонезия заняла те же позиции, что и большинство неприсоединившихся стран. Вместе с тем в позиции Индонезия по ряду других вопросов стала превалировать тенденция отхода от курса неприсоединения. Индонезия постепенно начала расширять сотрудничество со странами — членами империалистических военных блоков, отказалась от поддержки национально-освободительных движений в Азии и Африке, не выступала против колониалистской политики империалистических держав. Курс правительства, направленный на развитие экономики страны с помощью иностранного капитала, привёл к усилению зависимости внешней политики Индонезия от США и других империалистических держав и ослаблению связей с социалистическими странами.
Лит.: Маркс К., Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 36, с. 96—97; Ленин. В Индонезия, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 23, с. 145—46; т. 27, с. 259—61, 272—73, 367—68, 406—07, 412—13; т. 30, с. 45—57; Губер А. А., К вопросу об особенностях формирования классов и партий колониальной Индонезии, «Уч. зап. АОН», 1958, в. 33; Мовчанюк П. М., Яванская народная война 1825—1830 гг., М., 1969; Тюрин В. А., Ачехская война. (Из истории национально-освободительного движения в Индонезии), М., 1970; Беленький А. Б., Национальное пробуждение Индонезии, М., 1965; Заказникова Е. П., Рабочий класс и национально-освободительное движение в Индонезии, М., 1971; Демин Л. М., Японская оккупация Индонезии, М., 1963; Цыганов В. А., Национально-революционные партии Индонезии. (1927—1942), М., 1969; Национально-освободительное движение в Индонезии (1942—1965), М., 1970; Жаров В, А., Индонезия на пути упрочения независимости (1949—1956), М., 1964; Симония Н. А., Буржуазия и формирование нации в Индонезии, М., 1964; Проблемы современной Индонезии, М., 1968; Архипов В. Я., Экономика и экономическая политика Индонезии (1945—1968), М., 1971; Другов А. Ю. и Резников А. Б., Индонезия в период направляемой демократии, М., 1969; Алешин Ю., Советско-индонезийские отношения в 1945—1962 гг., М., 1963; Фаризов Индонезия О., Советско-индонезийское экономическое сотрудничество, М., 1964; Холл Д., История Юго-Восточной Азии, пер. с англ., М., 1958; Robertson J. В. and Spruyt J., A history of Indonesia, N. Y., 1967; Pané Sanusi, Sadjarah Indonesia, dj. 1—2, Djakarta, 1955—56; Stapel F. W., Geschiedenis van Nederlandsch Indie, dj. 1—5, Amst., 1938—40; Coedes G., The Indianized states of South-East Asia, Canberra, 1968; Ferrand G. L., L’Empire sumatranais de Çrivijaya, P., 1922; Sumarto, Tanah airku, dj. 1 — Zaman Hindu dan Islam, Djakarta — Amst., 1952; Wolters O. W., Early Indonesian commerce. A study of the origins of the Srivijaya, lthaca (N. Y.), 1967; Jamin М., Sedjarah peperangan Dipanegara pahlawan Kemerdekaan Indonesia, Djakarta, 1950; его же, Tatanegara Madjapahit, dj. 1—3, Djakarta, 1962; его же, Gadjah Mada pahlawan persatuan Nusantara, Tjet Ke-6, Djakarta, 1960; Ali R. М., Perdjuangan feodal, Tjet ke-2, Bandung dan Djakarta, 1963; Moertono S., State and statecraft in old Java. A study of the later Mataram period, 16th to 19th century, Ithaca (N. Y.), 1968; Sagimun М. D., Pahlawan Dipanegara berdjuang, Jogjakarta, 1960.
Политические партии. Объединённый секретариат функциональных групп (Секбер голкар), политическая организация, созданная в 1964 декретом президента. Фактически выступает в качестве проправительственной партии. Включает в себя военных, профсоюзные организации, молодёжные, женские, религиозные объединения, союзы лиц свободной профессии, которые не входят в какие-либо политические партии. Нахдатул Улама (НУ) (Nachdatul Ulama; Союз мусульманских богословов), основан в 1926. Крупнейшая мусульманская партия Индонезия Выражает интересы сельских эксплуататоров и части национальной буржуазии. Национальная партия Индонезии (НПИ) (Partai Nasional Indonesia), основана в 1927. Выражает интересы национальной буржуазии. В апреле 1966 на так называемом объединительном съезде руководство в партии было захвачено правой группировкой, после чего партия подверглась значительной чистке от левых элементов. Мусульманская партия Индонезии (МПИ) (Partai Muslimin Indonesia), создана в 1968. В неё вошли в основном члены распущенной в 1960 реакционной партии Машуми. Мусульманский союз Индонезии (ПСИИ) (Partai Sarekat Islam Indonesia), создан в 1923. Лидеры ПСИИ выступают за провозглашение принципов ислама в качестве государственной основы Республики Индонезии. Христианская партия Индонезии (Паркиндо) (Partai Kristen Indonesia), создана в 1945. В ряды партии входят мелкие и средние предприниматели, интеллигенция, студенты, исповедующие протестантскую религию. Католическая партия (Partai Katolik), создана в 1949. В неё входят индонезийцы, исповедующие католическую религию. Существует также ряд других малочисленных партий. Со стороны правящих кругов предпринимаются меры по «упрощению политической структуры страны». Они ведут дело к сокращению числа партий до 2. По их замыслам, одна из оставшихся партий объединит группировки националистического направления и включит в себя также Католическую и Христианскую партии, а другая — все мусульманские политические группировки.
Профсоюзы. В 1970 индонезийские профсоюзы насчитывали свыше 18 млн. чел. Наиболее крупные профсоюзы: КБМ (Союз рабочих-мархаэнистов). Профцентр, примыкающий к НПИндонезия Создан в 1952. САРБУМУСИ (Союз мусульманских рабочих Индонезии). Профцентр, примыкающий к НУ. Создан в 1955. ГАСБИИНДО (Объединение мусульманских профсоюзов Индонезии). Коллективный член МПИндонезия Создан в 1947. КБИМ (Конгресс свободных мусульманских рабочих). Коллективный член МПИндонезия ГОБСИИ (Объединение рабочих организаций Мусульманского союза Индонезия), создан в 1953. Крупнейшее в Индонезия до 1965 профсоюзное объединение СОБСИ (член ВФП) и входившие в него профсоюзы после событий 1965 были запрещены и распущены. Общая характеристика экономики. За период колониального господства экономика Индонезия получила аграрно-сырьевое направление. К концу 19 в. здесь сложились крупнейшее в Азии плантационное хозяйство и значительная горнодобывающая промышленность. Индонезия стала важным поставщиком с.-х. и минерального сырья на мировой рынок (в 1938 на её долю приходилось 90% мирового производства и экспорта хинина, 85% экспорта перца, 64% капока, 33% каучука, 29% копры и кокосового масла, 25% твёрдых волокон, 22% пальмового масла и ядер, 17% чая, 5% тростникового сахара). Иностранные вложения в довоенный период оценивались в 2,1 млрд. долл. (исключая займы местным органам власти), из них 70% приходилось на долю Нидерландов, 12,5% — Великобритании, 10% — США, 5% — Франции и Бельгии. Оккупация Индонезия (1942—45) Японией в период 2-й мировой войны 1939—1945 и голландская агрессия против Республики Индонезия (1945—49) нанесли большой урон плантационному хозяйству, промышленности, транспорту. После провозглашения независимости были приняты меры, направленные на восстановление и развитие национальной экономики и ослабление зависимости от империалистических держав. Получил большое развитие государственный сектор, основой которого явилась национализированная собственность голландских колониальных властей. Государственный сектор особенно усилился в связи с национализацией голландских частных предприятий (1957—61). Экономика развивалась в условиях непрерывной борьбы с внутренними и внешними врагами республики. Реакционные элементы в государственном аппарате тормозили проведение прогрессивных преобразований. Стоящая у власти буржуазия использовала государственный сектор для своего обогащения. Экономическое положение страны ухудшилось после сентября 1965, когда в Индонезия были разгромлены демократические силы. Сократилось производство, усилилась инфляция, внешняя задолженность (сумма внешнего долга) к 1970 достигла 3,7 млрд. долл. Возросла экономическая зависимость Индонезия от иностранного капитала. После переворота для урегулирования проблемы долга США, Япония, Нидерланды, Великобритания и др. империалистические страны-кредиторы создали международный консорциум. За отсрочку платежей и новую финансовую «помощь» империалистических держав правительство Индонезия пошло на большие уступки. В 1967 принят закон об иностранных инвестициях, открывший широкие возможности для деятельности в Индонезия иностранного частного капитала (одобрен проект иностранных капиталовложений с начала 1967 по февраль 1971 на сумму свыше 1,4 млрд. долл., в том числе 1/3 капиталовложений США). Взятые ранее под государственный контроль иностранные предприятия были возвращены их прежним владельцам (например, шинный завод американской компании «Гудьир», табачные фабрики «Бритиш-американ тобакко компани», «Юнилевер» и др., почти все английские плантации. В Джакарте открыли филиалы банки США, Японии, Нидерландов, ФРГ, Франции и др. Специальную поддержку правительство оказывает предпринимательской деятельности индонезийской буржуазии. Значительный приток иностранных инвестиций и разные виды иностранной «помощи» ещё более усилили неравномерность развития и диспропорции в хозяйстве страны. Наибольшая концентрация иностранных капиталов в отраслях горнодобывающей промышленности, например, обусловила более высокие темпы роста этих отраслей по сравнению с темпами роста обрабатывающей промышленности, отдельные отрасли которой развиваются в условиях нехватки капиталов. Ухудшилось положение трудящихся масс. В 1970 полностью безработных насчитывалось 3 млн., частично безработных 14 млн. чел. В плане экономического развития 1969/70—1973/74 основное внимание уделяется сельскому хозяйству, транспорту, электроэнергетике и горнодобывающей промышленности.
Сельское хозяйство — главная отрасль экономики; в 1968 на него приходилось 47% валового национального продукта (в ценах 1960). Сельское хозяйство характеризуется переплетением капиталистических отношений с феодальными пережитками, а в некоторых случаях с остатками родового строя. Капиталистические плантационные хозяйства соседствуют с большим числом мелких полунатуральных крестьянских хозяйств. Значительная часть земли принадлежит помещикам и ростовщикам, которые в большинстве сдают её в аренду крестьянам. По данным с.-х. переписи 1963, насчитывалось 12,2 млн. крестьянских хозяйств (которые обрабатывали 12,9 млн. га пахотной земли), из них только около 65% вели хозяйство целиком на своей земле. Земля, сдаваемая в аренду, составляла 17,2% всей пахотной земли. Большинство крестьянских хозяйств мелкие: на Яве около 70% крестьянских хозяйств владеют наделами менее 0,5 га, более 20% хозяйств имеют участки от 0,5 до 1 га, около 10% — до 2 га и только 3% всех землевладельцев — более 2 га. Большая часть плантационных хозяйств, сосредоточенных преимущественно на Яве и Северной Суматре, принадлежит государству; имеются английские, американские и др. иностранные плантационные хозяйства. На плантациях ежегодно занято свыше 400 тыс. постоянных и свыше 100 тыс. сезонных рабочих. В сельском хозяйстве используется (1965) 3,1 тыс. тракторов. Земледелие. С.-х. земли составляют 9,5% территории страны — около 18 млн. га, в том числе около 5 млн. га орошаемые земли, 2,5 млн. га садово-огородные приусадебные участки крестьян и 1,7 млн. га крупные плантации. Из всего дохода, полученного в 1967 от земледелия, 76,4% приходилось на производство продовольственных культур, 18% на технические культуры крестьянских хозяйств и 5,6% на продукцию плантаций. Своего продовольствия не хватает, дефицит покрывается главным образом за счёт импорта риса. Наряду с продовольственными культурами крестьянские хозяйства выращивают технические культуры для экспорта и внутреннего рынка. Плантационные хозяйства производят технические культуры главным образом на экспорт. Основная продовольственная зерновая культура — рис, занимающий 4/5 орошаемых земель. Свыше 50% посевов риса и более 75% посевов других продовольственных культур — на о. Ява. Урожай отдельных культур собирают 2 раза в год. (О посевах и сборе продовольственных культур см. табл. 2.)
Табл. 2. — Площадь посевов и сбор продовольственных сельскохозяйственных
* Неочищенный. ** 1969. Основные экспортные культуры: каучуконосы, кокосовая и масличная пальмы, чай, кофе, какао, сахарный тростник, табак, перец, хинное дерево, капок, сизаль. Под каучуконосами (в 1965) было занято 505 тыс. га на плантациях и около 1,5 млн. га в крестьянских хозяйствах; 2/3 продукции каучука дают крестьянские хозяйства, 1/3 — плантации (продукция более высокого качества). Около 2/3 всего каучука страны поставляет о. Суматра (общее производство 800 тыс. т в 1971, оценка). Индонезия занимает 2-е место после Филиппин в мировом производстве копры. Кокосовая пальма распространена по всей стране, но большая часть продукции для экспорта поступает из восточных районов. Кокосовую пальму возделывают преимущественно крестьянские хозяйства (1553 тыс. га, 1963; плантации занимали всего 17,4 тыс. га). Масличную пальму выращивают только на плантациях, главным образом на Северной Суматре (93,4 тыс. га в 1966). Значителен экспорт пальмового масла и ядер пальмовых орехов. По производству пальмового масла (214 тыс. т в 1970) Индонезия занимает 4-е место в мире (после Малайзии, Нигерии и Заира). Индонезия — крупный наряду с Индией и Шри-Ланка (Цейлон) производитель и экспортёр чая. Свыше 1/2 общего сбора чайного листа дают плантационные хозяйства Западной Явы, Северной и Центральной Суматры (площадь 67 тыс. га в 1965; площадь в крестьянских хозяйствах 61 тыс. га в 1963). Индонезия потеряла значение крупного производителя тростникового сахара (2,9 млн. т в 1930); сахарный тростник выращивают на тех же полях, что и рис, главным образом на о. Ява. Индонезия — основной поставщик хинной коры и хинина (основную продукцию даёт хинная фабрика в Бандунге); плантации хинного дерева размещаются в горных районах (преимущественно на Яве); в этих же районах посадки чайного куста. Кофейные деревья выращиваются на плантациях (главным образом в горных районах Центральной и Восточной Явы) и в крестьянских хозяйствах (большей частью на о. Суматра, на плато и склонах гор Букит — Барисан). Высококачественный табак (один из лучших в мире сортов сигарного обёрточного табака «Дели») культивируется на плантациях Северной Суматры; другие сорта табака выращиваются в крестьянских хозяйствах Явы, Суматры, Бали, Ломбока, Сулавеси и др. островов. (О производстве продукции отдельных технических культур см. табл. 3.)
Табл. 3. — Продукция технических сельскохозяйственных культур, тыс. т
1 Оценка. 2 Включая продукцию, изготовленную из сырья, закупленного у крестьянских хозяйств. 3 Экспорт. Животноводство имеет второстепенное значение. В 1969/70 насчитывалось (в млн. голов): 9,7 крупного рогатого скота (в том числе 2,7 буйволов), 2,7 свиней и 7 коз, 3,7 овец, 0,6 лошадей. Птиц (кур, гусей и уток) около 90 млн. шт. Крупный рогатый скот и буйволы используются главным образом как тягловая сила; поголовье молочного скота невелико. Рыболовство и морской промысел. В 1970 улов рыбы составил 1,2 млн. т, в том числе 2/3 в морях (сардина, скумбрия, бонито) и 1/3 во внутренних водоёмах (главным образом карповые). Главные районы морского рыболовства — восточное побережье Суматры (основные рыболовецкие порты: Багансиапиапи, Бенкалис), северное побережье Явы (Танджунгприок, Семаранг, Сурабая), побережье Калимантана (Сукадана, Котабару) и Сулавеси (Макасар). На Яве распространено рыборазведение в прудах, на орошаемых рисовых полях и в огороженных участках прибрежных мангровых болот (так называемые тамбак). В морях ведутся промысел омаров, креветок, трепангов и сбор агар-агара. В восточной части Индонезийского архипелага добывают жемчуг и перламутровые раковины (архипелаг Ару, острова Кай и Танимбар). Лесное хозяйство. Лесопокрытая площадь 122 млн. га (1961), или 65% всей территории Индонезия Под лесом 23% площади о. Ява, 60% о. Суматра, 77% о. Калимантан, 52% о. Сулавеси, 20% Малых Зондских островов, 75% площади Молуккских островов и Западного Ириана (вместе). Заготавливается деловая древесина (7,4 млн. м3 в 1968), в том числе ценных пород: тика железного, красного, чёрного, палисандрового, камфарного, сандалового и др., раттана; извлекают различные смолы (даммар, бензоин, копал, гуттаперча и т. д.). Промышленность. В валовом национальном продукте в 1968 доля добывающей промышленности составляла 4%, обрабатывающей промышленности 9% (в ценах 1960). Несмотря на богатство и разнообразие полезных ископаемых, в Индонезия получили развитие главным образом те отрасли горнодобывающей промышленности, продукция которых находит особо выгодный сбыт на мировом рынке: добыча нефти, оловянных и никелевых руд (и их концентратов), бокситов.
Горнодобывающая промышленность. главная отрасль — нефтедобыча. Более 2/3 всей нефти добывает американская нефтяная компания «Калтекс» (Stancal и Техасо — 29,4 млн. т в 1969). Основные нефтепромыслы на Центральной Суматре: Минас (около 70% всей добычи этой компании), Бекасап, Дури, Пематанг, Лирик-Укуи; нефтепромыслы американской компании «Станвак» (около 10% всей добычи) находятся на Центральной и Южной Суматре. Основные нефтепромыслы на Южной Суматре — в районе Палембанга (центры — Таланг-Джимар, Кенали-Асам, Таланг-Акар и др.). Остальное количество нефти добывают индонезийская государственная нефтяная компания «Пертамина» и действующие на правах её подрядчиков многочисленные иностранные компании — японская «Норт Суматра ойл девелопмент корпорейшен компани» («Носодеко»), американо-канадская «Асамера ойл» (месторождения на Северной, Центральной и Южной Суматре, в юго-восточном и восточном районах Калимантана, островах Таракан и Бунью) и др. 36 (1970) американских, японских и др. иностранных нефтяных компаний и групп ведут разведку главным образом подводных месторождений нефти у берегов Суматры, Явы, Калимантана и Западного Ириана. Нефть перерабатывается на заводах в Сунгей-Геронге, Пладжу, Думай, Пангкаланбрандан, Сунгейпакнинге (Суматра), Баликнапане (Калимантан) и Вонокромо (Ява). Из отраслей горнорудной промышленности важнейшая — оловодобывающая. Оловянную руду добывает государственная компания на островах Банка (2/3 всей добычи), Белитунг и Синкеп (в 1967 в Мунтоке на о. Банка построен государственный оловоплавильный завод). На о. Бинтан (архипелаг Риау) индонезийская государственная компания «П. Н. Тамбанг боксит Индонесия» добывает бокситы. На о. Сулавеси японская компания «Сулавеси никл девелопмент кооперейшн» ведёт добычу никелевой руды. Права на разработку месторождений бокситов, никеля, меди имеют канадская фирма «Интернэшонал никл корпорейшен оф Канада» (ИНКО) и такие монополии, как АЛКОА, «Фрипорг Сулфур», «Пасифик никл девелопмент» и др. (О добыче важнейших полезных ископаемых см. табл. 4.) Табл. 4. — Добыча важнейших полезных ископаемых
1 Содержание металла. 2 1969. Энергетика. В 1969 было произведено 2,2 млрд. квт×ч электроэнергии, в том числе около 55% на ГЭС. Гидроэнергетический потенциал оценивается в 20 млн. квт. Более 70% всего числа электростанций имеет мощность менее 1 тыс. квт. На о. Ява производится свыше 75% электроэнергии. Обрабатывающая промышленность. На пищевкусовую (рисоочистительные, табачные, сахарные, чайные, маслобойные и др. предприятия) и текстильную промышленность (производство хлопчатобумажной пряжи и тканей, трикотажа, обработка капока, сизаля и др. волокнистых культур и изготовление пенько-джутовых изделий) приходится около 70% промышленных предприятий и 2/3 занятых в обрабатывающей промышленности. (О структуре обрабатывающей промышленности см. табл. 5.)
Табл. 5. — Структура обрабатывающей промышленности1
1 По данным промышленной переписи 1964, охватившей предприятия, имеющие механические двигатели или более 10 чел. занятых. 2 Условно чистая продукция. Имеются отрасли, связанные с первичной обработкой и изготовлением изделий из каучука, производство стройматериалов и фармацевтических изделий, лесопиление и деревообработка, полиграфическое дело. Наряду с дальнейшим ростом традиционных отраслей за годы независимости стали создаваться новые отрасли металлообработки и машиностроения; кроме производства металлических изделий домашнего обихода, с.-х. орудий, ремонтно-механических предприятий, появились судостроение и автосборка (из импортных частей). Выросла химическая промышленность, особенно производство минеральных удобрений и др. Среди крупных государственных предприятий, построенных после освобождения, — прядильная фабрика в Чилачапе, шинные заводы (при иностранной помощи) в Джакарте и Палембанге, автосборочные в Джакарте и Сурабае, химический завод в Вару (Сурабая), завод азотных удобрений в Палембанге, цементный завод в Гресике (Сурабая), сахарный завод в Джокьякарте, рыбоконсервный завод в Котабару (о. Себуку) и др. В 1964 насчитывалось 17,2 тыс. промышленных предприятий, основанных на ручном труде (с числом занятых от 10 чел. и более), на которых работало около 0,5 млн. чел., и 16,4 тыс. предприятий, использовавших механические и электрические двигатели с общим числом занятых свыше 0,6 млн. чел. На 70 крупнейших предприятиях (свыше 1 тыс. занятых) работало всего 131 тыс. чел. Мелкая кустарная промышленность (более 800 тыс. занятых) снабжает население (и поставляет частично на экспорт) продовольствием (сахар), тканями, одеждой, обувью, предметами домашнего обихода, производит также плетёные изделия из бамбука и пальмовых волокон (корзины, шляпы, циновки), зонты, глиняную посуду, художественные изделия из дерева, кости, кожи и серебра (районы Джокьякарты, Паданга, Макасара и о. Бали), ткань батик (районы Джокьякарты и Суракарты, Пекалонгана, Гарута, Черибона, Чиамиса и Тисикмалан). (О размерах производства некоторых видов промышленной продукции см. табл. 6.)
Табл. 6. — Производство основных видов промышленной продукции
* 1971. Транспорт. В силу островного положения Индонезия ведущую роль играет морской транспорт. Общий годовой грузооборот всех морских портов (1969) 34 млн. т (в том числе 2/3 — перевозки нефти и нефтепродуктов). Крупнейшие порты на о. Ява — Танджунгприок, обслуживающий Джакарту (грузооборот свыше 3 млн. т), Сурабая (около 2,5 млн. т), на о. Суматра — Палембанг (свыше 10 млн. т), Белаван, обслуживающий Медан и окружающий его район плантационного хозяйства (свыше 1 млн. т), на о. Калимантан — Баликпапан (свыше 2 млн. т), на о. Сулавеси — Макасар (около 0,5 млн. т). Значительная часть межостровных перевозок осуществляет государственная компания, а международные перевозки почти целиком выполняют иностранные судоходные компании. Тоннаж торгового флота 711,5 тыс. брутто рег. т (1968), из них 1/2 у государства. В ряде районов (Калимантан, Западный Ириан, восточная Суматра) реки служат главными и часто единственными путями сообщения между побережьем и внутренними районами. Общая длина железных дорог 8596 км (1967), в том числе 6640 км на Яве, 1956 км на Суматре. Электрифицировано всего 54 км (Джакарта — Богор). Железные дороги имеют разную колею. Длина автомобильных дорог 83,3 тыс. км, из них 20,8 тыс. км асфальтировано (1965), около 80% всех дорог — на Яве и Суматре; на о. Калимантан автомобильные дороги прокладывались при участии СССР (1966). В автопарке (1970) 325,3 тыс. машин, в том числе 210 тыс. легковых. Нефтепроводы: Минас — Дури (65 км), Минас — Думай (85 км), Дури — Думай (48 км), Минас — Пераванг (25 км), Танджунг — Баликпапан (280 км), Темпино — Пладжу (265 км), Таланг-Акар — Сунгей-Геронг (125 км). Авиалинии связывают крупнейшие города Индонезия (государственная компания «Гаруда») и столицы государств Юго-Восточной Азии. Международный аэропорт Кемайоран (Джакарта).
Внешняя торговля. На внешнем рынке реализуется в среднем до 1/4 валовой товарной продукции страны, в том числе почти вся продукция каучука, бокситов, олова и марганцевых руд, большая часть нефти и нефтепродуктов, пальмового масла и др. с.-х. продукции. В то же время Индонезия зависит полностью или частично от ввоза металлов, машин и промышленного оборудования, транспортных средств, цемента, пряжи и текстиля и других промышленных, а также продовольственных (рис) товаров. Основные статьи экспорта (1969, в %): каучук и каучуковые изделия 24,3 (33 в 1966 от всей стоимости вывоза), нефть и нефтепродукты 45, олово и оловянная руда 5, копра 2,7, чай 1,0, кофе 6,4, табак 0,7, пальмовое масло 1,9, лесоматериалы 3,2. В импорте (1969, в %): потребительские товары 30,5, сырьё и полуфабрикаты 40,9, средства производства 28,6 (в том числе машины и оборудование 9). Основные торговые партнёры Индонезия: Япония, США, ФРГ, Нидерланды, Великобритания, Австралийский Союз; доля их в экспорте Индонезия (1969, в %) соответственно: 31,4, 14,5, 4,5, 6,2, 1,3, 7,7; в импорте: 29,4, 20, 8,7, 5,1, 3,4, 2,6. Индонезия имеет торговые связи с СССР. О. Ява (с о. Мадура) — основной экономический район. Занимая 7% всей территории Индонезия, он сосредоточивает 2/3 всего населения страны. Здесь около 1/2 всех обрабатываемых площадей Индонезия; на долю этого района приходится свыше 50% сбора риса и батата, более 70% кассавы, свыше 75% кукурузы и арахиса, около 85% соевых бобов, 3/4 чая, почти всё производство сахара, капока и хинной коры. На Яве около 2/3 всего поголовья крупного рогатого скота (в том числе буйволов) и свыше 80% овец и коз. На Яву приходятся все заготовки тика и около 1/4 улова рыбы. Среди всех островов Индонезия Ява выделяется относительно развитой обрабатывающей промышленностью. Здесь сосредоточено около 80% всего населения, занятого в промышленном производстве, около 70% предприятий и свыше 85% всех работающих в фабрично-заводской промышленности (1964). Основные центры обрабатывающей промышленности: Джакарта, Сурабая, Семаранг, Бандунг, Черибон, Джокьякарта, Суракарта, Маланг, Мадиун. Добыча нефти (район Чепу и Сурабаи), марганцевой руды (месторождения Карангнунгал и Вест-Прого на Западной и Центральной Яве), фосфоритов (около Черибона), серы (Западная и Восточная Ява), золота и серебра (месторождение Чикоток). На Яву приходится около 1/6 всего экспорта и 2/3 импорта Индонезия О. Суматра — второй после Явы наиболее развитый в экономическом отношении район Индонезия Имеет важное значение как производитель минерального и с.-х. сырья для экспорта (до 2/3 всего экспорта). Обрабатывается больше 10% всей территории острова. Суматра — главный район плантационного хозяйства (60% плантационной площади Индонезия). На долю этого района приходится 2/3 всего производства и экспорта каучука, свыше 9/10 производства и весь экспорт пальмового масла и пальмовых ядер, 2/3 производства и экспорта кофе и твёрдых волокон, 1/2 экспорта копры, 1/4 экспорта чая, 9/10 производства и экспорта перца Индонезия Суматра — главный район горнодобывающей промышленности Индонезия (почти вся добыча оловянной руды и бокситов, до 90% добычи нефти и около 80% каменного угля). Основные промышленные и торговые центры: гг. Медан, Палембанг и Паданг. О. Калимантан. Самый большой, но малоосвоенный район Индонезия На его территории, равной 1/4 всей площади Индонезия, проживает только 4% населения страны. Обрабатывается менее 3% площади острова (75% площади — тропические леса). Лесозаготовки (до 1/3 экспорта древесины, 40% раттан и даммары), добыча нефти (Танджунг), угля (месторождение Парапаттан), алмазов (район Пелайхари).
О. Сулавеси. Аграрный район с очагами горнодобывающей промышленности. Обрабатывается менее 10% площади острова (50% — тропические леса). Добыча никелевой руды, асфальта, серы. Основной торговый центр и морской порт — г. Макасар, с которым тесно связаны в хозяйственном отношении Малые Зондские и Молуккские острова.
Лит.: Андреев М. А., Ликвидация экономических позиций голландского империализма в Индонезии, М., 1962; Антипов. В Индонезия, Индонезия (Экономико-географическая характеристика), М., 1961; его же, Индонезия. Экономико-географические районы, М., 1967; Архипов. В Я., Индонезия в борьбе за экономическую самостоятельность, М., 1963; его же, Экономика и экономическая политика Индонезии (1945—1968), М., 1971; Обзор минеральных ресурсов стран капиталистического мира (капиталистических и развивающихся стран) М., 1969; Hicks G. L., McNicoll G., The Indonesian economy, 1950—1967: bibliographic supplement, [New Haven, 1967]; L’économie indonesienne, «Documentation française. Notes et études documentaires» 1971, 16 aout, № 3808—3809; Statistical pocket book of Indonesia, Djakarta, 1958, 1963, 1964—67; Sensus penduduk, 1961. Republik Indonesia, Djakarta, 1962.
Вооружённые силы состоят из сухопутных войск, ВВС, ВМС. Общая численность вооружённых сил (1971) около 350 тыс. чел., кроме того, имеется военная полиция (около 130 тыс. чел.). Верховный главнокомандующий — президент. Армия комплектуется на основе воинской повинности и путём вербовки добровольцев. Сухопутные войска (около 250 тыс. чел.) состоят из 15 пехотных бригад, отдельных пехотных, парашютно-десантных, бронетанковых и др. батальонов. Оружие главным образом иностранного производства. ВВС (около 50 тыс. чел.) имеют в своём составе авиационные крылья и эскадрильи бомбардировочной, истребительной и вспомогательной авиации (всего 200 самолётов и вертолётов, в том числе более 30 бомбардировщиков). Основная масса самолётов устаревших образцов. ВМС (около 50 тыс. чел.) состоят из флота, авиации и морской пехоты. На вооружении имеется около 170 боевых кораблей и вспомогательных судов. Авиация ВМС имеет около 20 самолётов и вертолётов. Медико-санитарное состояние и здравоохранение. В 1968 на 1000 жителей рождаемость составляла 48,3, общая смертность 19,4; точной регистрации детской смертности нет. Наиболее распространены инфекционные заболевания, которые являются основной причиной общей смертности. Индонезия — один из самых неблагополучных по малярии районов земного шара. Перед 2-й мировой войной смертность от малярии составляла 120—130 тыс. чел. в год. В 50-х гг. 20 в. в результате борьбы с малярией на островах Ява, Мадура, Бали она практически ликвидирована; на других островах (Суматра, Калимантан) это заболевание всё ещё распространено. Очень широко распространён туберкулёз (открытыми формами болеет свыше 2 млн. чел.). С 1952 в городах начата иммунизация детей противотуберкулёзной вакциной БЦЖ. К 1965 зарегистрировано 534,4 тыс. больных проказой. Фрамбезией к началу 50-х гг. было поражено около 15% населения (в сельских местностях), главным образом дети до 15 лет (около 75% всех больных). В результате массовой кампании по борьбе с этой болезнью поражённость ею на островах Ява и Мадура снизилась до 0,6%. На других островах фрамбезия по-прежнему эндемична. В 1910—52 от чумы ежегодно погибало в среднем 6 тыс. чел. С 1953 заболеваемость чумой стала быстро снижаться, а с 1961 заболевание не регистрируется. Крупная эпидемия оспы была в 1948—52; эпидемические вспышки отмечались в 1961 (Западная Ява), 1965 (о. Мадура), 1966 (Южная Суматра). В 1937—38 на о. Сулавеси возник эндемичный очаг холеры Эль-Тор, в 1961 — на о. Ява, и с тех пор случаи холеры регистрируются в различных районах страны. Брюшной тиф и паратифы, бациллярная и амёбная дизентерия встречаются повсеместно. Распространены трахома, бленнорея и др. глазные болезни. В 60-е гг. 20 в. насчитывалось свыше 250 тыс. слепых.
Медицинскую помощь оказывают в частных и государственных медицинских учреждениях, а также частнопрактикующие врачи. В 1968 функционировали 1052 больницы на 73,9 тыс. коек (0,7 койки на 1000 жителей), не считая 53 лепрозориев; амбулаторную помощь оказывали 463 поликлинических отделения больниц, 7,4 тыс. поликлиник и 9 центров здоровья. В 1967 работали 3,9 тыс. врачей (1 врач на 28 тыс. жителей), 0,7 тыс. зубных врачей, 0,8 тыс. фармацевтов и их помощников, около 19 тыс. средних медицинских работников. Врачей готовят 17 медицинских школ; акушерок и помощников акушерок — 85 школ. СССР в 1963 передал в дар народу Индонезия госпиталь в Джакарте на 200 коек с поликлиникой.
Ветеринарное дело. В связи с большим числом переносчиков и диких носителей широко распространены среди рогатого скота трипаносомозы, пироплазмидозы. Среди всех видов с.-х. животных регистрируются гельминтозы (цестодозы, нематодозы, трематодозы), бешенство, сибирская язва. Энзоотичны ньюкаслская болезнь птиц, мелиоидоз, пастереллёз буйволов, лептоспироз. В некоторых районах установлены ящур, сап, стрептотрихоз. В стране 177 ветеринарных врачей (1969). Кадры готовит ветколледж в Джокьякарте. В результате политики голландских колонизаторов к 1940 лишь 6% коренного населения Индонезия было грамотно. За годы независимости достигнуты некоторые успехи в ликвидации неграмотности, расширении сети учебных заведений. В 1950 был принят закон об общем образовании. Предусматривалось введение с 1961 обязательного 6-летнего начального образования, однако в 1971 около половины детей школьного возраста не имело возможности учиться. Система народного образования состоит из следующих звеньев: детские сады (в основном частные), государственные и частные (главным образом конфессиональные) 6-летние начальные школы, средние школы 1-й и 2-й ступени (по 3 года обучения каждая). В первых классах начальной школы обучение ведётся на родном языке, с 3-го класса на общегосударственном индонезийском языке. В средних школах 1-й ступени в 3-м классе начинается специализация по гуманитарному, естественному и коммерческому направлениям. В средних школах 2-й ступени специализация углубляется. Окончившие эти школы имеют право поступления в вуз. В 1968 в дошкольных учреждениях воспитывалось около 330 тыс. детей. В 1968/69 учебном году в начальных школах обучалось свыше 12 млн. учащихся, в средних школах свыше 1,2 млн. учащихся. Профессиональная подготовка осуществляется в технических, коммерческих и домоводческих школах 1-й и 2-й ступени, работающих соответственно на базе начальной и средней школы 1-й ступени. Срок обучения 2—4 г. в зависимости от специализации. В 1967/68 учебном году в профессиональных школах обучалось свыше 325 тыс. чел. Учителей начальных школ готовят 3-летние педагогические школы на базе начального образования, учителей средних школ 1-й ступени — педагогические колледжи (4 г. обучения), учителей средних школ 2-й ступени — университеты. В 1967/68 учебном году в педагогических учебных заведениях обучалось свыше 106 тыс. учащихся. За годы независимости резко возросло число высших учебных заведений. В 1939 было только 5 вузов, а в 1970 имелось 38 государственных высших учебных заведений, 124 частных вуза, а также ведомственные учебные заведения. Крупнейшие государственные вузы: Индонезийский университет в Джакарте, университет Гаджа Мада в Джокьякарте, университет Паджаджаран и технологический институт в Бандунге. В вузах Индонезия в 1967/68 учебном году обучалось свыше 192 тыс. учащихся.
Крупнейшие библиотеки: Центральная библиотека по естественным наукам в Богоре (основана в 1842; 300 тыс. тт.) и библиотека Музея индонезийской культуры в Джакарте (350 тыс. тт.). Музей индонезийской культуры в Джакарте (основан в 1778) содержит этнографические, археологические и др. коллекции. Первые научно-исследовательские учреждения появились в конце 18 — начале 19 вв. В 1817 в Богоре (прежнее название Бёйтензорг) основан всемирно известный ботанический сад, где собрана богатейшая коллекция тропических и субтропических растений мира; при нём созданы Богорский гербарий (1817), институт ботанических исследований (1884) и Богорский зоологический музей (1894). В 1855 основан Институт геодезии в Бандунге, в 1866 Институт метеорологии и геофизики в Джакарте, в 1876 опытная с.-х. станция в Богоре, в 1887 опытная станция сахарной промышленности (по проблемам выращивания сахарного тростника) в Пасуруане, в 1888 медицинский Институт Эйкмана и Институт военной гигиены в Джакарте, в 1890 Институт Пастера и геологическая лаборатория в Бандунге. Научные исследования проводились в основном голландскими учёными и специалистами; индонезийцы использовались лишь на вспомогательных работах. Характер и направление научных исследований в Индонезия определялись потребностями колониального хозяйства и европейского населения, проживавшего в Индонезия В 1-й половине 20 в. расширились научные исследования, связанные с усилением эксплуатации природных и людских ресурсов страны голландским и другим иностранным капиталом. В Богоре были основаны Центральный институт лесоводства (1913), Центральный ветеринарный институт (1908), в Бандунге — Институт гидрологии и гидрометрии (1914). Ассоциация плантаторов провинции Восточный берег Суматры организовала с.-х. опытную станцию в Медане (1916), а колониальные власти — центральную с.-х. опытную станцию в Богоре (1918, на базе нескольких ранее существовавших отдельных институтов). В 1933 создана смешанная (государственно-частная) центральная ассоциация с.-х. опытных станций в Джакарте, а в 1941 — институт каучука в Богоре. В 1919 в Джакарте основан Институт морских исследований. Сеть медицинских научно-исследовательских учреждений пополнилась институтами по борьбе с чумой (1911), исследованию малярии (1920), проказы (1935) в Джакарте, лабораториями технической гигиены в Бандунге (1920) и санитарии в Медане и Макасаре (1931). В колониальный период усиленно развивались исследования прикладного характера в области биологии, климатологии, геологии и медицины. Проблемами техники и технологии промышленного производства (в частности, химического) в Индонезия занималось несколько небольших научно-исследовательских институтов и лабораторий. После образования республики увеличилось число научно-исследовательских учреждений и расширилась сфера их деятельности. Реорганизован ряд старых научно-исследовательских учреждений, преобразованы в институты некоторые лаборатории и небольшие опытные станции. Созданы новые научно-исследовательские организации для работ в области физики, химии, атомной энергии, электротехники, изучения проблем различных отраслей промышленности. Исследовательские работы проводятся также на факультетах университетов. Для координации научных исследований при индонезийском правительстве в 1956 создан Научный совет Индонезии (НСИ). В 1962 было организовано Министерство научных исследований; в 1966 оно преобразовано в правительственный Национальный исследовательский институт, а последний (1967) — в Индонезийский институт научных исследований (ИИНИ), в котором слиты бывшие министерство и НСИндонезия В ведении ИИНИ находятся Национальный центр научной документации, национальные институты металлургии, контрольно-измерительных приборов, химии, геологии и горного дела, Национальный биологический институт (в состав которого входят Индонезийский ботанический сад, Институт ботанических исследований, Богорский гербарий и Богорский зоологический музей), Национальный электротехнический институт и Национальный институт физики. ИИНИ управляет также рядом гуманитарных научно-исследовательских организаций. В Национальном институте физики разрабатываются проблемы физики твёрдого тела, в частности магнетизма и люминесценции; в Национальном электротехническом институте (совместно с факультетом электротехники Бандунгского технологического института) — проблемы электронной техники и энергосилового оборудования. Биологический институт ведёт исследования в области систематики, экологии, патологии и анатомии растений, цитологии, биохимии растений, микробиологии, а также систематики и экологии животных. В 1958 создана вторая национальная научно-исследовательская организация, подчинённая правительству, — Национальное агентство атомной энергии; в его распоряжении атомный реактор в Бандунге и исследовательское учреждение в Пасар-Джумаат по использованию радиоактивных изотопов в биологии, сельском хозяйстве, медицине и в промышленности, а также по ядерной физике, биологии, химии. Научные исследования проводятся также научно-исследовательскими организациями министерств и ведомств. В системе министерств сельского хозяйства и плантаций имеются НИИ риса, НИИ животноводства, НИИ смешанного хозяйства (земледелия и животноводства), НИИ заболеваний животных, Почвенный институт, НИИ кокосовой пальмы и др. масличных культур, НИИ волокнистых и др. промышленных культур. Над проблемами строительства во влажных тропиках работает НИИ строительства Министерства общественных работ; ему же подчинены НИИ дорожного строительства и гидравлическая лаборатория.
Созданы ведомственные научно-исследовательские организации, обслуживающие нужды различных отраслей промышленности. В начале 50-х гг. организованы геологические и гидрографические службы. В системе Министерства здравоохранения в 50-х и 60-х гг. организованы новые институты: фармакотерапии, радиологии, микробиологии, венерологии и фармакологии. Исследования в области естественных и технических наук проводят также некоторые научно-исследовательские организации министерства обороны. С началом формирования классового общества на территории Индонезия со 2 в. стала развиваться и религиозно-философская мысль. К этому времени оформились системы культов, в основе которых лежали анимизм и поклонение предкам. Одновременно шло восприятие индуистских (шиваизм, вишнуизм), в основном на Яве, и буддистских (махаяна), в основном на Суматре, концепций. В раннефеодальных государствах 6—10 вв. формируются специфические культы, в которых индуизм и буддизм были существенно переработаны. С 10 в. началось ещё более интенсивное переосмысливание культурного наследия Индии. В 12—14 вв. система религиозно-философских взглядов переживает кризис, связанный с потребностью в более общедоступной религии. На Яве создаются своеобразные синкретические культы (Шивы — Будды и др.), светское (государственное) и религиозное начала сливаются в рамках культа обожествляемого монарха. В западной Индонезия с 14 в. началось интенсивное восприятие ислама, пропагандировавшегося сначала иранскими купцами, затем арабскими торговцами. В идеологии ислама в Индонезия меньшую роль играла проповедь джихада — священной войны, основным толком (масхабом) в сфере религиозной жизни стал более терпимый к местным традициям шафиизм. Ислам сравнительно быстро распространялся и сливался с местными верованиями, но неглубоко проник в народные массы, особенно в развитых индуизированных районах. В 15—16 вв. ислам охватил народы земледельческих областей, а до конца 19 в. почти все основные народы Индонезия Одновременно на Амбоне и северном Сулавеси укрепилось христианство. В условиях голландского колониального режима просветительское движение в Индонезия в целом началось лишь в конце 19 в. Появившаяся к этому времени, в основном на Яве, образованная интеллигенция обратилась к идеям европейских просветителей, социалистов-утопистов и деятелей национально-освободительного движения (Дж. Мадзини). Под влиянием идей египетского религиозного просветителя М. Абдо возникла также религиозно-философская просветительская организация Мухаммадия, связанная с политической организацией Сарекат ислам (основана в 1912).
По мере развития идейной борьбы в 30—40-х гг. оформилось несколько течений в общественной мысли современной Индонезия Часть деревенской верхушки и буржуазии стала придерживаться модернизированных принципов ислама, другие оставались верными консервативному индонезийскому исламу. Прогрессивная часть национальной мелкой и средней буржуазии разделяла идеи так называемого мархаэнизма (от «мархаэн» — простой человек), созданного Сукарно (см. Исторический очерк). На идеологию национально-освободительного движения оказывали всё большее влияние идеи марксизма-ленинизма, которые уже с 20-х гг. распространяла компартия Индонезия Труды К. Маркса, Ф. Энгельса, В. Индонезия Ленина неоднократно издавались в Индонезия и легли в основу широкой пропагандистской работы КПИ; был издан ряд марксистских работ по истории и социально-экономической структуре современной Индонезия Историческая наука. Для индонезийской средневековой историографии характерен подход к хроникам как к литературному произведению, где действительность часто не отделена от фантастики и вымысла. Известными яванскими поэтами-историками 14 в. были Прапанча создавший историческую поэму «Нагаракертагама», и Мпу Тантулар, автор поэтической хроники «Параратон». Наиболее значительная хроника мусульманского времени «Бабад танах Джави», повествующая об истории Матарама в 17—18 вв. Эта хроника первоначально составлена Сунапом Калиягой между 1641 и 1646, а затем продолжена Пангераном Ади Лангу II и Гариком Баяром. Крупным яванским историком 19 в. был Дипонегоро, написавший в изгнании на о. Сулавеси «Бабад Дипанагара», в котором, кроме личных воспоминаний о Яванском восстании 1825—30, содержится история султаната Джокьякарта. Значительного развития достигла историография на малайском языке, подвергшаяся большему, чем яванская, влиянию исторической мысли мусульманской Индии, Ирана и Аравии. Выдающимся историком 19 в., писавшим на малайском языке, был Али бин Ахмад Риауский. Хотя местные историографические традиции сохранялись в Индонезия почти до конца 19 в., с голландским завоеванием они пришли в упадок. В начале 20 в. среди интеллигенции оживился интерес к национальной истории. Стали появляться первые историки, получившие западное образование, из которых наиболее известным был Р. Х. Джаяадининграт. Интерес в Индонезия к истории своей страны усилился с ростом национального самосознания, с подъёмом национально-освободительного движения после Великой Октябрьской социалистической революции в России. Ряд брошюр и статей индонезийских коммунистов о национально-революционном движении опубликован в 20-е гг. в эмиграции (Семаун, С. Дингли и др.). В 30-х гг. определилась характерная для зарождающейся национальной историографии и в других колониальных странах тенденция идеализации и возвеличивания доколониального прошлого (Сукарно). После провозглашения независимости (1945) она развивалась в тесной связи с официальной идеологией «Панча сила». В многочисленных трудах М. Ямина прославляются «золотой век» Маджапахита и его деятели, преувеличивается степень централизации Индонезия в средние века, идеализируется положение народа. Эта тенденция проявляется и в общих работах по истории Индонезия (Сануси Пане и др.). Большое внимание уделяется прославлению героев антиколониальной борьбы (Ямин, Хасил и др.). Эти работы в основном представляют патриотическую и националистическую интерпретацию фактов и источников, введённых в научный оборот голландскими историками. Вместе с тем началась и самостоятельная разработка источников. Значительное число работ посвящено истории Революции 1945 и последующему периоду. В трактовке событий они отражают интересы и взгляды представителей различных слоев и партий Индонезия Апология сукарнизма и Сукарно характерна для публикаций Ямина, работ Руслана Абдулгани. Наиболее серьёзные работы, издававшиеся после 1965 (Сламет Мульоно, Сукмоно), — труды по древней и средневековой истории страны. Работы, посвященные современности, характеризуются явно пропагандистскими тенденциями. Их авторы (Нугрохо Нотосусанто и др.) стремятся опорочить КПИ, оправдать разгром демократических сил и установление диктатуры военных.
Лит.: Коробков А. Ф., Буржуазная общественно-политическая и философская мысль Индонезии. М., 1972; Hall D. G. E., Historians of South East Asia, 3 изд., L. [а.о.], 1968: An introduction to Indonesian historiography, ed. by Soedjatmoko and Mohammud Ali, G. J. Resink and G. Mc. T. Kahin, Ithaka 1965. В 1971 в Индонезия издавалось 159 газет общим тиражом 1—1,3 млн. экземпляров. В Джакарте издавалось 40 газет. Газеты основных политических партий выпускаются также издательствами на периферии. Наиболее крупные газеты на индонезийском языке: «Мердека» («Merdeka»), с 1945, тираж 110 тыс. экземпляров; «Ангкатан берсенджата» («Angkatan Bersendjata») с 1965, тираж 20 тыс. экземпляров, орган Вооружённых сил; «Берита буана» («Berita Buana»), с 1965, тираж 60 тыс. экземпляров, орган сухопутных войск; «Сулух насионал» («Suluh Nasional») с 1966, тираж 10 тыс. экземпляров, орган Национальной партии Индонезия; «Компас» («Комрas») с 1965, тираж 60 тыс. экземпляров, орган Католической партии Индонезия; «Синар харапан» («Sinar Harapan»), тираж 75 тыс. экземпляров, орган Христианской партии Индонезия; «Абади» («Abadi»), с 1968, орган Мусульманской партии Индонезия, тираж 20 тыс. экземпляров; «Дута машаракат» («Duta Masjarakat»), с 1954, тираж 10 тыс. экземпляров, орган Нахдатул улама; «Хариан Ками («Harian Kami»), с 1966, тираж 10 тыс. экземпляров, орган индонезийского студенчества; «Индонесия райя» («Indonesia Raja») с 1950, тираж 20 тыс. экземпляров; «Суара карья» («Suara Karja»), с 1971, тираж 20 тыс. экземпляров, орган Объединённого секретариата функциональных групп; «Педоман» («Pedoman»), с 1948, тираж 18 тыс. экземпляров, независимая. Наиболее известные газеты на английском языке: «Джакарта таймс» («Djakarta Times»), с 1967; «Индонезиан обзервер» («Indonesian Observer»), с 1956; «Армд форсис курьер» («Armed Forces Courier»), орган вооружённых сил; «Нью стандард» («New Standard») тираж 12 тыс. экземпляров, орган Объединённого секретариата функциональных групп; на китайском языке издается газета «Хариан Индонесия» тираж 100 тыс. экземпляров.
Первая радиовещательная организация в Индонезия была создана голландцами в 1934. В сентябре 1945 официально было сообщено о создании индонезийской организации Радио Республики Индонезии (РРИ). В апреле 1946 эта организация была объявлена государственной и вошла в состав министерства информации. Для зарубежных стран ведутся передачи «Голос Индонезии» на арабском, китайском, английском, французском, хинди, урду и др. языках. Передачи телевидения ведутся с 1962 государственной организацией Телевидение Республики Индонезии (ТВРИ), находящейся в ведении министерства информации. Первые памятники письменности, обнаруженные на территории Индонезия, восходят к концу 7—8 вв. Это подписи на камнях на древнемалайском и древнеяванском языках, выполненные, местными вариантами индийских шрифтов. Наибольшего развития в прошлом достигла яванская литература: поэмы (какавин) «Рамаяна» (9 в.; переработка так называемого искусственного эпоса «Раванавадха» индийского поэта Бхатти), «Свадьба Арджуны» (11 в.) Канвы и многие другие произведения, написанные на основе индийской метрической системы. Своего расцвета какавин достигает на восточной Яве в государстве Кедири и на Бали. В 14—17 вв. яванские писатели, не теряя интереса к индийской классике (в особенности к «Махабхарате»), обусловленного влиянием индуизма и буддизма, создавали произведения на основе собственного мифологического наследия и своей истории: прозаические «Танту Пангеларан» и «Параратон», поэма Прапанчи «Нагаракертагама» и др. Уже с 15 в. на Яве и Бали утверждаются новая метрическая система мачапат и новые поэтические формы, тесно связанные с фольклорными истоками: поэмы «Деваручи», «Панджи Ангрени», «Дамарвулан». Яванская литературная традиция становится также образцом для оформляющихся в 16—18 вв. сунданской и мадурской литератур. У бугов и макассарцев (о. Сулавеси) возникают произведения исторического и дидактического характера, эпос «И Ла Галиго» (в письменной форме не ранее 18 в.). К 16 в. в приморских городах всё больше распространяется литература — посредница на малайском языке (см. также Малайзия, раздел Литература), выступающем в Индонезия в качестве языка общения и пропаганды ислама. На этом языке здесь создаются такие произведения, как «Повесть о раджах пасейских» (восточная Суматра, 15 в.), «Повесть о земле Хиту» (Амбон, 17 в.) Имама Риджали, «Повесть о Хасапуддине» (западная Ява, 17 в.), «Поэма о макассарской войне» (Макассар, 17 в.) и др. В султанате Аче в 16—17 вв. жили и творили крупнейший малайский поэт — суфий Хамзах Фансури и более ортодоксально настроенные мистики Нуруддин ар-Ранири (умер 1658) и Абду-р-Рауф. Усиление контроля Голландии над индонезийской торговлей приводит в 18 в. к ослаблению связей между исламизированными государствами Индонезия и к временному оттеснению малайско-язычной литературы. Так, в Аче основным языком литературы становится аческий, на котором создаются поэмы, написанные народным рифмованным стихом (садж): «Малем Даганг», «Пучут Мухаммад» и др. Во 2-й половине 18 — 1-й половине 19 вв. наблюдается новый расцвет яванской литературы: придворные поэты Ясадипура I (1729—1802), последний яванский классик Ронговарсито (1802—74), в творчестве которого уже ощутимо знакомство с идеями европейской культуры нового времени. Просветительские тенденции ещё более характерны, например, для сунданского писателя Мохаммада Мусы (1822—84), батакского Вилема Искандера Муды (1838—77) и др. С зарождением в Индонезия национально-освободительного движения малайский язык становится языком политического и культурного единения всей страны (см. Индонезийский язык). В конце 19 в. появляется пресса на малайском языке, способствовавшая развитию новой литературы Индонезия Первыми пробуют свои силы в жанре романа на индонезийском языке пролетарские писатели Марко Картодикромо (1878—1928) и Семаун (умер 1971). Однако преобладающее влияние в 20—30-х гг. приобретает бытописательный «адатный роман», ратующий за пересмотр местного (в основном суматранского) уклада жизни в духе осторожного реформизма: писатели Марах Русли (1889—1968), Нур Сутан Искандер (р. 1893) и др. Романы просветительского плана на романтические и сентиментальные сюжеты создают С. Т. Алишахбана (р. 1908) и Хамка (р. 1908). Патриотическая поэзия Рустама Эффенди (р. 1902) и Мохаммада Ямина (1903—1963) в 30-х гг. уступает место более углублённой в себя, отчасти навеянной стихами голландских «восьмидесятников» лирике поэтов, группировавшихся вокруг журнала «Пуджанга Бару» (Сануси Пане, 1905—68; Я. Татенгкенг, р. 1907; Интойо, 1912—71, и др.). Творчество одного из основоположников журнала, тонкого лирика Амира Хамзаха (1911—46) отмечено влиянием суфизма. Колониальный период развития литературы Индонезия порождает обличительные по сути своей произведения: роман Абдула Муиса (1886—1459) «Неправильное воспитание», стихи Асмары Хади (р. 1914) и др. К концу 30-х гг. в творчестве ряда писателей усиливаются реалистические тенденции (роман «Оковы» Армайна Пане, 1908—70; рассказы Х. Б. Яссина, р. 1917; стихи Х. Бандахаро, р. 1917). Провозглашение независимости Индонезия (1945) активизировало литературный процесс. Напряжённая экспрессивность поэзии Хайрила Анвара (1922—1949), беспощадная ирония рассказов Идруса (р. 1921), исполненные человечности рассказы и повести Прамудьи Ананты Тура (р. 1925), философский и социальный роман «Атеист» Ахдиата Картамихарджи (р. 1911), пьесы Утуя Татанга Сонтани (р. 1920) представляют собой наиболее значительные достижения литературного течения «Поколение 45 года». С начала 50-х гг. часть крупнейших писателей и драматургов постепенно сближается с Обществом народной культуры (Лекра) (Прамудья Ананта Тур, Утуи Татанг Сонтани) и иными прогрессивными культурными организациями (например, поэт Ситор Ситуморанг, р. 1923), другие замыкаются в кругу личных проблем (Трисно Сумарджо, 1916—69; Асрул Сани, р. 1926) или эмигрируют (Идрус, Мохаммад Балфас, р. 1922; Ахдиат Картамихарджа). События 1965 привели к разгрому общества Лекра и к репрессиям среди многих литераторов (Прамудья Ананта Тур; Ривей Апин, р. 1927; Ситор Ситуморанг и др.). Ряд писателей покинул Индонезия К наиболее значительным явлениям современной литературы Индонезия относится начавшее формироваться ещё в середине 50-х гг. своеобразное почвенничество с отчётливыми нотками гуманизма: стихи и рассказы. В С. Рендры (р. 1935), Рамадана Картахадимаджи (р. 1927), Аипа Росиди (р. 1938), проза Тохи Мохтара (р. 1926). Последние романы Моттинго Буше, рассказы Герсона Пойка и др. говорят об интересе их авторов к острым социальным проблемам современной Индонезия Влияние философии экзистенциализма характерно для романов Ивана Симатупанга (1928—70), опубликованных в конце 60-х гг.
Лит.: Сикорскй В., Индонезийская литература. Краткий очерк, М., 1965; Gonda J., Letterkunde van de Indische archipel, Amst., 1946; Poerbatjaraka R. М. Ng., Kepustakan Djawi, Djakarta, 1952; Pigeaud Th. G. Th., Literature of Java, v. 1—3, The Hague, 1967—70; Rosidi A., Kesusastran Sunda dewasa ini, Djakarta, 1966; Teeuw A., Modern Indonesian literature, The Hague, 1967; Raffel B., The development of modern Indonesian poetry, Albany (N. Y.), 1967; Jassin Н. B., Kesusasteraan Indonesia modern dalam kritik dan esei, dj. 1—4, Djakarta, 1967. К эпохе мезолита (7—5-е тыс. до н. э.) относятся схематические контурные изображения животных в пещерах Южного Сулавеси, Западной Явы, Суматры, Малых Зондских островов, наскальные рисунки Западного Ириана; к эпохе неолита (с конца 5-го тыс. до н. э.; в ряде районов Индонезия продолжалась до 20 в.) — керамика с преимущественно нарезным орнаментом. В эпоху позднего неолита и начала металла (конец 2-го — середина 1-го тыс. до н. э.) создавались мегалитические сооружения — менгиры, уступчатые курганы, дольмены, склепы (комплексы Пасемах на Ю. Суматры, Лебак-Сибедуг на З. Явы, горы Янг на. В Явы), каменные саркофаги и статичные фигуры предков. В середине 1-го тыс. до н. э. с Азиатского материка была принесена культура развитой бронзы (ритуальные барабаны, топоры и т. д.). В первых веках н. э. на Яве (культура которой издавна являлась ведущей) сформировались первые государственные образования, которые под индийским влиянием восприняли индуизм и буддизм; индийские и местные традиции соединились в классическом искусстве Явы, в том числе в каменной архитектуре. Небольшие изящные индуистские храмы («чанди») 7 — начала 8 вв. на плато Диенг (Центральная Ява), выложенные насухо из андезита, представляют собой компактные кубические массивы на ступенчатых основаниях, увенчанные пирамидальными покрытиями. Выразительность силуэта и пластичность масс сочетаются в них с простотой и строгостью облика, ясной и чёткой тектоникой, лаконичностью декора. Таков и первый в Индонезия буддийский храм — крестообразный в плане чанди Каласан (778 — середина 9 в.), отличающийся тонкостью декора, классической уравновешенностью. Импозантен чанди Мендут (конец 8 в.) с его строгими формами, кристалличностью объёма; суровую мощь стен смягчают фигуры бодхисатв, окруженные изящной кружевной резьбой. Архитектурный комплекс чанди Севу (начало 9 в.) — большой, сложный ансамбль буддийских святилищ с главным храмом в центре и 240 храмиками-часовнями, образующими 4 концентрические квадрата. С архитектурой тесно связана скульптура (статуи, головы, рельефы); в ней замечательны сочность и мягкость лепки, цельность обобщённых объёмов, богатство пластических нюансов; глубокая одухотворённость, внутренняя сосредоточенность образов сочетаются с ощущением полноты жизненных сил. Самое грандиозное и сложное по композиции святилище на Яве — Боробудур (конец 8 — начало 9 вв.) — естественный холм, облицованный блоками андезита, имеющий вид ступенчатой пологой пирамиды, увенчанной большой ступой. Бесчисленные рельефы на галереях террас Боробудура, статуи Будды в декоративных ступах и нишах составляют вместе образную космологию буддизма и полный лиризма неторопливый рассказ о земной жизни Будды и его перевоплощениях. Эпизоды буддийских легенд во многих случаях лишь повод для изображения реальной жизни — быта эпохи, животного и растительного мира Индонезия Рельефы и статуи полны чувства счастливой гармонии, спокойной энергии. С основанием в 1-й половине 8 в. государства Матарам официальной религией стал индуизм. Индуистский храмовый комплекс Лара Джонгранг в Прамбанане (конец 9 — начало 10 вв.) объединяет на высокой насыпи 3 больших храма и 5 меньших святилищ, заключённых в квадрат из многочисленных часовен. Стройность и устремлённость ввысь главного храма Шивы (высота 47 м), пышный декор венчающей крутой пирамиды говорят об усилении декоративного начала. В рельефах на темы «Рамаяны» преобладают драматическая взволнованность и динамика; свободно и энергично воплощены сцены битв, непрерывный поток фигур. Образы стали более сложными, утончёнными, индивидуализированными. С государствами Сингасари (13 в.) и Маджапахит (конец 13 — начало 16 вв.) связан расцвет искусства Восточной Явы. Индуистский храмовый комплекс Панатаран (14 — 1-я половина 15 вв.) имеет свободный, асимметричный план, а в его главном храме Шивы (1369) невысокая нижняя часть подавляется массивным многоступенчатым покрытием. В рельефах Панатарана господствует орнаментальный графичный стиль: плоскостная ажурная резьба, подобная шитью, заполняет всю плоскость рельефа; фигуры с искажёнными пропорциями и утрированными жестами схематичны и гротескны. Изысканность и рафинированная утончённость проявились в рельефах чанди Джаго (около 1280) и чанди Джави (около 1300). Храмы этого времени на о. Бали щедро украшены роскошной орнаментальной резьбой. Значительное место в скульптуре заняли фантастические, причудливые фигуры (слонообразное божество Ганеша, демоны, львоподобные чудовища «кала»). Терракотовые женские головки и фигурки из Травулана, каменные фигуры девушек с кувшинами при гробницах в Моджокерто (около 14 в.) пленяют естественной красотой движений, сочной пластикой драпировок, одухотворённостью лиц. С 16 в. в Индонезия, разделённой на небольшие мусульманские княжества, утрачивались традиции индуистской культуры. Они сохранились главным образом на о. Бали, куда не проник ислам (храмовые комплексы 18—19 вв. с 2—3 дворами, высокими воротами, ярусными башнями). На многочисленных островах у многих народов Индонезия развивалось народное декоративно-прикладное искусство. Старинные центры художественных ремёсел Центральной Явы славятся изделиями из золота и серебра (сохранились образцы 14—15 вв.), с затейливой вязью изящного орнамента; своеобразны по форме и орнаментике кинжалы («крисы»). От 14—16 вв. дошли образцы древнего искусства бронзового литья на Яве (статуэтки божеств, колокольчики, подносы, сосуды для благовоний, светильники). Ява — родина батика, замечательного по красоте традиционного узора и расцветки. Ява и Бали — центры обработки буйволовой кожи, из которой изготовляют кукол для теневого театра, детали костюмов для танцовщиц и актёров классической драмы и др. изделия. На всех островах архипелага из бамбука и листьев кокосовой пальмы плетут веера, циновки, шляпы, кухонную утварь, сумки. Традиции ткачества поддерживаются на Сулавеси, Суматре, Молуккских островах. На многих островах изготовляют по древним образцам культовые статуэтки из дерева и терракоты. На Бали особого расцвета достигли художественные ремёсла, традиционная живопись, лубок. Разнообразны типы народного жилища — от хижин (Западный Ириан, о. Тимор) и лёгких каркасных свайных домов из дерева и бамбука до больших общинных домов (особенно длинных у даяков Калимантана), иногда с высокой седловидной крышей большого выноса (у тобабатаков и минангкабау на Суматре), часто на мощных столбах. С установлением голландского господства в Индонезия национальное искусство замерло, города строились по европейскому образцу, но в мечетях и дворцах («кратонах») местных правителей преобладали мотивы мусульманской архитектуры стран Азии. В 20 в. в Джакарте, Бандунге, Сурабае начали возводиться крупные здания с галереями, лоджиями, навесами, солнцезащитными решётками, в том числе из железобетона. Но массовая застройка городов оставалась стихийной и неблагоустроенной. В середине 19 в. в Индонезия появилась реалистическая живопись с национальной патриотической тематикой (Раден Салех), на рубеже 19—20 вв. — романтический национальный пейзаж (С. С. Абдуллах). Борьба за независимость способствовала развитию прогрессивного национального реалистического искусства, проникнутого любовью к человеку и патриотическим воодушевлением (Объединение художников Индонезия, основано в 1937—38, — С. Суджойоно, А. Джая, К. Аффанди, Х. Нгантунг, Б. Ресобово). Это направление стало ведущим с установлением независимости (1945), сосуществуя с традицией романтической экзотики (Б. Абдуллах) и модернизмом. Развивались реалистическая скульптура (Г. Хендра) и графика (У. Эффенди, Суромо). Своеобразна жизнерадостная, узорная живопись Бали (А. А. Г. Собрат, Индонезия Б. Маде). Началось строительство новых городов (г. Сумберджая на Суматре, город-спутник Джакарты — Кебайоран), новые районы были построены в Джакарте, Джокьякарте, Бандунге; при помощи советских специалистов строились общественные здания, промышленные, учебные, спортивные и др. комплексы (спортивный комплекс в Джакарте и др.). После событий 1965 прогрессивные художественные организации были разгромлены, ряд художников подвергся репрессиям, в искусстве и художественном образовании получили перевес модернистические направления.
Лит.: [Рябинкин П.], Искусство Индонезии, М., 1959; Архитектура стран Юго-Восточной Азии, М., 1960; Демин Л. М., Искусство Индонезии, М., 1965; Прокофьев О., Искусство Юго-Восточной Азии. М., 1967; Arts and crafts in Indonesia, Djakarta, 1956; Bernet Kempers A. J., Ancient Indonesian art, Amst., 1959; Wagner F. A., Indonesia. The art of an island group, L., 1959. Музыка Индонезия сложилась в ходе исторического развития и преобразования традиций индо-яванской культуры и культуры других народов, населявших территорию Индонезия Она достигла наивысшего расцвета на о. Ява на рубеже 1—2-го тыс. и распространила своё влияние на Южную Суматру, часть Калимантана, Бали, Мадуру, Западный Ломбок и др. острова архипелага.
С древнейших времён в Индонезия музыка существовала в устной традиции, в быту сельского населения. В ладовой основе музыки Индонезия лежит 5-звуковая система слендро (вид пентатоники), расширяющаяся до 7-звуковой системы пелог. Характерные черты индонезийской музыки — широко развитая гетерофония и многоголосие. Несмотря на специфическое отличие вокального стиля от инструментального (при его ритмическом богатстве), в них обоих главенствует мелодическое начало. Мелодия образно называется «стволом» (покок), а развивающие её мелодические и ритмические фигурации — «цветами» (кантилан). Вершина классического музыкального искусства Индонезия — оркестр народных инструментов гамелан, существующий с эпохи раннего средневековья. В 16 в. возникает песенно-музыкальная форма, близкая европейской (вбирает и народные традиции), — крончонг. В индонезийской музыке преобладала устная традиция, хотя издревле существовали зачатки и записи невмами. В современной музыке Индонезия применяется и европейская нотация. Влияние европейской духовной музыки, культивировавшейся католическими миссионерами, сказалось на индонезийском профессиональном музыкальном искусстве. Некоторые произведения, созданные в 30—40-е гг. 20 в., несмотря на вполне светское содержание, близки по стилю григорианским хоралам (вокальные пьесы Симанджутака на тексты Сануси Пане и Усмара Исмаила, а также работы К. Синсу, ещё более сходные с церковными гимнами). После образования независимой Республики Индонезия (1945) открылись новые перспективы создания общеиндонезийской национальной культуры. Всё возрастающее число музыкальных коллективов как профессиональных, так и любительских, стремилось не только сохранять, но и творчески развивать народные традиции. Известность приобрели композиторы Суджасмина, А. Пасарибу, Сусбини и др. В Джокьякарте, а затем в Джакарте при радио были созданы камерные оркестры. С 1952 в Джокьякарте работает государственная музыкальная школа. В Суракарте в 1960 была основана консерватория, школа индонезийской классической музыки. После 1965 развитие музыкального искусства затормозилось, прогрессивные музыкальные объединения прекратили существование, некоторые музыкальные деятели подверглись репрессиям, а часть из них (например, Пасарибу) вынуждена была покинуть родину. В 1968 в Джакарте создан симфонический оркестр (руководитель Адидхарма), выступающий с концертами европейской музыки и реже исполняющий произведения индонезийских авторов.
За длительный исторический период в Индонезия сложился традиционный театр разнообразных форм, наделённый самобытными чертами сценической выразительности. Его истоки — в древних образцах театрализованных действий, входивших в народные празднества и культовые церемониалы. Наиболее характерные традиционные театральные формы: ваянг-топенг (ваянг — театр, представление, топенг — маска), где исполнители выступают в масках и пользуются средствами пантомимы и танца (упоминается в яванских хрониках 9 в.); ваянг-пурво (теневой театр; древнеяванские литературные памятники указывают на 11 в.); ваянг-келитик (театр плоских деревянных марионеток); ваянг-голек (театр объёмных марионеток); ваянг-бебер (театр картинок, сопровождаемый рассказом); топенг-бабакан (фарсовый театр); ваянг-оранг, вобравший в себя разнохарактерные, строго канонизированные театральные средства. Драматургической основой традиционных представлений послужили различные эпизоды из древнеиндийского эпоса «Рамаяны» и «Махабхараты», а также материалы индонезийских сказаний и хроник. Как правило, спектакль идёт в сопровождении оркестра гамелан (см. раздел Музыка). На рубеже 19—20 вв. наряду с традиционным формируется театр современный — кетопрак и лудрук. Они сочетают традиционные средства выразительности с европейскими; в 50-е гг. были известны труппы «Мархаэн», «Триснокантен», выступавшие в разных районах страны. Возникали и труппы, более близкие к современному европейскому театру. В репертуаре этих коллективов произведения национальных драматургов: Утуй Татанг Сонтани, Абу Ханифаха, Али Мохаммада, Сануси Пане и др., а также пьесы Г. Ибсена, А. П. Чехова, Н.. В Гоголя. В Джакарте существуют театральные здания «Отель Индонезия» и «Кечия», где выступают различные труппы. Первые фильмы были сняты в Индонезия в серединt 20-х гг. голландскими режиссёрами. С начала 30-х гг. предприниматели из натурализовавшихся в Индонезия китайцев совместно с индонезийскими режиссёрами (Анджар Асмара и др.) начали выпускать озвученные киноленты на индонезийском языке (большинство из них по голливудским и китайским образцам). Наиболее значительные фильмы на сюжеты из современной жизни Индонезия: «Парех» (1935, режиссер М. Франкен) и «Ясная луна» (1937, режиссер А. Балинк) с участием актёров Мохтара и Рукиях. Во время японской оккупации кинематография служила целям японской пропаганды. Вместе с тем в этот период, когда голландские и китайские предприниматели были устранены от участия в производстве фильмов, начался процесс формирования национальных кадров. В годы борьбы за независимость активизировалось производство хроникальных кинокартин. В 1950 в Джакарте были созданы первая государственная кинофирма «ПФН», крупная частная кинофирма «Перфини», увеличился выпуск художественных фильмов. Прогрессивные социальные тенденции отличали кинокартины: «Калека» (1952, режиссер Котот Сукарди, в советском прокате — «Гиман»), «Туранг» (1954, режиссер Бахтиар Сиагин), «Возвращение на родину» (1954, режиссер Басуки Эффенди), «После комендантского часа» (1955, режиссер Асрул Сани), «Борец» (1961, режиссер Усмар Исмаил) и др. С начала 60-х гг. производство фильмов из-за засилия голливудской и гонконгской кинопродукции резко сократилось. Ряд мер. предпринятых для стимулирования национальной кинематографии и ограничения импорта фильмов, к существенным изменениям не привёл.
Репрессии, последовавшие после событий 1965, коснулись и деятелей кино. К концу 60-х гг. национальное кинопроизводство вновь стало расширяться. Среди фильмов: «Семеро рыцарей» (1969, режиссер Вим Умбох), «Несмываемый грех» и «Дышащий в грязи» (оба в 1971, режиссер Турино Джунаиди), «Что ты ищешь, Палупа?» (1971, режиссер Асрул Сани), «Самиун и Дасима» (1971, режиссер Нави Исмаил). В кино снимаются актёры: Читра Деви, Рима Мелати, Фарук Аферо, Фарида Аррияни, Сукарно М. Нур, Мила Кармила, Бамбанг Херманто и др. Выпускается (1971) 25 художественных фильмов в год.
Статья про "Индонезия" в Большой Советской Энциклопедии была прочитана 2198 раз |
TOP 20
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||