БНБ "БСЭ" (95279) - Photogallery - Естественные науки - Математика - Технология
|
Узбекская Советская Социалистическая РеспубликаОпределение "Узбекская Советская Социалистическая Республика" в Большой Советской Энциклопедии
I. Общие сведения
В составе У. 1 автономная республика и 11 административных областей. Республика делится на 134 района, имеет 76 городов и 86 посёлков городского типа (см. табл. 1).
II. Государственный строй
III. Природа
Л. Н. Бабушкин, Н. А. Когай, И. И. Гранитов, Р. Н. Мекленбурцев, М. А. Ахмеджанов (геологическое строение и полезные ископаемые). IV. Население
Табл. 2. - Численность населения
Средняя плотность населения 31,5 чел. на 1 км2 (на 1 января 1976). Население размещено крайне неравномерно. В Каракалпакской АССР средняя плотность составляет 5 чел. на 1 км2, в Бухарской области - 8 чел., Кашкадарьинской - 34,2 чел., Ташкентской - 214 чел., Ферганской - 224,4 чел., Андижанской - 299,9 чел. на 1 км2. В некоторых пригородных районах плотность местами достигает 2 тыс. чел. на 1 км2.
V. Исторический очерк Первобытнообщинный строй на территории У. (до середины 1-го тыс. до н. э.).
Присоединение У. к России. Социально-экономическое развитие У. во 2-й половине 19 в.
Х. Ш. Иноятов. VI. Коммунистическая партия Узбекистана
Даты съездов КП Узбекистана 1-й съезд 6-12 февраля 1925 2-й съезд 22-30 ноября 1925 3-й съезд 16-24 ноября 1927 4-й съезд 17 февраля-2 марта 1929 5-й съезд 4-13 июня 1930 6-й съезд 10-17 января 1934 7-й съезд 10-17 июня 1937 8-й съезд 1-9 июля 1938 9-й съезд 12-16 марта 1940 10-й съезд 1-4 марта 1949 11-й съезд 20-23 сентября 1952 12-й съезд 1 5-17февраля 1954 13-й съезд 26-28 января 1956 14-й съезд (внеочередной) 7-8 января 1959 (внеочередной) 15-й съезд 10-12 февраля 1960 16-й съезд 25-27 сентября 1961 17-й съезд 3-5 марта 1966 18-й съезд 2-4 марта 1971 19-й съезд 3-5 февраля 1976
Х. Т. Турсунов. VII. Ленинский Коммунистический Союз Молодёжи Узбекистана
Даты съездов ЛКСМ Узбекистана 1-й съезд 5-8 апреля 1925 2-й съезд 25 февраля - 3 марта 1926 3-й съезд 6-12 апреля 1928 4-й съезд 25 мая - 2 июня 1929 5-й съезд 3-11 декабря 1930 6-й съезд 26 мая - 1июня 1932 7-й съезд 6-23 февраля 1936 8-й съезд 20-28 октября 1937 9-й съезд 13-21 февраля 1939 10-й съезд 26-29 декабря 1940 11-й съезд 30 января - 3 февраля 1947 12-й съезд 10-12 января 1949 13-й съезд 26-27 января 1952 14-й съезд 23 января 1954 15-й съезд 20-23 января 1956 16-й съезд 3 марта 1958 17-й съезд 28 марта 1962 18-й съезд 15-16 марта 966 19-й съезд 3-4 марта 1970 20-й съезд 1 марта 1974
Э. Гафуржанов. VIII. Профессиональные союзы
М. Заидов. IX. Народное хозяйство Общая характеристика. Современный У. - республика многоотраслевой индустрии и высокоразвитого сельского хозяйства. В 1974 67,4% валового общественного продукта давали промышленность и строительство, 22,8% сельское хозяйство, 3,1% транспорт и связь, 6,7% торговля, заготовки, материально-техническое снабжение и др. Объём капиталовложений в народное хозяйство за 1924-74 составил 45,8 млрд. руб. У. - район растущей тяжёлой промышленности, а также развитой лёгкой и пищевой промышленности, самая мощная в СССР хлопковая база. Общесоюзное значение также имеют шелководство, каракулеводство, плодоводство, виноградарство, овощеводство. В общесоюзном территориальном разделении труда У. занимает: 1-е место по производству хлопка-волокна, шёлка-сырца, стебля кенафа, каракуля, хлопкоуборочных машин, хлопкоочистителей, тракторных хлопковых сеялок, хлопкоочистительного оборудования, ровничных машин; 2-е по выпуску прядильных машин; 3-е по производству мостовых электрических кранов, хлопчатобумажных, шёлковых тканей, растительного масла, риса, овощей; 4-е по добыче природного газа. В У. сформировался ряд крупных межотраслевых производственных комплексов: хлопковый (включает различные отрасли земледелия и животноводства, а также перерабатывающую промышленность); цветной металлургии; топливно-энергохимический; машиностроения и металлообработки; промышленности стройматериалов и строительной индустрии; по производству предметов потребления и продуктов питания и др. Формирование и развитие этих комплексов способствует специализации производства, совершенствованию рационального размещения производительных сил республики. У. имеет развитые экономические связи со всеми союзными республиками, но особенно тесные с др. республиками Средней Азии, Казахстаном и районами Сибири. У. получает из др. союзных республик чёрные металлы, нефтепродукты, машины и оборудование, лесоматериалы, минеральные удобрения, хлеб, предметы народного потребления и др. В свою очередь У. поставляет в др. районы золото, цветные металлы, машины, оборудование, природный газ, мрамор, хлопок-волокно, шёлк-сырец, шерсть, каракуль, ткани, растительное масло, овощи, фрукты, виноград и др. Продукция предприятий У. экспортируется во многие зарубежные страны. Промышленность. Объём промышленной продукции в 1975 по сравнению с 1913 возрос в 61 раз, а по сравнению с 1940 в 13 раз. Производительность труда в промышленности за 1941-75 выросла в 3,9 раза. Распределение по отраслям промышленности промышленно-производственных основных фондов (на 1 января 1976, в % к итогу): электроэнергетика 20,6, топливная промышленность 8,7, чёрная и цветная металлургия 8,9, химическая и нефтехимическая (включая химико-фармацевтическую промышленность) 11,3, машиностроение и металлообработка 15,1, промышленность стройматериалов 10,7, лёгкая 10,1, пищевая 7,3. Рост продукции промышленности по отраслям приведён в табл. 5; производство отдельных видов промышленной продукции дано в табл. 6. Существенные изменения произошли в территориальном размещении промышленности. В 1913 около 70% всех промышленных предприятий находилось в Ферганской долине; ныне главным индустриальным районом стал Ташкент и Ташкентская область. Созданы мощные промышленные узлы в Самаркандской и Бухарской областях, построены предприятия в южных районах и низовьях Амударьи. Значительное место в промышленности занимают отрасли тяжёлой индустрии.
Табл. 5. - Темпы роста продукции промышленности по отраслям (1940 = 1)
Быстрыми темпами развивается электроэнергетика. В 1913 на территории У. имелось 6 электростанций общей мощностью 3 Мвт. Первая ГЭС - Бозсуйская (около Ташкента) дала ток в 1926; большое строительство ГЭС развернулось в годы первых пятилеток, особенно в Ташкентской области, где был создан Чирчик-Бозсуйский каскад. Сооружались и тепловые электростанции, наиболее крупные - Кувасайская ГРЭС (мощность 36 Мвт) и Ташкентская ТЭЦ (43,5 Мвт). В 1948 на р. Сырдарье была введена в строй Фархадская ГЭС (126 Мвт). В 1963 дала ток Ташкентская ГРЭС, мощность которой доведена до проектной - 1920 Мвт, построены электростанции - Ангренская (612 Мвт), Навоийская (830 Мвт), Тахиаташская ГРЭС, Чарвакская ГЭС (600 Мвт). Ускоренными темпами строится Сырдарьинская ГРЭС (проектная мощность 4400 Мвт), первые её четыре агрегата уже дают ток. В 1975 общая мощность электростанций У. достигла 6,7 Гвт. В производстве электроэнергии быстро возрастает значение тепловых электростанций (главным образом на природном газе) и снижается удельный вес электроэнергии, вырабатываемой ГЭС: в 1960 54% электроэнергии было произведено на ГЭС, а в 1975-8%. Главное место в топливном балансе республики занимает газ (более 70%). Основные районы газодобывающей промышленности - Бухарская (в 1975 добыто 28,9 млрд. м 3 газа) и Кашкадарьинская (7,7 млрд. м 3) области. В Бухарской области действует одно из крупнейших месторождений в стране - Газли; газ добывается также в Ферганской, Сурхандарьинской и Андижанской областях. Транспортировка его производится по газопроводным системам. Основные нефтяные районы - ферганская долина и Бухарская область. Ферганская нефть лёгкая, с высоким содержанием парафина, бензина и масляных фракций; перерабатывают её на заводах Ферганском и Алтыарыкском. Нефть добывают также на юге У. - в бассейне Сурхандарьи и Кашкадарьи. Добыча угля в промышленных масштабах начата в годы Великой Отечественной войны 1941-45 на базе Ангренского буроугольного месторождения, уголь здесь залегает мощными пластами близко к поверхности, что даёт возможность добывать его в основном открытым способом. Работает опытная подземная станция газификации угля. В 50-х гг. началась добыча угля на Шаргунском каменноугольном месторождении в Сурхандарьинской области. Чёрная металлургия представлена Узбекским металлургическим заводом (Бекабад), который работает на металлическом ломе; выпускает сталь и прокат. Цветная металлургия является одной из ведущих отраслей и имеет общесоюзное значение. К числу крупнейших предприятий принадлежат, в частности, Алмалыкский горно-металлургический комбинат, Узбекский комбинат тугоплавких и жаропрочных металлов (Чирчик), комбинат «Узбекзолото» и др. В республике добываются различные руды цветных металлов, производятся концентраты, металлы и некоторые виды цветного проката. К концу 60-х гг. У. стал одним из крупных центров химической промышленности, которая использует природный газ, нефть, уголь, известняки, серу, отходы цветной металлургии, а также отходы переработки хлопка-сырца. Особенно развито производство минеральных удобрений для хлопководства [Чирчикский электрохимический комбинат (азотные удобрения), заводы Кокандский, Самаркандский суперфосфатные, Ферганский азотных удобрений, Алмалыкский аммофосный, Навоийский химкомбинат]. По производству минеральных удобрений У. занимает 4-е место в СССР (после РСФСР, УССР и БССР). Имеются предприятия гидролизной промышленности (Андижан, Фергана, Янгиюль), по производству химических волокон и нитей (Фергана), лакокрасочной продукции (Ташкент), изделий из пластмасс (Ташкент, Ахангаран, Джизак), резиновой обуви. В У. сформировалась многоотраслевая машиностроительная промышленность; её развитие постоянно осуществляется опережающими темпами по сравнению с темпом роста всей промышленности. В отрасли насчитывается около 230 промышленных предприятий. Главные отрасли машиностроения обслуживают хлопководство и промышленность, перерабатывающую хлопок. С.-х. машиностроение представлено заводами «Ташсельмаш», «Узбексельмаш», «Чирчикссльмаш», Ташкентским тракторным, «Ташхимсельмаш» и др.; электротехническая промышленность - «Ташкенткабель», Ташкентским электротехническим, «Ташэлектромаш», «Кокандэлектромаш», андижанскими «Электроаппарат» и «Электродвигатель», Чирчикским и Наманганским трансформаторными. Предприятия, выпускающие оборудование для легкой и пищевой промышленности и бытовые приборы: заводы «Таштекстильмаш», «Кокандтекстильмаш», Ташкентский машиностроительный, «Узбекхлопкомаш», Андижанский «Коммунар», «Каттакурганхлопкомаш», «Самаркандхлопкомаш», Ташкентский и Самаркандский заводы холодильников. Развиваются станкостроение и инструментальная промышленность, транспортное машиностроение (Ташкентские авиационный и тепловозоремонтный заводы и др.), приборостроение, строительно-дорожное и коммунальное машиностроение (заводы Ташкентский экскаваторный, Андижанский машиностроительный и «Андижанирмаш», Самаркандский лифтостроительный) и др. Промышленность стройматериалов использует местное сырьё; её предприятия вырабатывают цемент, кирпич, известь, асбоцементные трубы, шифер, керамику, стеновые материалы, железобетонные конструкции, сантехнические изделия, изделия из пластмасс, минеральной ваты и др. Основные центры: Бекабад, Кувасай, Ангрен, Ахангаран, Навои, Ташкент. Из лёгкой промышленности выделяются хлопкоочистительная, текстильная, трикотажная, швейная, кожевенно-обувная отрасли. Имеется более 100 хлопкоочистительных предприятий, которые размещены в хлопкосеющих районах (наиболее крупные - заводы Янгиюльский, Андижанский, Ташлакский, Бухарский, Каттакурганский). В долине Чирчика первичная обработка лубяных культур. Крупные предприятия текстильной промышленности - Ташкентский и Ферганский текстильные комбинаты, Кокандский чулочно-прядильный комбинат и Наманганский комбинат шёлковых тканей. В 1973 вошла в строй первая очередь крупного Бухарского хлопчатобумажного комбината. В У. организовано и быстро растет производство нетканых материалов. В шёлковой промышленности особенно значителен Маргиланский комбинат. В Коканде, Фергане - кожевенные заводы. Пищевая промышленность включает маслобойно-жировую, маслосыродельную и молочную, мясную, винодельческую, плодоовощную и др. отрасли. Маслобойно-жировая отрасль обеспечивает 12,9% (1975) союзного производства растительного масла. Самые крупные предприятия этой отрасли находятся в Фергане, Андижане, Каттакургане, Янгиюле, Ленинске, Коканде, Намангане. Значительную долю общесоюзного производства составляет продукция консервной промышленности; крупные консервные и фруктоперерабатывающие предприятия построены в Ташкенте, Самарканде, Янгиюле, Фергане, Намангане, Андижане, Шахрисабзе. В Муйнаке - рыбный комбинат. Имеются 21 винодельческий завод (Ташкент, Самарканд, Китаб и др.), завод шампанских вин (Ташкент) и др. предприятия. Сельское хозяйство за годы Советской власти превратилось в высокомеханизированную интенсивную отрасль. Общая площадь земель, находящихся в пользовании с.-х. предприятий и хозяйств, 32,5 млн. га (1975), из них с.-х. угодий 25,5 млн. га, в том числе 3,8 млн. га занимает пашня, 21,4 млн. га - сенокосы и пастбища, свыше 0,2 млн. га - сады, виноградники и др. многолетние насаждения. На конец 1975 было 572 совхоза и 953 колхоза. В 1975 в сельском хозяйстве работало 148 тыс. тракторов (в физических единицах; 23 тыс. в 1940), 28,7 тыс. хлопкоуборочных машин, 6,8 тыс. зерноуборочных комбайнов, 46,1 тыс. грузовых автомобилей (5,9 тыс. в 1940) и много др. техники. Энергетические мощности сельского хозяйства в 1975 составили 16 818 тыс. л. с. Потребление электроэнергии в сельском хозяйстве выросло с 869 млн. квт×ч в 1965 до 3847 млн. квт×ч в 1975. Усиливается химизация сельского хозяйства. Поставка минеральных удобрений сельскому хозяйству выросла с 2548 тыс. т в 1965 до 4375 тыс. т в 1975, кормовых фосфатов с 2,2 тыс. т до 9 тыс. т. За 1924-75 на укрепление материально-технической базы сельского хозяйства направлено 16,1 млрд. руб., в том числе в водохозяйственное строительство 7,2 млрд. руб. В валовой продукции сельского хозяйства в 1975 на продукцию земледелия приходилось 75%, на продукцию животноводства 25%. Основа с.-х. производства - поливное земледелие, поэтому в У. большое внимание уделяется водохозяйственному строительству. За годы Советской власти, кроме реконструкции старых ирригационных сооружений, построено много новых; наиболее крупные каналы: Большой Ферганский канал им. У. Юсупова, Аму-Бухарский, Эскианхор, Северный Ферганский, Южно-Голодностепский, Большой Андижанский, им. Кирова, им. Ленина, Каршинский; водохранилища: Каттакурганское, Южно-Сурханское, Чимкурганское, Куюмазарское, Пачкамарское, Тюябугузское, Чарвакское. В У. сосредоточено 22% орошаемых земель СССР (в 1974 в колхозах, совхозах и др. государственных хозяйствах орошалось 2915 тыс. га). Площадь машинного орошения - свыше 700 тыс. га (1974). Посевная площадь в 1975 по сравнению с 1913 увеличилась более чем на 1,5 млн. га (см. табл. 7); изменилась её структура. В 1913 в посевах зерновые занимали 70%, в 1975 -30,2%, а удельный вес технических культур повысился с 20,2% до 48,4%.
Табл. 7. - Посевные площади, тыс. га
Основная специализация сельского хозяйства - хлопководство. На У. приходится свыше 64% (1975) общесоюзного сбора хлопка-сырца. За 1966-70 среднегодовой сбор хлопка-сырца составил 3982 тыс. т, за 1971-75-4895 тыс. т. Предусматривается увеличение сбора хлопка-сырца до 6,5-7 млн. т. Урожайность хлопчатника выросла с 12,2 ц с 1 га в 1913 до 28,3 ц с 1 га в 1975. Посевы его сосредоточены в Ферганской, Чирчик-Ахангаранской, Зеравшанской и Сурхандарьинской долинах. Созданы новые крупные районы хлопководства в Голодной степи, низовьях Амударьи, Сурхан-Шерабадской степи, Центральной Фергане; ведутся работы по освоению Каршинской степи. Из др. технических культур выращивают кенаф (100% общесоюзного производства, 1975) - в Ташкентской области, табак - преимущественно в Ургутском районе Самаркандской области, сахарный тростник - в Денауском районе Сурхандарьинской области. Из зерновых культур на богарных землях (в Самаркандской, Кашкадарьинской, Джизакской и др. областях) сеют пшеницу, ячмень, на поливных - рис (свыше 14% от общесоюзного сбора), кукурузу, джугару. Крупным рисоводческим районом становится низовье Амударьи. На овощеводстве и бахчеводстве специализируются Калининский, Орджоникидзевский, Бостанлыкский районы Ташкентской области и Самаркандский район Самаркандской области. В республике находится около 60% садов и виноградников Средней Азии (площадь плодово-ягодных и виноградных насаждений приведена в табл. 8). Выращивают абрикосы, персики, яблоки, груши, вишню, гранат, инжир, миндаль и др., различные сорта винограда (ак-кишмиш, кара-кишмиш, чарас, хусайне и др.). Крупные районы плодоводства - Ферганская, Зеравшанская долины, долины Чирчика и Ахангарана. Валовой сбор важнейших с.-х. культур показан в табл. 9.
Табл. 8. - Площадь плодово-ягодных и виноградных насаждений, тыс. га
Табл. 9. - Валовой сбор важнейших сельскохозяйственных культур, тыс. т
В животноводстве главное место принадлежит каракулеводству. По поголовью овец У. занимает 5-е место (после РСФСР, Казахской ССР, Киргизской ССР и УССР) в Советском Союзе, он даёт свыше каракуля, производимого в стране. Каракулеводство базируется на полупустынных и пустынных пастбищах. В предгорной и горной богарной зоне - крупный рогатый скот мясного направления, мясосальные овцы и козы; в орошаемой зоне - мясомолочное животноводство, мясосальное овцеводство, свиноводство и птицеводство. Разводят также лошадей и верблюдов (поголовье скота см. в табл. 10).
Табл. 10. - Поголовье скота, тыс. (на начало года)
Шелководство - одна из старейших отраслей сельского хозяйства. Им занимаются все хлопководческие совхозы и колхозы. На У. приходится свыше 58% коконов, заготовляемых в СССР. В советское время выведены высококачественные сорта шелковицы и новые породы шелкопряда (производство основных продуктов животноводства см. в табл. 11).
Табл. 11. - Производство основных продуктов животноводства, тыс. т
В низовьях Амударьи развивается звероводство (ондатра, серебристо-чёрные лисицы, голубые песцы, норки).
Во всех отраслях животноводства осуществляются меры по углублению специализации и концентрации производства. Развернулось строительство комплексов по производству молока, откорму крупного рогатого скота, свиней и др. Большое значение придаётся улучшению племенной работы.
Табл. 12. - Государственные закупки продуктов сельского хозяйства, тыс. т
Транспорт. У. имеет развитую транспортную сеть. 80% грузооборота республики приходится на железнодорожный транспорт. Длина железнодорожных линий за 1913-75 увеличилась в 3 раза и составила 3,4 тыс. км (густота 7,6 км на 1000 км2). Железнодорожные линии обслуживаются тепловозной тягой; Ташкентское отделение железных дорог электрифицировано. За годы Советской власти построены железнодорожные линии: Фергана - Кызыл-Кия, Учкурган - Таш-Кумыр, Андижан - Тентяксай, Ассаке - Шахрихан, Амударьинская (бывшее Самсоново) - Термез - Денау, Карши - Китаб, Ташкент - Ангрен, Ташкент - Чарвак, Чарджоу - Кунград, Сырдарьинская - Джизак, Самарканд - Карши, Навои - Учкудук, Тахиаташ - Нукус. После пуска в 1972 линии Кунград - Бейнеу республики Средней Азии получили второй выход в Европейскую часть СССР и на Кавказ. За 1913-75 объём перевозок грузов железнодорожным транспортом возрос почти в 56 раз, пассажиров - в 6,4 раза, грузооборот - в 136 раз, пассажирооборот - почти в 3,2 раза. Протяжённость автодорог 30,1 тыс. км (1975), в том числе с твёрдым покрытием 27,6 тыс. км. Главные автодороги: Ташкент - Термез (Большой Узбекский тракт), Ташкент - Бухара - Нукус - Муйнак, Ташкент - Ангрен - Коканд, а также ферганское кольцо, соединяющее города Ферганской долины. Построена кольцевая дорога в пустыне Кызылкум. Грузооборот автотранспорта в 1975 достиг 13563 млн. т×км (148 млн. т×км в 1940), пассажирооборот 11504 млн. пассажиро×км (70 млн. пассажиро×км в 1940). Судоходство по Амударье и Аральскому морю. Важное народно-хозяйственное значение имеет трубопроводный транспорт. Крупные газопроводы: Средняя Азия - Центр, Бухара - Урал, Бухара - Ташкент - Фрунзе - Алма-Ата. Развит авиатранспорт. Авиалинии соединяют Ташкент с Москвой, Ленинградом, столицами союзных республик, промышленными центрами Урала, Сибири, Дальнего Востока, курортами Крыма и Кавказа; внутри республики - с областными центрами и многими городами и населёнными пунктами. Большое значение приобрёл международный аэропорт Ташкент, через который проходят авиалинии, связывающие Москву и ряд столиц европейских государств со странами Юго-Восточной Азии. В 1975 авиатранспортом перевезено 52 тыс. т грузов и 4,3 млн. пассажиров. Экономико-географические районы. Ташкентский район (Ташкентская, Сырдарьинская и Джизакская области; 9,2% территории республики, 29,7% населения) - наиболее развитый индустриальный район республики с высокоинтенсивным сельское хозяйством. Даёт свыше 40% валовой продукции промышленности и около 22% валовой продукции сельского хозяйства республики. В продукции промышленности почти приходится на тяжёлую промышленность. Основной район добычи угля (Ангрен), цветных металлов, цветной (Алмалык, Чирчик) и чёрной (Бекабад) металлургии, машиностроения (Ташкент, Чирчик), химии (Ташкент, Чирчик), промышленности стройматериалов (Ташкент, Ахангаран, Ангрен, Чирчик), лёгкой и пищевой промышленности. Хлопководство, выращивание кенафа, садово-виноградарское хозяйство, шелководство, мясомолочное животноводство, пригородное овощебахчевое хозяйство, богарные посевы зерновых. Район нового с.-х. освоения - Голодная, Джизакская и Фаришская степи - крупные районы хлопководства с новейшими методами водохозяйственного строительства. Ферганский район (Ферганская, Андижанская и Наманганская области; 4,3% территории, 27,5% населения) - самый густонаселённый в республике район. Главный район хлопководства (31,1% сбора хлопка-сырца в У.), шелководства (47,1% коконов), крупный район садово-виноградарского хозяйства. Переработка с.-х. сырья (Коканд, Маргилан, Фергана, Андижан, Наманган), машиностроение (Андижан), химия (Коканд, Фергана), промышленность стройматериалов (Кувасай), добыча нефти (около Андижана и Ферганы) и нефтепереработка (Фергана, Алтыарык). Земли нового освоения - в Центральной Фергане. Самарканд-Каршинский район (Самаркандская и Кашкадарьинская области; 11,8% территории, 18,3% населения) - район высокоразвитого хлопководства, садово-виноградарского хозяйства, шелководства. В горно-предгорной зоне - богарное зерновое хозяйство и табаководство, в степях - каракулеводство. Неметаллоёмкое машиностроение, электротехника (Самарканд, Каттакурган), производство минеральных удобрений (Самарканд), лёгкая и пищевая промышленность (Самарканд, Карши, Шахрисабз, Китаб, Каттакурган), промышленность стройматериалов, добыча цветных металлов, мрамора и гранита. Ведётся освоение Каршинской степи (до 1 млн. га) - новой хлопководческой базы У. Бухаро-Кызылкумский район (Бухарская область; 32% территории, 8,2% населения) - добыча природного газа (Газли), нефти, цветная металлургия (Зарафшан), химия (Навои), металлоремонтная, лёгкая и пищевая промышленность (Бухара, Каган). Основной район пустынно-пастбищного каракулеводства У.; хлопководство и садово-виноградарское хозяйство. Вновь созданная ирригационная система Аму-Бухарского канала коренным образом улучшила водообеспечение района, а кольцевая дорога в пустыне Кызылкум (свыше 500 км) - условия каракулеводства и поиска полезных ископаемых в пустыне. Нижнеамударьинский район (Каракалпакская АССР и Хорезмская область; 38% территории, 10,6% населения) - хлопково-рисоводческий район с развитым животноводством (крупный рогатый скот и каракульские овцы). Выращивание уникальных хорезмских дынь, семян люцерны, садово-виноградарское хозяйство, шелководство, ондатроводство. Лёгкая и пищевая промышленность, производство стройматериалов и рыбоконсервная промышленность. Создание 2-го железнодорожного выхода из Средней Азии через низовья Амударьи в европейские районы страны (Чарджоу - Кунград - Макат - Александров Гай) явилось мощным стимулом подъёма экономики района. Этому способствовало и присоединение района к единой энергосистеме Средней Азии, и постройка плотины с мостом через Амударью. Сурхандарьинский район (Сурхандарьинская область; 4,7% территории, 5,7% населения) - район тонковолокнистого хлопчатника, субтропического плодоводства, виноградарства, раннего овощеводства общесоюзной специализации. Добыча угля, нефти, лёгкая и пищевая промышленность (переработка фруктов). Освоение новых земель - Сурхан-Шерабадская степь. Материальное благосостояние населения непрерывно улучшается. Национальный доход в 1975 по сравнению с 1960 вырос в 2,7 раза. Выплаты и льготы, полученные населением из общественных фондов потребления, в 1974 по сравнению с 1960 увеличились в 4,1 раза, в том числе по просвещению в 4,6 раза, здравоохранению и физической культуре в 2,7 раза, социальному обеспечению в 4,4 раза (из них на пенсии в 4,6 раза); в расчёте на душу населения - в 2,7 раза. Розничный товарооборот государственной и кооперативной торговли, включая общественное питание, в 1975 составил 7242 млн. руб., против 523 млн. руб. в 1940. Число вкладов в сберегательные кассы к концу 1974 достигло 2163 тыс. (526 тыс. в 1940), сумма вкладов - 1530 млн. руб. (18 млн. руб. в 1940). За 1924-75 государственными и кооперативными предприятиями и организациями, колхозами и населением построено 115,5 млн. м2 общей (полезной) площади, в том числе 24,8 млн. м2 за 1971-75.
Лит.: Узбекистан, М., 1967 (серия «Советский Союз»); Средняя Азия. Экономико-географическая характеристика и проблемы развития хозяйства, М., 1969; Среднеазиатский экономический район, М., 1972; Худайбердыев Н. Д., В единой семье народов-братьев. (Развитие производительных сил Узбекистана за 50 лет), Таш., 1974; Узбекская Советская Социалистическая Республика, Таш., 1974; Производительные силы Узбекистана и перспективы их развития, 2 изд., Таш., 1974; Акрамов З. М., Проблемы хозяйственного освоения пустынных и горно-предгорных территорий, Таш., 1974; Народное хозяйство Узбекской ССР за 50 лет. Юбилейный стат. сб., Таш., 1974; Каримов К., Узбекистан в социалистическом содружестве, Таш., 1975. Медико-санитарное состояние и здравоохранение. В 1975 на 1 тыс. жителей рождаемость составляла 34,5, смертность 7,2 (соответственно 33,8 и 13,2 в 1940). По сравнению с 1913 смертность снижена более чем в 3 раза. В дореволюционном У. основной причиной смертности была инфекционная и паразитарная патология. Широкое распространение имели малярия, холера, чума, натуральная оспа, туберкулёз, тифы, трахома, гельминтозы, лейшманиозы и др. К 1926 ликвидированы холера, чума, натуральная оспа, в последующие годы - висцеральный лейшманиоз, трахома, сведена до единичных случаев заболеваемость малярией, резко снижена заболеваемость острыми кишечными болезнями, туберкулёзом, гельминтозами; практически ликвидированы спру, амёбная дизентерия и др. характерные формы краевой патологии. До Октябрьской революции 1917 население лечили безграмотные табибы и знахари; в 1913 на территории современного У. было 63 больницы на 1 тыс. коек, 139 врачей. К 1 января 1976 функционировало 1159 больничных учреждений на 145,6 тыс. коек, то есть 10,3 койки на 1 тыс. жителей (380 больниц на 20,3 тыс. коек, то есть 3 койки на 1 тыс. жителей в 1940). Специализация коечного фонда (в тыс. коек): терапевтических - 30,0, хирургических - 15,8, оториноларингологических - 2,3, онкологических - 2,4, офтальмологических - 2,8, неврологических - 3,3, для беременных и рожениц - 15,0, гинекологических - 4,7, детских неинфекционных (без специализированных) - 23,6 и т.д. Внебольничную помощь оказывали 1848 врачебных амбулаторно-поликлинических учреждений, 410 женских консультаций, 565 детских поликлиник и амбулаторий, 4905 фельдшерско-акушерских пунктов, 39 медицинских частей на промышленных предприятиях, 283 врачебных и 1211 фельдшерских здравпунктов, функционировало 179 станций и отделений скорой медицинской помощи, 12 отделений-станций санитарной авиации, 263 специализированных диспансера, 192 санитарно-эпидемиологических учреждения, свыше 5 тыс. постоянных детских дошкольных учреждений на 527 тыс. мест. Медикаментозное обслуживание осуществляли 1230 аптек и 3595 аптечных пунктов (33 частные аптеки в 1914). Работали 36,5 тыс. врачей, то есть 1 врач на 385 жителей (3,2 тыс., то есть 1 врач на 2,1 тыс. жителей в 1940), 6159 фармацевтов, 108,9 тыс. лиц среднего медицинского персонала (12,2 тыс. в 1940). Подготовку медицинских кадров осуществляют 4 медицинских института (2 - в Ташкенте, в Андижане, в Самарканде), фармацевтический институт (Ташкент) и 21 медицинское училище, институт усовершенствования врачей в Ташкенте. В учебных медицинских заведениях и 13 научно-исследовательских медицинских институтах работает свыше 250 докторов и около 2 тыс. кандидатов медицинских наук. У. располагает 70 санаториями на 15 тыс. коек (в том числе 44 детских на 8,9 тыс. коек), 16 домами отдыха на 3,2 тыс. мест, 5 пансионатами на 655 коек и 22 др. учреждениями для отдыха на 2,4 тыс. мест. Популярны курорты: климатические Шахимардан, Акташ, бальнеологические Чартак, Чимион, Ташкентские Минеральные Воды, Джейран-Хана, Кызыл-Тепе, бальнеологические лечебные местности Южный Аламышик и Палванташ. В 1975 на здравоохранение израсходовано 477 млн. руб. (24 млн. в 1940).
Лит.: Арипов У. А., Развитие медицинской науки в Узбекистане за 50 лет, «Медицинский журнал Узбекистана», 1967, № 10; Заиров К. С., Вехи в развитии здравоохранения Узбекистана. (К 50-летию СССР), там же, 1972, № 12. Физкультура, спорт, туризм. На 1 января 1976 действовало 9845 коллективов физкультуры (свыше 2,5 млн. чел.); функционировало 120 стадионов, 3,7 тыс. футбольных полей, 1,9 тыс, спортивных залов, 94 плавательных бассейна, 83 теннисных корта, 736 стрелковых тиров, 23,3 тыс. спортивных площадок; 241 детско-юношеская спортивная школа (88 тыс. чел.), в том числе 10 высшего спортивного мастерства. В 1951 создано республиканское добровольное спортивное общество «Пахтакор» (540,5 тыс. спортсменов). Подготовлено 19 мастеров спорта международного класса, свыше 300 мастеров спорта (в том числе по национальным видам спорта); 10 чел. удостоены звания заслуженный мастера спорта; свыше 50 спортсменов стали чемпионами СССР, 6 - Европы, 9 - мира, 5 - Олимпийских игр. В 1975 имелось 114 спортивно-оздоровительных лагерей, домов охотника и рыболова, 22 турбазы, 21 бюро путешествий и экскурсий, 38 туристских клубов. Действовало 14 туристских маршрутов всесоюзного значения. Основные туристские потоки проходят через Ташкент, Самарканд, Бухару, Ургенч (Хиву), Ферганскую долину. В 1975 У. посетило 385 тыс. туристов, в том числе около 100 тыс. зарубежных. Ветеринарное дело. В результате улучшения ветеринарно-санитарного состояния животноводства, проведения профилактических и оздоровительных мероприятий ликвидированы: чума крупного рогатого скота и свиней, повальное воспаление лёгких крупного рогатого скота; сап и инфекционная анемия лошадей; инфекционная плевропневмония коз и некоторые др.; на грани ликвидации лептоспироз, саркоптоидозы мелкого и крупного рогатого скота, оспа, некробактериоз овец и ряд др. Сибирская язва, эмфизематозный карбункул, злокачественный отёк, столбняк, пастереллёз мелкого и крупного рогатого скота, брадзот овец регистрируются спорадически. Очаги бешенства отмечены на значительной части территории У. Большинство областей неблагополучны по эхинококкозу, фасциолёзу, ценурозу, тейлериозу и др. инвазионным (пироплазмидозным) болезням. Проблемное значение имеют бруцеллёз, туберкулёз с.-х. животных, тейлериоз крупного рогатого скота.
В республике 1179 ветеринарных учреждений (на 1 января 1975), в том числе 2 республиканские, 11 областных и 83 районные ветеринарных лаборатории, 127 районных, 26 городских ветеринарных станций, 3 станции по борьбе с бешенством; 20 участковых, 9 городских ветеринарных лечебниц, 20 городских, пограничных и др. ветеринарных пунктов; 178 мясомолочных и пищевых контрольных станции, отряды по борьбе с ящуром, экспедиции по борьбе с ценурозом и др. ветеринарные учреждения. В 1974 в У. работали 3381 ветврач и 2499 ветфельдшеров. Ветеринарных специалистов готовят ветеринарный факультет Самаркандского с.-х. института, Самаркандский и Андижанский зооветеринарных и несколько с.-х. техникумов, а также Чиназский совхоз-техникум. Ведущий исследовательский центр по ветеринарии - Узбекский научно-исследовательский ветеринарный институт. До присоединения к России на территории У. господствующим типом школ были конфессиональные мусульманские школы - мектебы, медресе, корихоны и др. Женщины, как правило, не получали никакого образования; как исключение в религиозные школы принимали иногда дочерей феодальной знати. После присоединения У. к России появляются светские учебные заведения: русские школы (до 1876 было открыто 6 русских школ - 3 в Ташкенте, 2 в Самарканде и 1 в Каттакургане), гимназии (в Ташкенте в 1875 открылась первая мужская гимназия, позже - женская), учительская семинария в Ташкенте (1879), Ташкентское реальное училище (1893), специальные технические школы (с.-х. гидротехническая школа и железнодорожное техническое училище в Ташкенте в 1902, школа виноградарства и виноделия в Самарканде) и др., создаётся сеть так называемых русско-туземных школ, которые должны были готовить кадры переводчиков и мелких чиновников из местного населения. Русско-туземные школы сыграли определённую роль в распространении грамотности среди коренного населения У. и в приобщении его к русскому языку и культуре. После 1905 в Бухаре и некоторых др. городах национальная буржуазия организует новометодные школы (в которых обучение грамоте строилось на новом для мусульман звуковом методе и велось на родном языке). Однако феодальный гнёт и колонизационная политика царизма препятствовали культурному развитию узбекского народа. В 1897 98% коренного населения было неграмотным. В 1914/15 учебном году общеобразовательными школами было охвачено 2-3% мальчиков-узбеков младшего школьного возраста, во всех технических школах училось около 500 учащихся, высших учебных заведений не было. Октябрьская социалистическая революция 1917 открыла узбекскому народу путь к образованию и развитию национальной культуры. В 1918 ЦИК Туркестанской республики утвердил Положение «Об организации дела народного образования в Туркестанском крае», принял декларацию о введении в республике всеобщего бесплатного обучения на родном языке и отделении школы от церкви. В первые годы Советской власти развитию образования (особенно женского) мешали реакционное влияние мусульманского духовенства, старые обычаи и пережитки, нехватка педагогических кадров из местного населения. Помощь У. в подготовке учителей и создании материальной базы школьного образования оказывали другие братские республики. В 1920 был открыт Туркестанский университет (с 1960 - Ташкентский университет), сыгравший большую роль в подготовке национальных кадров. В 20-е гг. началась работа по ликвидации неграмотности среди взрослого населения. Особое внимание уделялось образованию женщин. В 1926 грамотность населения составляла 11,6% (мужчин - 15,3%, женщин - 7,3%), в 1939 соответственно 78,7%, 83,6%, 73,3%. Большую роль в культурной революции сыграл перевод в 1928-29 узбекской письменности с арабского алфавита на латинизированный, а в 1939-40 на алфавит, основанный на русской графике. В 1930 ЦК КП (б) У. и правительство У. приняли постановление «О введении всеобщего обязательного обучения детей и подростков». В 30-е гг. растет число школ в республике и учащихся в них. В 1937/38 учебном году насчитывалось 939 тыс. учащихся 1939/40 учебном году - 1219 тыс. учащихся). В послевоенные годы началось осуществление всеобщего обязательного 7-летнего обучения, с 1959 - всеобщего обязательного 8-летнего, Грамотность населения в 1970 достигла 99,7% (мужчин - 99,8%, женщин - 99,6%). В 9-й пятилетке в У., как и во всей стране, в основном завершился переход ко всеобщему среднему образованию. За годы Советской власти создана широкая сеть детских дошкольных учреждений. В 1976 в 5,2 тыс. детских садов, яслей и яслей-садов воспитывалось 560 тыс. детей. В 1975/76 учебном году в 9,7 тыс. общеобразовательных школах всех видов обучалось свыше 3803 тыс. учащихся. В дневных общеобразовательных школах работали 210,9 тыс. учителей. Воспитательная и культурно-просветительная работа со школьниками велась в многочисленных внешкольных учреждениях, среди которых 175 дворцов и домов пионеров, 241 детско-юношеская спортивная школа, 211 музыкальных школ и др. Большое развитие получило профессионально-техническое образование. В 1975/76 учебном году работало 273 профессионально-технических учебных заведения (117 тыс. учащихся), в том числе 88 средних профессионально-технических учебных заведений (43 тыс. учащихся). В 1975/76 учебном году в 187 средних специальных учебных заведениях обучалось 185,2 тыс. учащихся, В 1975/76 учебном году работали 42 вуза (246,6 тыс. студентов), крупнейшие из которых Ташкентский университет, Самаркандский университет, Ташкентский педагогический институт, Ташкентский медицинский институт, Ташкентский сельскохозяйственный институт, политехнический институт, институт народного хозяйства, Узбекский институт физической культуры в Ташкенте, Андижанский педагогический институт языков и др. В 1976 в Нукусе открылся Каракалпакский университет.
В 1975 в У. работали 6,3 тыс. массовых библиотек (39,9 млн. экземпляров книг и журналов), крупнейшая из них Государственная республиканская библиотека Узбекской ССР им. А. Навои (см. в ст. Библиотеки союзных республик); 31 музей (в 1913-3 музея), крупнейшие из которых: Ташкентский филиал Музея В. И. Ленина (см. Музеи В. И. Ленина), Государственный музей истории народов Узбекистана им. Айбека, Музей искусств Узбекской ССР (см. Узбекский музей искусств), Музей литературы им. Алишера Навои, Республиканский музей природы - в Ташкенте, Государственный музей истории культуры и искусства Узбекской ССР в Самарканде, областные краеведческие музеи в Андижане, Бухаре, Термезе, Карши, Намангане, Фергане; 3,7 тыс. клубных учреждений. См. также раздел Народное образование и культурно-просветительные учреждения в ст. Каракалпакская АССР. Лит.: Бендриков К. Е., Очерки по истории народного образования в Туркестане, М., Кочаров В. Т., Из истории организации и развития народного образовантя в дореволюционном Узбекистане, Таш. 1966; Торжество ленинских идей культурной революции в Узбекистане, Таш., 1Э70; Садыков С., Высшая школа - кузница подготовки кадров, Таш., 1973; Рашидов Ш. Р., Торжестве ленинской национальной политики - Таш. 1974; Раджабов С., Узбекистонда совет мактабитарихига дойр, Тошкент, 1957.
Художественная самодеятельность получила большое развитие во время Гражданской войны и имела большое значение в Развитии узбекского профессионального театрального искусства. Создавались, главным образом при учебных заведениях, самодеятельные кружки, возглавлявшиеся представителями молодой советской интеллигенции. В самодеятельности начали творческую жизнь многие выдающиеся узбекские артисты - С. Ишантураева, А. Хидоятов А. Джалилов, С. Алымов, М. Кари-Якубов, позднее - Ш. Бурханов, А. Ходжаев, Н. Рахимов и др. В начале 1976 в республике насчитывалось 13933 коллектива художественной самодеятельности (Министерства культуры и профсоюзов), в том числе 1909 хоровых, 3534 музыкальных, 1038 драматических, 1784 хореографических, 254 кружка изобразительного и декоративно-прикладного искусства. Общее количество участников самодеятельности 259 817 чел. 87 коллективам присвоено звание народных, в том числе 35 театрам, 5 кукольным театрам, 37 ансамблям песни и танца, 2 хорам, 3 ансамблям макомистов, 2 эстрадным ансамблям. К середине 1-го тыс. до н. э. в бассейне рр. Амударьи, Сырдарьи и Зеравшана были созданы крупные ирригационные сооружения. Жители земледельческих оазисов выращивали ячмень, рис, пшеницу, люцерну, хлопчатник, занимались различными ремёслами, торговлей, возводили города и прокладывали дороги. Они обладали высокими практическими знаниями в области горного дела, металлургии, керамического производства, ткацкого дела, ювелирного искусства, строительного мастерства; имели представление о движении небесных светил, системе счёта времени, некоторых приёмах вычислений; ими был создан ряд письменных памятников политического, религиозного и научного содержания (в том числе «Авеста»). В тесной взаимосвязи народы Средней Азии, участвуя в формировании культур многих государственных объединений, создали и развили свою собственную богатую и разностороннюю культуру. В 9-11 вв. Средняя Азия стала одним из важнейших центров научной мысли Востока. В Мерве, Бухаре, Ургенче, Самарканде, Ходженте и др. городах возникли астрономические обсерватории, «Дома мудрости», библиотеки; появились сделанные средне азиатскими учёными переводы и комментарии научного наследия Древней Греции и Индии. Жизнь и деятельность многих выдающихся учёных, писавших на арабском языке (см. также в ст. Арабская культура), связаны со Средней Азией. В 9-15 вв. значительное развитие получили работы в области точных и естественных наук (математики, астрономии, геодезии, физики, минералогии, медицины, ботаники и др.). Труды крупнейших учёных средневекового Востока Мухаммеда ибн Муса аль-Хорезми, Ахмеда аль Фергани, Абу Насара аль-Фараби, Абу Рейхана Мухаммеда ибн Ахмеда аль-Бируни, Махмуда Кашгари, Абу Али Хусейна Ибн Сины (Авиценны), Насирэддина Туси, Кази-заде ар-Руми, Джамшеда аль-Каши, Улугбека, Али Кушчи и др. предвосхитили результаты исследований, осуществлявшихся в др. странах в более поздние века. Самаркандская астрономическая школа Улугбека (15 в.) оказала большое влияние на развитие астрономии и математики. Период 9-15 вв. отмечен значительными техническими достижениями в градостроительстве, совершенствованием керамического производства, широким изготовлением цветного стекла, высококачественной бумаги. Города Мавераннахра и Хорезма (Бухара, Самарканд, Ургенч, Кят и др.) славились изделиями ткацкого (хлопчатобумажные, шерстяные, шёлковые ткани) и металлического (серебряные, медные, золотые изделия, монеты) ремесленного производства. В 16-17 вв. были возведены многочисленные гражданские, культовые и инженерные сооружения, которые свидетельствуют о высоком инженерно-техническом и художественном уровне зодчества Средней Азии. В Бухаре, Самарканде, Хиве и др. городах были развиты многочисленные ремёсла. На территории современного У. добывали железо, золото, бирюзу, мрамор, строительный камень, серу; применялся чугун; в военной технике использовалась сырая нефть. В 18 - начале 19 вв. началось исследование территории У. русскими путешественниками, работниками посольств русских царей в Хиве и Бухаре, отдельными экспедициями: А. Бекович-Черкасский (1717), Н. Н. Муравьев (1819-20), Г. И. Данилевский (1842), А. И. Бутаков (1848-49) и др. Во 2-й половине 19 в. после присоединения Средней Азии к России в изучении территориальных и природных богатств края принимали участие Н. А. Северцов, П. П. Семёнов-Тян-Шанский, А. П. Федченко, И. В. Мушкетов (совместно с Г. Д. Романовским составил первую геологическую карту Туркестана, издана 1884), А. Ф. Миддендорф и др. В конце 19 - начале 20 вв. по планам Русского географического общества проводились исследования Аральского моря (Л. С. Берг), ледников (Г. Б. Леонов, Н. Л. Корженевский, В. Г. Городецкий и др.), фауны (В. Ф. Ошанин, Н. А. Зарудный и др.) и флоры (Б. А. Федченко и О. А. Федченко, В. Л. Комаров и др.) Туркестана, изучались сейсмические процессы (Б. Я. Короленков и др.). Значительные съёмочные работы были выполнены военными топографами Туркестанского военно-топографического отдела (основан в 1867); обзорные почвенно-ботанические и гидрологические исследования проводились экспедициями Отдела земельных улучшений и Переселенческом управления министерства земледелия России в 1912-15. Во 2-й половине 19 - начале 20 вв. в Ташкенте были основаны: метеорологическая станция (1867), статистический комитет (1868), астрономическая обсерватория (1873), Управление земледелия и государственного имуществ Туркестанского края (1897) и при нём гидрометрическая часть, Туркестанская с.-х. опытная станция (1898), энтомологическая станция; Сейсмологической комиссией Русского географического общества созданы сейсмические станции в Ташкенте (1901), Самарканде (1914), Джизаке, Коканде. До Великой Октябрьской социалистической революции научные работы на территории У. проводились эпизодически, главным образом силами учёных-энтузиастов, любителями и различными научными обществами. В крае функционировало до 15 научных обществ (в том числе филиалы общероссийских научных обществ), которые внесли существенный вклад в изучение геологии, географии, зоологии, ботаники, экономики, в научную медицину и др.: туркестанские отделы Русского географического общества (1896), Русские. технические общества, общества любителей естествознания, антропологии и этнографии (1870); Среднеазиатское учёное общество (1870), Туркестанское общество сельского хозяйства, Ферганское медицинское общество (1892), общество естествоиспытателей и врачей Туркестанского края (1908), Самаркандское общество врачей (1913) и др. Развитие естественных и технических наук после Октябрьской революции (до 1946). В 1920 по декрету В. И. Ленина в Ташкенте было учреждено высшее учебное и первое научное учреждение на советском Востоке - Туркестанский государственный университет с НИИ почвоведения и геоботаники, химии, зоологии, геофизики и др. (с 1960 - Ташкентский университет им. В. И. Ленина). На базе факультетов и лабораторий университета возникли самостоятельные вузы и научно-исследовательские учреждения; университетом организовывались экспедиции во многие районы Средней Азии. Образование в 1924 Узбекской ССР открыло новые перспективы в развитии науки. В середине 20 - начале 30-х гг. созданы Главное управление водного хозяйства Средней Азии и при нём специальное учреждение по изысканию и проектированию водохозяйственных объектов (1924, ныне Среднеазиатский институт по проектированию водохозяйственных объектов с филиалами в др. республиках Средней Азии и в Казахстане); Среднеазиатское отделение Геологического комитета (1926); Всесоюзный НИИ хлопководства (1929) с 5 центральными опытными станциями и рядом специализированных станций в др. республиках Средней Азии и в Южном Казахстане; Среднеазиатский хлопково-ирригационный политехнический институт, институт шелководства (оба в 1929); Среднеазиатский геологоразведочный институт (1930, ныне Ташкентский политехнический институт им. Бируни); Китабская международная широтная станция им. Улугбека (1930); Научно-исследовательский гидрометеорологический институт (1931); Комплексный НИИ естественных наук в Каракалпакии (1931); ряд медицинских институтов (Ташкентский и Самаркандский государственные медицинские институты, Тропический институт в Бухаре, Фармацевтический институт); гелиотехническая лаборатория в Ташкенте и многие др. К 1933 было 37 НИИ, 45 научных пунктов. Для координации научных работ и руководства ими при ЦИК Узбекской ССР был образован Комитет наук (1932). В 1932 АН СССР провела в Ленинграде конференцию, посвящённую производительным силам У. В 1933 состоялся 1-й среднеазиатский съезд НИИ (Ташкент). В 30-е гг. учёные разрабатывали вопросы, связанные с развитием народного хозяйства, здравоохранения, образования. Под руководством А. Е. Ферсмана изучались полезные ископаемые Ферганской долины и Алмалыка, С. П. Костычева - фотосинтез растений в условиях аридной зоны, Е. Н. Павловского - краевая инфекционная и паразитарная патология, Л. И. Прасолова - азотный режим почв и влияние засоления на их биодинамику. Н. И. Вавилов руководил селекцией хлопчатника и др. Большой труд в формирование первых национальных кадров и развитие науки в У. вложили русские учёные, инженеры, преподаватели, врачи, приехавшие в У. в 20-е гг.: В. И. Романовский, С. Н. Наумов, Л. В. Ошанин, А. А. Семёнов, А. С. Уклонский, Н. Л. Корженевский, Д. Н. Кашкаров, А. Л. Бродский, М. Г. Попов, М. В. Культиасов, Е. П. Коровин, И. А. Райкова и др. Научно-исследовательские учреждения У. внесли значительный вклад в достижение в конце 20-х гг. хлопковой независимости страны. Заложены основы энергоснабжения У. (ГЭС Бозсу и каскады ГЭС на ирригационных сооружениях). К 1936 получены первые обобщающие данные по геологии и рудоносности республики. Открыты месторождения многих полезных ископаемых; выявлены перспективы Алмалыкского района на медь; установлена нефтеносность Ферганской долины и Южного У.; найдены новые минералы (ванадаты меди - узбекит, тангейт и др.). Регионально-геологические исследования проводились под руководством А. С. Уклонского, А. В. Королева, Б. Н. Наследова; работы в области литологии возглавлял В. И. Попов; нефте и газогеологии - К. П. Калицкий; гидрогеологии - О. К. Ланге. В 1938 в Ташкенте создан Научно-исследовательский геологический институт. В конце 30-х гг. Ташкент стал одним из центров зарождения учения о геологических формациях. В 1937-1939 издана «Геология Узбекской ССР» (т. 1-3), в 1941 - сводная геологическая карта юго-восточной части Средней Азии. Велись исследования в области геофизики, астрономии (М. Ф. Субботин, Б. В. Кукаркин, Н. Ф. Флори и др.), гелиотехники (А. М. Титов и др.), математики (В. И. Романовский и др.), энергетики (И. Я. Каминский и др.), органической химии (Г. В. Лазурьевский, А. С. Садыков, С. Н. Наумов, И. П. Цукерваники др.), химии и технологии силикатов (И. С. Канцепольский и др.) и т.д. Перестраивались оросительные системы, улучшалась их эксплуатация, велась борьба с засолением и заболачиванием почв. Выведением высокоурожайных сортов хлопчатника, в том числе тонковолокнистых, занимались Г. С. Зайцев, А. И. Автономов, С. С. Канаш и др. Ботаники изучали пустынную и высокогорную флору (Е. П. Коровин, И. И. Гранитов и др.), вели поиски ценного растительного сырья. В области микробиологии работали М. М. Кононова, Ф. Ю. Гельцер, О. Г. Ёлкина и др., физиологии животных и человека - Н. В. Данилов, А. Ю. Юнусов и др. В 1940 был учрежден Узбекский филиал АН СССР (УзФАН). Его институты изучали месторождения цветных металлов, осуществляли геозарисовку трасс Северного и Южного ферганских каналов, составляли почвенные карты. В 1940 Узбекским геологическим управлением проведена гидрогеологическая съёмка пустынно-пастбищных территорий Кызылкумов. В 1941 издан 1-й том «Флоры Узбекистана». В годы Великой Отечественной войны 1941-1945 работа УзФАНа и отраслевых НИИ проводилась в содружестве с научными учреждениями России, Украины, Белоруссии, временно эвакуированными в У. В 1941 организован Энергетический институт. В 1943 на базе УзФАНа учреждена Академия наук Узбекской ССР в составе 5 НИИ и ряда др. научных учреждений. Главные направления научных исследований: изыскание новых ресурсов для промышленности и увеличения производства с.-х. продуктов. Была проведена промышленная разведка Ангренского месторождения бурого угля, началась разработка вольфрамовых руд, золота, олова и др. Составлены кадастр подземных вод и сводные гидрогеологические карты всей территории республики. Научно обосновано строительство Фархадской ГЭС, Североташкентского ирригационного канала. Создана новая классификация почв У. Развитие естественных и технических наук в послевоенный период. Формирование с помощью АН СССР национальных научных кадров во многих областях науки способствовало расширению исследований. В 40-50-е гг. складывались и развивались научные школы и направления: в области математики (В. И. Романовский, Т. А. Сарымсаков, Н. Н. Назаров, Н. П. Романов, Т. Н. Кары-Ниязов), петрологии и металлогении (Х. М. Абдуллаев и др.), нефтяной геологии (Л. Г. Жуковский, К. А. Сотириади и др.), сейсмостойкости сооружений (М. Т. Уразбаев и др.), электроники (С. В. Стародубцев, Л. Н. Добрецов и др.), энергетики (Н. Н. Щедрин, Х. Ф. Фазылов, Г. Р. Рахимов, М. З. Хамудханов и др.), гелиотехники (А. М. Титов и др.), аэро- и гидромеханики (Х. А. Рахматуллин и др.) и т.д. Послевоенные годы характеризовались дальнейшим развитием геологической науки и поисковых геологических работ: разведывались и изучались месторождения меди, свинца и цинка (в Алмалык-Алтын-Топкане и др.), золота, редких металлов; открыта Бухаро-Хивинская нефтегазоносная область (в том числе месторождение Газли, Ленинская премия, 1960). Были организованы: институты сооружений (основан в 1947; ныне институт механики и сейсмостойкости сооружений им. М. Т. Уразбаева); ботаники; зоологии и паразитологии АН Узбекской ССР (оба в 1950); институт ядерной физики АН Узбекской ССР, институт химии растительных веществ, институт водных проблем (все в 1956); Средне азиатский институт геологии и минерального сырья, Узбекский филиал Всесоюзного нефтяного института, Вычислительный центр в составе института математики (ныне институт кибернетики с Вычислительным центром АН Узбекской ССР) (все в 1957); Каракалпакский НИИ земледелия Министерства сельского хозяйства СССР (основан в 1958); Каракалпакский филиал АН Узбекской ССР, институт геологии и разведки нефтяных и газовых месторождений АН Узбекской ССР (основан в 1959, ныне в составе министерства геологии АН Узбекской); сейсмическая станции (в Фергане и Намангане), высокогорная станция для исследования космических лучей и т.д. В 60-е - начале 70-х гг. особое внимание уделялось комплексным исследованиям, связанным с хлопководством, орошением, энергетикой, цветной металлургией и др. Были разработаны комплексные гидроэнергетические системы с автоматическим и телемеханическим управлением, новые конструкции плотин, системы горизонтального и вертикального дренажа, более совершенная технология возделывания хлопчатника, позволившие ввести в с.-х. оборот значительные площади Голодной, Дальверзинской, Шерабадской, Каршинской степей, Ферганы и т.д. (А. Н. Аскоченский, В. В. Пославский, Р. А. Алимов, Б. Д. Коржавин, С. Т. Алтунин и др.). Успешное решение комплекса проблем освоения целинных земель узбекской и таджикской частей Голодной степи отмечено в 1972 Ленинской премией. Подготовка научных кадров, особенно национальных, по многим областям науки, постоянно проводившаяся с помощью АН СССР, дала возможность расширить направления научных исследований и создать ряд новых научных учреждений. Математика. Основные центры - институт математики АН Узбекской ССР, Ташкентский университет им. В. И. Ленина, Самаркандский университет им. Навои. Продолжались исследования по теории вероятностей, математической статистике (цикл работ Т. А. Сарымсакова и С. Х. Сираждинова по предельным теоремам теории вероятностей и её применениям). В области функционального анализа развивалась теория топологических полуполей (Т. А. Сарымсаков). В области дифференциальных и интегральных уравнений работали М. С. Салахитдинов, И. С. Аржаных, И. С. Куклес, А. Н. Филатов. Продолжалось изучение истории развития математики на Ближнем и Среднем Востоке в средние века (Т. Н. Кары-Ниязов). Физика. В институте ядерной физики АН Узбекской ССР и в Ташкентском университете развивались исследования по ядерной физике и физике частиц высоких энергий (С. В. Стародубцев, С. А. Азимов), радиоактивационному анализу (Е. М. Лобанов, У. Г. Гулямов). В институте электроники АН Узбекской ССР (основан в 1967), Ташкентском университете и Политехническом институте, Бухарском педагогическом институте осуществлялись исследования в области физической электроники (У. А. Арифов), диэлектрической электроники, опто- и микроэлектроники (Э. И. Адирович); в Самаркандском университете и Ташкентском педагогическом институте им. Низами - молекулярной физики, спектроскопии жидкостей и растворов (А. К. Атаходжаев) и т.д. Теоретически обоснованы и созданы многие гелиотехнические установки по опреснению и нагреванию воды и др. (Г. Я. Умаров). Астрономия. В Астрономическом институте АН Узбекской ССР (создан в 1966 на базе Ташкентской астрономической обсерватории) изучались переменные звёзды, определялись прямые восхождения звёзд, продолжались наблюдения по программам Всесоюзной службы Солнца и времени (В. П. Щеглов). Филиал института - Международная широтная станция им. Улугбека в Китабе изучала изменяемость географических широт земных полюсов; с 1974 станция (совместно с Главной астрономической обсерваторией АН СССР) начала многолетние наблюдения, связанные с изучением дрейфа континентов. Механика и процессы у правления. В институте кибернетики с Вычислительным центром АН Узбекской ССР (основан в 1966) велись исследования по экономической и технической кибернетике, теории информации и вычислительной технике. Разработаны общие алгоритмические методы исследования больших систем, методологические основы создания республиканской автоматизированной системы управления (В. К. Кабулов и др.), изучаются проблемы передачи данных по высокочастотным каналам линий электропередачи и т.д. В области энергетики и автоматики велись работы по теории и методам расчёта режимов больших электрических систем (Х. Ф. Фазылов), по кадастру и режиму возобновляющихся источников энергии, автоматизации электропривода (М. З. Хамудханов), автоматизации и телемеханизации управления объектами оросительных систем и т.д. Институт механики и сейсмостойкости сооружений и Ташкентский зональный научно-исследовательский и проектный институт типового и экспериментального проектирования гражданстроя (основан в 1964) занимались проблемами сейсмостойкого строительства (в том числе подземных сооружений), механики грунтов и теории упругости (М. Т. Уразбаев). Создана теория движения многофазных сред в трубопроводах (Х. А. Рахматулин, Д. Ф. Файзуллаев), использовавшаяся при проектировании трубопроводов и регулировании речных русел. Развивалась теория хлопкоуборочных машин (Х. Х. Усманходжаев). Геология, геофизика, география. Геологическими институтами проводились планомерные минералого-геохимические исследования почти всех рудных месторождений. Разработана геохимическая классификация минералов (А. С. Уклонский). Развивалось учение о геологических формациях (В. И. Попов). Продолжались металлогенические и петрологические исследования, составление металлогенических и прогнозных карт, изучение связи оруденения с магматизмом (Х. М. Абдуллаев, И. Х. Хамрабаев). Институт гидрогеологии и инженерной геологии министерства геологии Узбекской ССР (основан в 1960) продолжал крупномасштабные исследования по гидрогеологии, мелиоративной гидрогеологии, лёссоведению и геодинамическим процессам (Г. А. Мавлянов, Н. А. Кенесарин). В 1971 создано Научно-производственное гидрогеологическое Объединение министерства геологии Узбекской ССР. В институте геологии и разведки нефтяных и газовых месторождений разработаны научные основы поиска нефти и газа (А. М. Акрамходжаев, А. Г. Бабаев), обеспечившие открытие крупнейших месторождений газа на территории У. В 1966 основан институт сейсмологии АН Узбекской ССР, в состав которого вошли филиал в Андижане, 11 сейсмических станций и ионосферная станция. Проводились исследования по гравиметрии, электроразведке, сейсмологии (сейсморайонирование всей территории У., крупных городов, промышленных центров и гидротехнических сооружений; выявление предвестников землетрясений). На территории У. изучались земная кора и верхняя мантия. Разработана методика краткосрочного прогноза струйных течений в нижней стратосфере над югом СССР, велись исследования по статистическим методам прогноза погоды, изучались проблемы активного воздействия на метеорологические процессы (противоградовые работы и др.). Завершено природное районирование Туранской физико-географической провинции на ландшафтной основе. Осуществлена с.-х. оценка природных условий У., Таджикистана и Туркменистана в связи с проблемой переброски вод Сибири в бассейн Аральского моря. Проведено геоботаническое, почвенно-климатическое, пастбищно-климатическое районирование У., а также агроклиматическое районирование республик Средней Азии. Изучались реки и озёра Средней Азии (Ташкентский университет, Отдел географии АН Узбекской ССР); систематически проводятся гляциологические исследования. Химия и химическая технология. Институтом химии растительных веществ и Отделом биоорганической химии АН Узбекской ССР (основана в1973) проводились исследования по химии растительных веществ, главным образом алкалоидов (А. С. Садыков, С. Ю. Юнусов). Получены высокоэффективные твёрдые и жидкие комплексные удобрения и разработана технология их производства (М. Н. Набиев), дефолианты, гербициды, средства борьбы с вредителями. Велись работы по созданию и применению поверхностно-активных веществ в структурообразовании почв, геологоразведочном бурении (К. С. Ахмедов), по химии хлопковой целлюлозы (Х. У. Усманов). Разрабатывались вопросы производства высококачественных цементов (И. С. Канцепольский). В НИИ по нефтепереработке министерства нефтехимической и нефтеперерабатывающей промышленности СССР (основан в 1964) исследовалась теория синтеза алюмосиликатного катализатора для крекинга нефтяных дистиллятов (А. С. Султанов). Биологические и с.-х. науки развивались в НИИ АН Узбекской ССР, университетах и ряде педагогических институтов. Институтом ботаники АН Узбекской ССР в 1941-62 издана «Флора Узбекистана» в 6 томах, в 1973 - «Карта растительности Узбекистана». Подготавливается 10-томный «Определитель растений Средней Азии» (т. 1-4, 1968-74). Разработана экологическая классификация растительности Средней Азии. Обоснованы и нашли практическое применение методы фитомелиорации и агротехники, повышающие продуктивность пустынных, полупустынных и предгорных пастбищ (Д. К. Саидов), а также методы культурного возделывания ряда технических растений (солодки, герани и др.). Сотрудники Центрального ботанического сада АН Узбекской ССР в Ташкенте (основан в 1943 на базе ботанического сада Среднеазиатского университета) и его филиала в г. Нукусе осуществляли работы по интродукции и акклиматизации растений, отбору видов для местных условий (Ф. Н. Русанов). В институте зоологии и паразитологии АН Узбекской ССР велось комплексное изучение животного мира пустынь (Т. З. Захидов) и экологии ядовитых змей. Создан серпентарий. Исследовалась ихтиофауна водоёмов, в том числе Аральского моря (Каракалпакский филиал АН Узбекской ССР), разрабатывались рекомендации по повышению рыбопродуктивности водоёмов и воспроизводству ценных пород рыб. В 1953-1961 изданы т. 1-3 «Фауны Узбекской ССР». Продолжалось изучение паразитофауны человека и животных, разрабатывались меры борьбы с опасными заболеваниями (А. Т. Тулаганов, М. А. Султанов, Р. А. Алимджанов). Исследовались биологические и интегрированные методы борьбы с вредителями сельского хозяйства. Разработаны рекомендации по массовому культивированию хлореллы, сцендесмуса и др. водорослей как стимуляторов при кормлении с.-х. животных, в том числе птиц и шелковичных червей (А. М. Музафаров).
В институте экспериментальной биологии растений (основан в 1964 на базе института генетики и физиологии растений, 1956) и институте биохимии АН Узбекской ССР (основан в 1967) ведутся биохимические и биофизические исследования по химии гормонов, нуклеиновых кислот, белка, зоотоксинов; проведены исследования по биохимии и патохимии щитовидной железы (Я. Х. Туракулов). Работами по физиологии руководит институт физиологии (основан в 1975 на базе Отдела физиологии) АН Узбекской ССР. Учёные институтов физиологии, биохимии и краевой медицины изучали физиологические механизмы адаптации в условиях жаркого климата отдельных систем организма и тканевые процессы (А. Ю. Юнусов), в том числе на молекулярном и субмолекулярном уровнях (К. А. Зуфаров, Д. Х. Хамидов). Исследовалась биофизика мембран и активного транспорта ионов. В 60-х гг. выделены в самостоятельный тип орошаемые почвы. Разработано понятие об уровне плодородия орошаемых почв (С. Н. Рыжов). Из хлопчатника синтезированы стимуляторы роста и др. препараты (А. С. Садыков). Разработаны механические и аэрохимические методы оголения семян хлопчатника для точного сева (Х. А. Рахматулин, У. А. Арифов). С.-х. науки разрабатывались в 19 научных учреждениях. Исследовались влияние температуры и света на повышение скороспелости и урожайности хлопчатника (С. С. Садыков), радиохимические основы его мутагенеза (Н. Н. Назиров), физиология и технология возделывания (А. И. Имамалиев, С. Х. Юлдашев). Выведены новые высокоурожайные сорта, годные для механизированного сбора. Проведены 5 сортосмен хлопчатника (первая в 1929, последняя в 1973). Вилтоустойчивыми сортами «Ташкент» (С. М. Мирахмедов и др.) снабжаются все хлопкосеющие хозяйства У. Выведено 20 высокоурожайных сортов риса, свыше 50 сортов овощных, в том числе бахчевых, культур. В НИИ садоводства, виноградарства и земледелия создано свыше 60 сортов плодово-ягодных культур и винограда. Получены высокопродуктивные породы тутового шелкопряда и разработаны прогрессивные методы его выращивания. Улучшены породы молочного скота, созданы высокопродуктивные породы каракульских овец с цветным смушком и т.д.
Медицинские науки. Велись работы по борьбе с малярией, риштой (Институт медицинской паразитологии), брюшным тифом (И. К. Мусабаев), инфекционным гепатитом, бруцеллёзом, висцеральным лейшманиозом (М. И. Слоним, Н. И. Ходукин). Разработаны методы диагностики гастроэнтерологических заболеваний (Э. И. Атаханов). Изучено действие ряда производных госсипола на иммунодепрессивный эффект при пересадке органов и тканей, в частности почки (У. А. Арипов). Философия. Общественная и философская мысль в У., зародившаяся в глубокой древности, тесно связана с философскими традициями народов Средней Азии и стран Востока. Культурная, этническая и территориальная близость обусловила известное единство и взаимопроникновение философских идей этих народов. Первые ростки философской мысли были связаны «Авестой» и зороастризмом, в основе которого лежало учение о вечной борьбе света и тьмы, добра и зла. Развитие естественнонаучных знаний в 9-10 вв. привело к появлению материалистических тенденций во взглядах на природу, противостоявших господствовавшей мусульманской догматике. Родоначальниками естественнонаучной мысли в Средней Азии были аль-Фергани и аль-Хорезми. Пантеистическое мировоззрение развивал апь-Фараби. Его идейное наследие послужило одним из источников мировоззрения Ибн Сины, труды которого оказали большое влияние на средневековую философию и науку. Стихийно-материалистические идеи выдвигал аль-Бируни, видевший задачу науки в опытном изучении природы. Во 2-й половине 10 - начале 11 вв. стал распространяться суфизм; в 12 в. его представляла школа Юсуфа Хамадани, в которой имелись разные течения. Первое, наиболее крупное, было связано с учением аль-Гиждувани; основателем второго течения в суфизме был Ахмед Ясави, призывавший к отречению от мира, аскетизму, смирению и покорности. Нашествие Чингисхана в 13 в. привело к упадку культуры. Подъём культурной жизни начался в конце 14 - начале 15 вв.; возникло новое течение суфизма, основатель которого Мухаммед Накшбенди выступал против аскетизма и мистицизма, проповедовал радость бытия, труда и познания. В 15 в. развитие науки и философии в У. связано с правлением и научной деятельностью Улугбека. Стихийно-материалистические взгляды на природу сочетались у него с прогрессивными для того времени общественными идеями, которыми он руководствовался в управлении страной. Младшим современником Улугбека был Алишер Навои - выдающийся поэт, крупный государственный деятель и мыслитель. В основе миропонимания Навои лежал пантеизм; в противовес мистицизму аскетов-суфиев он утверждал ценность земной жизни. В 17-18 вв. идеи свободомыслия и антиклерикализма развивали Турды и Машраб. Большое влияние в Средней Азии приобрело пантеистическое учение Бедиля. Признавая вечность и несотворённость природы, он развивал мысль об органичном единстве материи, духа и божественной субстанции, «разлитой» в мире. Прогрессивные взгляды Бедиля нашли выражение в его критике учения о предопределении, отстаиваемого исламом. Идею единства бытия утверждал в своих философских трудах Карабаги. Новый этап в развитии узбекской культуры наступил со 2-й половины 19 в. Присоединение У. к России привело к значительным политическим, экономическим и социальным изменениям в жизни узбекского народа. Возникшей под влиянием передовой русской культуры просветительской и демократической мысли противостояли феодальная идеология и джадидизм - идеология зарождающейся местной буржуазии. Передовые идеи этого времени развивали Фуркат и Мукими, боровшиеся за просвещение народа, пропагандировавшие наряду с национальными традициями изучение и усвоение русской и европейской культуры. Идейными преемниками их были сатирик У. Завки, поэт-просветитель Аваз Отар-оглы, С. Айни, Х. Хамза Ниязи. В конце 19 в. в У. начинают распространяться идеи марксизма. Их пропагандистами были ссыльные социал-демократы из центральной России. В 1903 в Ташкенте, а в 1904 в Самарканде возникли первые нелегальные социал-демократические кружки. После Октябрьской революции 1917, с установлением в У. Советской власти, наступил новый период в развитии философской мысли, связанный с распространением в республике марксистско-ленинской философии. Утверждение марксизма-ленинизма осуществлялось в борьбе с идеологией ислама, панисламизмом и пантюркизмом. Большую роль в пропаганде марксизма-ленинизма сыграли П. А. Кобозев, Ш. З. Элиава, В. В. Куйбышев, А. Э. Рудзутак, М. В. Фрунзе, а также А. Икрамов и Ф. Ходжаев. К началу 20-х гг. относится издание на узбекском языке «Манифеста Коммунистической партии» К. Маркса и Ф. Энгельса, работ В. И. Ленина по национально-колониальному вопросу, о государстве и др. В 20-х гг. появляются работы, посвященные пропаганде теоретического наследия марксизма-ленинизма, изучению диалектического и исторического материализма, логики, атеизма и истории философии (К. Ерзин, Н. Саиди, Н. Хаким, Р. Халмурадов, А. Шуноси и др.). В 30-40-х гг. проблемы марксистско-ленинской философии в У. разрабатывали Д. М. Бабаев, Н. М. Мирошхина, Х. Г. Расулов и др. Важным событием в научной жизни республики было издание на узбекском языке трудов К. Маркса и Ф. Энгельса («Капитал», «Анти-Дюринг»), Сочинений В. И. Ленина (1947-53). С 50-х гг. научно-исследовательскую работу и подготовку кадров в области философии ведут кафедры философии Среднеазиатского (ныне Ташкентского) и Узбекского (ныне Самаркандского) университетов. В 1958 создан институт философии и права АН Узбекской ССР; научно-исследовательская работа ведётся почти на 50 кафедрах вузов У.
Значительный вклад в разработку диалектического и исторического материализма, проблем истории философии внёс И. М. Муминов. В области диалектического материализма разрабатываются вопросы взаимосвязи категорий диалектики, теории отражения, изучаются философские проблемы естествознания и логики (Л. Е. Гарбер, Б. И. Исмаилов, Г. П. Лем, В. Н. Мороз, Дж. Туленов, А. Ф. Файзуллаев и др.). В области исторического материализма и научного коммунизма исследуются вопросы обобщения опыта социалистического строительства и партийного руководства развитием экономики, культуры и идеологической работой в республике, изучаются национальный вопрос, теоретические проблемы некапиталистического пути развития, культурной революции, сближения классов социалистического общества (Р. Х. Абдушукуров, А. С. Агаронян, А. Ахтамов, А. К. Валиев, Х. П. Пулатов, С. Турсунмухаммедов, Э. Ю. Юсупов и др.); разрабатываются проблемы социальных последствий научно-технической революции, вопросы формирования коммунистического отношения к труду, культуры и быта (Н. Г. Гаибов, К. С. Садыков, О. П. Умурзакова, С. Ш. Шермухамедов), вопросы научного атеизма, атеистического и нравственного воспитания (А. А. Артыков, А. Базаров и др.). Исследуется история философской и общественной мысли народов Востока и распространения марксистско-ленинских идей в Средней Азии; подвергаются критике реакционные буржуазные и ревизионистские учения, распространённые в странах Ближнего и Среднего Востока (Дж. Бабаев, М. Б. Баратов, Х. П. Вахидов, В. Захидов, М. М. Хайруллаев и др.). Статьи по философии публикуются в журнале «Общественные науки в Узбекистане» (с 1961). Историческая наука. Сведения о древнейшей истории У. дают материалы археологических раскопок, фольклор, «Лееста», надписи Ахеменидов. Свидетельства о народах У. содержатся в трудах греческих, римских, византийских и армянских историков. В результате завоевания арабами Средней Азии многие письменные памятники погибли. В 9-11 вв. были написаны: труд по всеобщей истории Абу Джафара Табари, поэма «Шахнаме» Фирдоуси, «Памятники минувших поколений» Бируни, «История Масуда» Бейхаки, «Украшение летописей» Гардизи и др. В конце 10 в. было создано сочинение по географии - «Границы мира». В труде «Словарь тюркских наречий» Махмуда Кашгари приводятся сведения по этнографии и истории тюркских племён. О монгольском нашествии имеются сведения у арабских и иранских авторов Ибн аль-Асира, Рашидаддина и др. Из исторических сочинений эпохи Тимура и Тимуридов сохранились «Дневник похода Тимура в Индию» Гиясаддина Али и «Книга побед» Низамаддина Шами, труды Шарафаддина Йезди, Хафизи Абру, Абд ар-Раззака Самаркандского, Мирхонда и Хондемира. В 16 в., появляется на таджикском и узбекском языках ряд исторических сочинений и мемуаров Рузбехана Исфаханского, Бенаи, Мухаммеда Салиха, Бабура, Хафиза Таныша Бухари и др. Ряд сведений о происхождении и ранней истории узбеков и казахов содержится в книге Мухаммеда Хайдара «Тарих-и-Рашиди». Среди трудов по истории Бухарского и Хивинского ханств особое место занимают сочинения Абулгази «Родословное древо тюрков», а также труды Мирмухаммеда Амина Бухари, Мухаммеда Юсуфа (Мунши). Историография 1-й половины 19 в. представлена трудами Мухаммеда Якуба, Муллы Ибадуллы, Муллы Мухаммеда Шарифа, Мирзы Шемса Бухари, Ширмухаммеда Мироба (Муниса) и Мухаммада Риза Агахи. После образования Кокандского ханства появились сочинения Мухаммеда Хакима, Аваза Мухаммеда, Нияз Мухаммеда, Муллы Алима Махмуд-Хаджи. События в Кокандском ханстве в период его присоединения к России освещает «Новая история Ташкента» Мухаммеда Салиха. Одно из первых мест среди среднеазиатских историков 2-й половины 19 в. принадлежит Ахмаду Донишу, автору сочинений по истории Бухары. Историческим и археологическим изучением Средней Азии с конца 19 в. стали заниматься российские научные учреждения: Археологическая комиссия (с 80-х гг.), Восточное отделение Русского археологического общества (с 90-х гг.) и Русский комитет для изучения Средней и Восточной Азии в историческом, археологическом, лингвистическом и этнографическом отношениях (с 1903). Крупная роль в исследовании истории Средней Азии принадлежит В. В. Бартольду. Значительным исследованием явилась «История завоевания Средней Азии» М. А. Терентьева, написанная, однако, с монархическо-колонизаторских позиций. Этнографическим изучением Средней Азии (в том числе и У.) и Казахстана занимались В. В. Радлов, А. Л. Кун, А. А. Диваев и др. В конце 19 - начале 20 вв. были изданы работы о развитии хлопководства, торговли, промышленности, ремесла, о положении народных масс в Средней Азии (В. И. Масальский, О. А. Шкапский, В. Н. Оглоблин, П. И. Пашино и др.). Первые археологические раскопки в У. производились Н. И. Веселовским, В. Л. Вяткиным и др. После победы Октябрьской революции решающую роль в становлении и подъёме узбекской историографии сыграли труды В. И. Ленина, его теоретическое наследие, партийные документы. Марксистские кадры историков группировались вокруг Среднеазиатского коммунистического университета (1921) и открытого в 1922 Отдела истпарта при ЦК компартии Туркестана. Значительную роль в подготовке национальных кадров историков сыграли университеты и научные центры Москвы, Ленинграда. В 1918 в Ташкенте открылся Туркестанский восточный институт, влившийся в 1920 в Туркестанский (в 1923-60 - Среднеазиатский) университет, в котором работали востоковеды А. Э. Шмидт, П. А. Фалев, Е. Д. Поливанов и др.: в 1927 был создан Самаркандский высший педагогический институт (ныне Самаркандский университет им. Алишера Навои). Велись работы по составлению этнографической карты народов Туркестана и сбору этнографических материалов и образцов устного народного творчества (М. С. Андреев, А. А. Диваев, П. И. Зарубин, П. П. Кванов и др.). Археологи переходили к систематическим раскопкам (районы древнего Термеза, Самарканда, Бухары, Хорезма, долина р. Чирчик), давшим значительные материалы для решения проблем древней и средневековой истории У. (М. Е. Массон, Б. П. Денике, А. Ю. Якубовский и др.). Осуществлялось собирание и научное описание восточных рукописей и актовых материалов. Бартольд и его ученики продолжали изучать историю феодализма в Средней Азии и оказали большое влияние на развитие узбекской советской историографии. В центре внимания историков стояли проблемы новой и новейшей истории У., революционного и национально-освободительного движений, Октябрьской революции и Гражданской войны, истории партии, колонизаторской политики царизма (С. Айни, П. Г. Антропов, П. Г. Галузо, Д. И. Манжара, С. Д. Муравейский, Л. Резцов, Т. Р. Рыскулов, Ф. Ходжаев и др.). Плодотворными были научные дискуссии о характере Среднеазиатского восстания 1916 (1926) и о Революции 1905-07. (1930). Появились исследования по аграрному: вопросу, о классовом расслоении узбекского дехканства, об аграрных преобразованиях, проводимых Советской властью, зарождении социалистических отношений в кишлаке (А. Икрамов, Е. Зелькина и др.). В середине 30-х гг. создаются исторические факультеты в высших учебных заведениях, открылся институт языка, литературы и истории в составе Узбекского филиала АН СССР (с 1943 - институт истории и археологии АН Узбекской ССР). Развернули работы Хорезмская археолого-этнографическая экспедиция АН СССР (руководитель С. П. Толстов), Узбекская археологическая экспедиция (руководители Я. Г. Гулямов, В. А. Шишкин). Этнографические исследования затронули вопросы этногенеза и этнического состава узбекского и каракалпакского народов. Исследования восточных рукописей и актовых материалов (А. А. Семенов, О. Д. Чехович, Р. Г. Мукминова, Р. М. Набиев и др.) посвящены генезису феодального общества. Появились работы по истории общественно-политической мысли (И. М. Муминов, М. М. Хайруллаев и др.). Углубились исследования истории революционного и национально-освободительного движения, Октябрьской революции и Гражданской войны (В. Б. Кастельская, А. В. Пясковский и др.). Всё это позволило создать обобщающий труд: «История народов Узбекистана» (т. 1-2, 1947-50). К достижениям исторической науки У. 60-х гг. относятся: открытие многих памятников каменного века уточнение хозяйственных связей раннеземледельческих общин со скотоводческими племенами (так называемая заманбабинская культура, открытая Я. Г. Гулямовым), изучение истории орошения. Уникальные археологические находки 50-60-х гг. (Варахша, Кува, Халчаян, Афрасиаб) привели к созданию капитальных трудов по истории древней культуры и искусства У. и о месте среднеазиатской цивилизации в истории мировой культуры (Г. А. Пугаченкова, Л. И. Ремпель). Изучаются проблемы этнического состава населения У., изменений жизни и быта современного рабочего класса и колхозного крестьянства (Т. А. Жданко, Н. А. Кисляков, С. Мирхасилов, К. Шаниязов и др.). Усилился интерес к вопросам развития политических, экономических и культурных связей У. с Россией (А. М. Аминов, Б. В. Лунин, С. К. Камалов, Р. Косбергенов, А. С. Садыков, Ю. А. Соколов, Н. А. Халфин, Г. А. Хидоятов и др.). Созданы монографии по истории революционного движения и истории КПСС (П. А. Ковалев, Х. Т. Турсунов и др.), истории Октябрьской революции (И. К. Додонов, М. Г. Вахабов, Я. М. Досумов, К. Е. Житов, Х. Ш. Иноятов, В. П. Харин, Д. И. Сойфер), истории народных революций в Хорезме и Бухаре (А. И. Ишанов, Г. П. Макарова, К. Мухаммедбердыев, Г. Непесов и др.), труды, посвященные разгрому внешней и внутренней контрреволюции (Ю. Н. Алескеров, А. Х. Бабаходжаев, А. И. Зевелев, М. Х. Назаров, Р. А. Нуруллин, Ш. А. Шамагдиев), исследования о рабочем классе У. (М. А. Ахунова, Л. В. Гентшке, Л. Г. Тетенева, А. Ф. Яцышина), об опыте социалистического строительства в республиках Средней Азии (Ш. А. Абдуллаев, В. Я. Непомнин), об аграрных преобразованиях и колхозном строительстве (Р. Х. Аминова, И. М. Давыдов, О. Б. Джамалов, А. Ю. Ибрагимова, Л. З. Кунакова, А. Раззаков, Г. Р. Ризаев), об индустриальном развитии (В. Ш. Багдасаров, Ш. Н. Ульмасбаев), о культурной революции (К. А. Акилов, А. К. Валиев, Т. Н. Кары-Ниязов, Т. Ирназаров), об У. в годы Великой Отечественной войны (Т. Д. Джураев, Ж. Калымбетов, В. И. Ефимов). Изданы крупные труды и монографии по истории Коммунистической партии (Х. Гулямов, М. Мусаев, К. Хасанов, Х. Турсунов, В. М. Яковлев), Советов и государственного строительства (А. Агзамходжаев, Д. Алламурадов, Г. Рашидов, Ш. З. Уразаев, М. К. Хакимов). В 1967-1968 вышло 2-е, дополненное 4-томное издание «Истории Узбекской ССР», в 1974 - «История Узбекской ССР» (т. 1), «История Каракалпакской АССР» (т. 1-2), в 1969-70 - «История Самарканда» (т. 1-2), в 1976 - «История Бухары».
В развитии историко-партийной науки ведущая роль принадлежит институту истории партии при ЦК КП У. - Узбекскому филиалу института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. Институт перевёл и издал на узбекский язык Сочинения В. И. Ленина (по 4-му изданию) и начал издание на узбекском языке Полного собрания сочинений В. И. Ленина, подготовил «КПСС в резолюциях...» и издал на узбекском языке «Капитал» К. Маркса, резолюции и постановления съездов КП У. и КП Туркестана. Укрепляются научные связи историков республик Средней Азии и Казахстана. Историки У., Таджикистана, Киргизии, Туркмении и Казахстана издали в 1967 коллективные труды «Победа Советской власти в Средней Азии и Казахстане», «История Коммунистических Организаций Средней Азии». Ведётся совместная работа по созданию истории рабочего класса, аграрных социалистических преобразований и культурного строительства. Историки У. участвуют в создании обобщающих трудов по истории СССР, истории исторической науки и др. Ташкент и Самарканд стали местом многочисленных международных и всесоюзных научных сессий, конференций и симпозиумов. Экономическая наука. До Октябрьской революции 1917 экономические исследования на территории У. велись отдельными учёными и учреждениями Российской империи и определялись главным образом интересами колониальной политики царизма и русской буржуазии в Туркестане. Некоторые сведения о развитии производительных сил прежде всего в хлопководстве, ирригационном строительстве, промышленности, а также об аграрных отношениях, перспективах хозяйственного освоения новых земель и использования сырьевых ресурсов содержатся в многочисленных отчётах туркестанских генерал-губернаторов (с конца 1860), отчёте по ревизии Туркестанского края, произведённой К. К. Паленом (издан в 1909-11, в 19 томах), исследованиях С. И. Гулишамбарова «Экономический обзор Туркестанского района, обслуживаемого Среднеазиатской железной дорогой» (части 1-3, 1913), В. Н. Оглоблина «Промышленность и торговля Туркестана» (1914), В. В. Заорской и К. А. Александера «Промышленные заведения Туркестанского края» (1915), а также в статистических еженедельниках по Ферганской, Самаркандской и Сырдарьинской областям. В годы социалистического строительства созданы условия для развития экономической науки. Важную роль в этом в 20-е гг. сыграли основанный в 1921 Научно-исследовательский семинарий экономики и организации сельского хозяйства сельфака Среднеазиатского государственного университета (САГУ), Финансово-экономическое бюро наркомфина Туркестанской АССР (основано в 1922), Комиссия по обследованию кишлака и аула в Средней Азии при уполномоченном Совета труда и обороны (основана в 1925), Экономическое научно-исследовательское бюро факультета советского хозяйства и права САГУ (основано в 1926), институт экономических исследований (основан в 1927) Среднеазиатского Госплана, Научно-исследовательский экономический институт (основан в 1928). Эти организации, во главе которых стояли экономисты Г. Н. Черданцев, Н. Н. Кажанов, Н. К. Ярошевич и где работали Ю. И. Пославский, А. И. Головин, В. В. Русинов, В. С. Батраков, М. А. Стеценко, С. Ф. Архангельский и др., особое внимание уделяли анализу социально-экономического развития отдельных районов Туркестана (в том числе У.), изменений, происходивших на селе, проблемам восстановления сельского хозяйства и промышленности, экономического районирования и хозяйственной консолидации республик Средней Азии. Экономисты Туркестанской АССР возглавили работу по проведению демографической, с.-х. и промышленной переписи (1920), подготовили сборник «Среднеазиатский экономический район» под редакцией Ю. И. Пославского и Г. Н. Черданцева (1922). В 1926-27 было издано 10 монографий «Современный кишлак Средней Азии», имевших большое значение для проведения в среднеазиатских республиках земельно-водных реформ и для подготовки условий социалистического реорганизации сельского хозяйства. Были опубликованы исследования по актуальным проблемам проведения налоговой и кредитной реформ 1930-31, осуществления политики индустриализации и коллективизации сельского хозяйства, рациональному размещению производительных сил. В экономической науке У. послевоенных лет складывается ряд направлений, каждое из которых органически связано с изучением и теоретическим обобщением практики коммунистического строительства, закономерностей и особенностей строительства социализма в У. (минуя капитализм). Результаты исследований опубликованы в виде монографий (научные руководители А. М. Аминов, О. Б. Джамалов). В 60-х - 1-й половине 70-х гг. разрабатывались проблемы развития отраслей народного хозяйства У., сближения двух форм социалистической собственности, совершенствования производственных отношений, ликвидации существенных различий между городом и деревней. Ведётся разработка научных основ развития производительных сил У., крупных территориально-производственных комплексов. Советом по изучению производительных сил и институтом экономики АН Узбекской ССР с участием др. организаций составлена генеральная схема развития и размещения производительных сил республики на длительную перспективу, подготовлены работы по комплексному развитию Ферганской долины, Ангрен-Алмалыкского горнопромышленного района, Бухаро-Навоийского и Нижнеамударьинского территориально-производственных комплексов. К. Н. Бедринцевым, И. И. Искандеровым, К. И. Панкиным, З. М. Акрамовым, Ш. Н. Закировым, Б. А. Пальминым опубликован цикл работ «Производительные силы Узбекистана за 50 лет и проблемы их комплексного развития». Узбекскими экономистами разрабатываются узловые проблемы совершенствования балансового метода в планировании, методологии и методики определения эффективности капитальных вложений, основных фондов и новой техники. Анализировались проблемы социалистического воспроизводства и баланса народного хозяйства, научно-технического прогресса, что позволило разработать методику долгосрочного прогнозирования темпов развития и пропорций народного хозяйства У. [С. К. Зиядуллаев, «Промышленность Узбекистана и основные экономические проблемы ее развития» (1967), «Планирование и развитие экономики Узбекской ССР» (1972), И. И. Искандеров, «Экономические проблемы развития текстильной промышленности в Узбекистане» (1969), «Текстильная промышленность Узбекистана» (1974), коллективные монографии «Экономика химической промышленности Узбекистана» (1968), «Воспроизводство валового продукта в промышленности Узбекской ССР» (1972) и др.]. В области сельского хозяйства исследуются вопросы оптимизации развития народно-хозяйственного хлопкового комплекса, интенсификации с.-х. производства, размещения и специализации, эффективности капитальных вложений, комплексной механизации и химизации, совершенствования материального стимулирования. Под руководством К. И. Лапкина разработаны чёткая система с.-х. районирования и специализации с.-х. производства, оптимальные размеры с.-х. предприятий, составлен научный прогноз развития сельского хозяйства республики, опубликована коллективная монография «Системы ведения сельского хозяйства Узбекской ССР» (1973). Усилия учёных-экономистов У. сосредоточены на экономических проблемах орошения и освоения целинных земель, планового ценообразования на с.-х. продукцию, рентабельности производства в колхозах и совхозах. В 70-е гг. значительное развитие получили разработка проблем закономерностей и региональных особенностей воспроизводства населения и трудовых ресурсов, экономической эффективности научных исследований, анализ процессов социально-экономического развития республики. Завершается составление долгосрочного комплексного плана социально-экономического развития Ташкента, а также комплексных планов социально-экономического развития отдельных крупных предприятий промышленности, строительства, колхозов, совхозов республики.
Центры экономической науки У.: институт экономики АН Узбекской ССР (основан в 1943), Среднеазиатский НИИ экономики сельского хозяйства (основан в 1958), филиал Всесоюзного НИИ по изучению спроса населения на товары народного потребления и конъюнктуры торговли министерства торговли СССР (основан в 1966), филиал Центрального института научной организации труда и управления (основан в 1968), Ташкентский институт народного хозяйства (основан в 1931), Самаркандский кооперативный институт им. В. В. Куйбышева (основан в 1936). Экономические исследования ведутся на более чем 60 экономических кафедрах вузов, в 45 экономических отделах неэкономических отраслевых НИИ. Статьи узбекских экономистов публикуются в журналах «Экономика и жизнь» (с 1959), «Общественные науки в Узбекистане» (с 1961), а также в многочисленных сборниках научных трудов вузов и НИИ. Юридическая наука. Развитие юридической науки в У. началось только после Великой Октябрьской социалистической революции. В 1918 в Ташкенте в составе Туркестанского народного университета был открыт социально-экономический факультет с правовым и экономическим отделениями (с созданием в сентябре 1920 Туркестанского государственного университета правовое отделение было преобразовано в НИИ права). К 1930 были образованы первые правовые кафедры при ряде др. вузов, появились научные труды по отдельным проблемам государства и права. Значительную роль в развитии юридической науки сыграло создание Среднеазиатского коммунистического университета с отделением советского строительства и права. В 1931 был организован НИИ советского строительства и права при СНК Узбекской ССР; в 1938 создан Ташкентский юридический институт (ныне - юридический факультет Ташкентского университета им. В. И. Ленина). После Великой Отечественной войны был создан институт философии и права в системе АН Узбекской ССР, открыты в Ташкенте Высшая школа МВД СССР и научно-исследовательский институт судебной экспертизы, созданы правовые кафедры при некоторых вузах республики. В У. в области юридической науки работает (1976) около 130 докторов и кандидатов наук.
Учёными-юристами У. опубликованы серьёзные монографические исследования по актуальным проблемам государства и права, в том числе коллективные работы «История советского государства и права Узбекистана». 1-3, 1960-68) и «Государственное строительство и право в Узбекской ССР» (1974). Значительную роль в развитии юридической науки в У. сыграла Х. С. Сулайманова (Собрание сочинений, т. 1-3, 1967-1971). Многие проблемы национальной советской государственности народов Средней Азии получили освещение в трудах Ш. З. Уразаева («В. И. Ленин и строительство советской государственности в Туркестане», 1967), А. И. Ишанова («Бухарская Народная Советская Республика», 1969), А. А. Агзамходжаева («Образование и развитие Узбекской ССР», 1971), а также в работах М. Х. Хакимова («Развитие советской национальной государственности в Узбекистане в период перехода к социализму», 1965), М. С. Васиковой («Законодательная деятельность Узбекской ССР», 1973). Кроме того, учёными-правоведами У. разрабатываются вопросы гражданского права (Х. Р. Рахманкулов, «Договоры в сфере товарооборота между промышленностью и сельским хозяйством», 1969), земельно-водного права (И. Д. Джалилов, «Возникновение и развитие советского земельного права в Узбекистане», 1970), семейно-брачного права (Я. Е. Песин, «Развитие семейно-правовых гарантий прав женщин в Узбекистане», 1971). уголовного права и процесса (Г. П. Саркисянц, «Защитник в уголовном процессе», 1971; Г. А. Ахмедов, «Компетенция союзной республики в области уголовного законодательства», 1972) и др. Теоретическая работа ведётся в тесном контакте с учёными-юристами др. среднеазиатских республик, а также при большой поддержке крупных учёных и научных центров РСФСР. За годы Советской власти в У. создана разветвленная сеть научных учреждений. К началу 1976 насчитывалось (включая вузы) 195 научно-исследовательских учреждений (94 в 1940). Ведущий научный центр - Академия наук Узбекской ССР. В её составе 7 отделении, филиал в Каракалпакской АССР и 30 научных учреждений. На 1 января 1976 число научных работников У. составило около 31 тыс. (3 тыс. в 1940, 10,3 тыс. в 1960), из них 745 докторов и 10 505 кандидатов наук. В республике работают 1 академик и 1 член-корреспондент АН СССР, 2 академика и 2 член-корреспондента АПН СССР, 1 академик и 5 членов-корреспондентов АМН СССР, 4 академика и 5 членов-корреспондентов ВАСХНИЛ, 45 академиков и 51 членов-корреспондентов АН Узбекской ССР. Координацию научных работ осуществляют: в области естественных и общественных наук - АН Узбекской ССР; в области с.-х. наук - Среднеазиатское отделение ВАСХНИЛ (с 1972), Координационный совет по вилту (по борьбе с вилтом хлопчатника). Научные учреждения поддерживают творческие связи с учреждениями братских союзных республик. Ведутся научные работы по совместной программе с АН Казахстана, Туркменистана, Таджикистана, Киргизии (сейсмология, освоение пустынных и полупустынных районов, технические растения, развитие и размещение производительных сил, история, литературоведение и т.д.). Укрепляются систематические контакты с научными учреждениями зарубежных стран. Учёные У. участвуют в международных конгрессах и конференциях, проводят научные исследования по программам СЭВ в области химии алкалоидов и стеринов, культивирования водорослей, по международным программам (Международный геофизический год. Международный год спокойного Солнца, изучение верхней мантии Земли, широтные измерения), осуществляют совместные работы с США по гелиотехнике, с Индией по химии природных соединений и ирригации, изучению материальной и духовной культуры народов Востока и т.д. Издающиеся в АН Узбекской ССР всесоюзные журналы «Гелиотехника» (с 1965), «Химия природных соединений» (с 1965) переводятся на английский язык и переиздаются в США.
Лит.: Садыков А. С., Наука Советского Узбекистана, в кн.: Ленин и современная наука, т. 2, М., 1970; его же, Истоки и развитие науки Советского Узбекистана, в кн.: Наука Союза ССР, М., 1972: Наука в Узбекистане, т. 1-2, Таш., 1974: История Узбекской ССР, Таш., 1974; Из истории распространения марксистско-ленинских идей в Узбекистане, Таш., 1962; Муминов И. М., Выдающиеся мыслители Средней Азии, М., 1966; История философии в СССР, т. 1-4, М., 1968-71. До Октябрьской революции 1917 на территории У. было 25 небольших типографий и литографий, обслуживавших в основном нужды русской администрации. В 1913 вышло 56 названий книг тиражом 118 тыс. экземпляров, из них 33 на узбекском языке тиражом 79 тыс. экземпляров. В 1920 было образовано первое на Советском Востоке Туркестанское государственное издательство, на базе которого после национально-государственного размежевания в 1924 созданы издательства среднеазиатских республик. В 1925 выпущено 334 названия книг и брошюр тиражом 1508 тыс. экземпляров. В 1925 Узгосиздат выпустил на узбекском языке речь В. И. Ленина на 3-м съезде комсомола, в 1926 - сборник работ Ленина по национальному вопросу. В 1940 тираж книг составил 11,2 млн. экземпляров, а в 1960 - около 20 млн. экземпляров. В 1975 в У. действовало 7 книжных издательств [«Узбекистан», издательство литературы и искусства им. Г. Гуляма, «Укитувчи» («Учитель»), «Ёш гвардия» («Молодая гвардия»), «Фан» («Наука»), «Медицина», «Каракалпакистан» («Каракалпакия»)], кроме того, имеются Главная редакция Узбекской советской энциклопедии и Газетно-журнальное издательство ЦК КП Узбекской ССР. В 1975 книжно-журнальными издательствами выпущено 2280 названий книг, брошюр, журналов и прочей продукции (кроме газет) тиражом свыше 47 млн. экземпляров. К 1975 вышло 6 томов первой национальной Узбекской советской энциклопедии (в 15 тт.). В республике имеются Среднеазиатское отделение центрального издательства Внешторгиздат, Ташкентское отделение издательства «Прогресс», которое выпускает политическую и художественную литературу на восточных языках (арабском, персидском и др.). Первая газета на узбекском языке выходила как приложение к правительственной газете «Туркестанские ведомости» (1870), с 1883 она стала выходить отдельно под названием «Туркистон вилоятининг газети» («Туркестанская туземная газета») тиражом 500-600 экземпляров. В конце 19 в. начали издаваться частные газеты на русском языке. С возникновением в крае социал-демократического движения появилась большевистская печать. Начав в 1904 с листовок, социал-демократы в 1905-07 перешли к выпуску нелегальных газет «Рабочий», «Солдатский листок - Правда»; легальными органами большевиков стали газеты «Русский Туркестан», «Самарканд». В 1914 издавалось 14 газет, в том числе 1 газета на узбекском языке. Начало партийно-советской печати на узбекском языке положила газета «Иштирокиюн» («Коммунист», с 1918). В 1924 выходило 16 газет на местных языках. В годы проведения земельно-водных реформ, индустриализации и коллективизации были организованы газеты «Камбагал дехкон» («Бедняк-дехканин»), «Ишчи» («Рабочий»), «Колхоз йули» («Колхозный путь») и др. В 1975 выходило 256 изданий газет, в том числе 15 республиканских, 22 областные, 4 газеты автономных республики, 143 городские и районные, 72 низовые и колхозные общим тиражом 881,1 млн. экземпляров; на узбекском языке выпускалось 169 газет. Республиканские газеты: на узбекском языке - «Совет Узбекистони» («Советский Узбекистан», с 1918), «Еш ленинчи» («Молодой ленинец», с 1925), «Узбекистон маданияти» («Культура Узбекистана», с 1956), «Укитувчилар газетаси» («Учительская газета», с 1931), «Ленин учкуни» («Ленинская искра», с 1929); на русском языке - «Правда Востока» (с 1917), «Комсомолец Узбекистана» (с 1926), «Пионер Востока» (с 1927); на узбекском и русском языках - «Кишлок хакикати» («Сельская правда», с 1974), на таджикском языке - «Хакикати Узбекистон» («Узбекистанская правда», с 1924), на крымско-татарском языке - «Ленин байрагъы» («Ленинское знамя», с 1957) и др. Издаются партийные, общественно-политические, молодёжные, литературно-художественные, научные, технические, сатирические и др. журналы: «Коммунист Узбекистана» (на узбекском языке, с 1925, и русском языке, с 1960). «Партийная жизнь» (на узбекском и русском языках, с 1958), «Шарк юлдузи» («Звезда Востока», с 1933), «Гулистан» («Цветник», с 1925), «Муштум» («Кулак», с 1923) и др. В 1975 выходило 141 журнальное издание годовым тиражом 134,4 млн. экземпляров, в том числе блокнот агитатора, 41 журнал, 48 изданий «Трудов», «Учёных записок», 38 бюллетеней и др. В Ташкенте находится Узбекское информационное агентство (УзТАГ). В 1921 в Ташкенте по указанию Ленина была построена первая в Средней Азии радиостанция, проводившая с 1922 пробные передачи. 11 февраля 1927 начала работать первая широковещательная радиостанция. В 1975 среднесуточный объём 3-программного радиовещания составлял 35 ч. Передачи ведутся на узбекском, русском, таджикском, казахском, каракалпакском, татарском, уйгурском языках. Транслируются передачи из Москвы в объёме 32 ч в сутки. С 1947 ведутся радиопередачи из Ташкента для зарубежных слушателей (в 1975 7 ч в сутки на английском, фарси, арабском, хинди, урду, уйгурском, узбекском языках). В 1956 начались регулярные телепередачи. В 1974 по 3 программам телевидения велись передачи на узбекском, русском, казахском языках; объём республиканского телевидения составлял 11 ч в сутки. Ретранслируются телепередачи из Москвы, Фрунзе, Душанбе (общий объём 15 ч в сутки). В Ташкенте находятся телецентр, радиодом, творческое объединение «Узбектелефильм».
Лит.: Эрназаров Т. Э., Расцвет народной печати в Узбекистане, Таш., 1968; Юлдашев З. И., Развитие книгоиздательского дела в Узбекистане, [Таш., 1969]; Сафаров Р. А., Пресса Узбекистана в коммунистическом строительстве. Таш., 1973; Есин А. Ф., Радио и телевидение Узбекистана, Таш., 1975; Эрназаров Т. Э., Акбаров А. И., История печати Туркестана, Таш., 1976. В богатом и разнообразном устно-поэтическом творчестве узбекского народа большое место занимают сказки:, о животных, волшебно-фантастические и бытовые. Среди последних выделяется жанр латифа (анекдот), циклы которого сложились вокруг шутников-балагуров Алдара Кусы, Каля-плешивца и народного мудреца и острослова Насреддина Афанди. В демократических народных вариантах латифа немало черт социальной сатиры. Широкое распространение получил также эпический жанр дастана. Записано более 200 текстов (80 сюжетов) от 50 сказителей: героический эпос «Алпамыш», героико-романтический эпос «Гороглы» (более 40 сюжетов), воинская повесть «Юсуф и Ахмед», романтические дастаны авантюрно-новеллистического и сказочно-фантастического содержания. По генетическому признаку они подразделяются на фольклорные («Тахир и Зухра», «Ширин и Шакар», цикл «Рустамхон» и др.) и книжные. Сюжеты книжных, как правило, заимствованы из классических произведений на арабском, персо-таджикском или староузбекском языках: «Фархад и Ширины, «Лейли и Меджнун», «Юсуф и Зулейха» и др. В отличие от прошлых веков, современные дастаны изображают конкретно-историческую действительность («Хасан-батрак», «Джизакское восстание» и др.).
В становлении узбекской письменной литературы значительную роль сыграла классическая литература на языке фарси, развивавшаяся до 11 в. на территории Средней Азии. До исламская культура тюрков представлена незначительным числом письменных памятников на различных древних тюркских языках: орхоно-енисейские надписи (7-12 вв.), «Покаянная молитва манихейцев» (5 в.), написанная древнеуйгурским письмом. В силу большой близости тюркских языков памятники такого рода представляют особый культурный и научный интерес для всех тюрко-язычных народов, так же как и созданные в более позднее время уже на основе этических норм ислама дидактических произв. «Знание, дающее счастье» (1069) Юсуфа Баласагуни, «Подарок истин» (кон. 12 - нач. 13 вв.) Ахмада Югнаки. Начиная с 14 в. узбекская литература развивалась весьма интенсивно и представлена разнообразными жанрами: лирической и эпической поэзией, элегическими стихами, романтическими дастанами, мемуарной литературой в прозе, историографией. Начинает проникать светская тематика (любовно-романтическая поэма на библейско-коранический сюжет «Юсуф и Зулейха» Дурбека, конец 14 - начало 15 вв.). Появились многочисленные переводы произведений художественной литературы с языка фарси на узбекский язык и с узбекского языка на фарси. С конца 14 в. культурным центром стал Самарканд, в котором жили многие поэты и учёные, учились знаменитые поэты Джами (1414-92) и Алишер Навои (1441-1501). Вторым центром культуры Средней Азии и Хорасана в 15 в. стал Герат. Здесь проводились большие филологические исследования, собирались рукописи ценных литературных произведений. В 15 в. возросло значение литературы на тюркском языке. Одним из ярких её представителей был Лутфи (около 1367-1465), воспевший в поэме «Гуль и Новруз» (1411) идеальную любовь. Особое место занимает творчество Навои. Свою лирику на тюркском языке он объединил в четыре сборника - дивана под аллегорическим названиями «Чудеса детства», «Редкости юности», «Диковины средних лет», «Назидания старости», включив в них лучшие свои произведения: касыды, газели, кыт’а, рубаи и др. В богатейшем наследии Навои выделяется его «Пятерица» - первый на тюркском языке «ответ» на одноимённое творение Низами Гянджеви. В антологии «Собрание утончённых» (1491) Навои даёт краткую характеристику крупных поэтов 15 в. Во многих сочинениях он затронул проблемы эстетики и теории литературы; немало способствовал развитию тюркского стихосложения (трактат «Весы размеров»). Навои вывел узбекскую литературу на мировую арену. Литература 16-1-й половины 19 вв. развивалась по двум линиям - придворно-панегирической и демократической. В оппозицию существующему строю часто вставали различные аскетически-отшельнические группы, распространённые в то время в Средней Азии как разновидности активного дервишества (см. Дервиши). Некоторые из них сочиняли стихи мистического содержания, распространяли суфизм (см. Суфийская литература). Исторические события 16 в. отразились в героической поэме «Шейбани-наме» (1506) Мухаммеда Салиха (1455-1535), в творчестве Захиреддина Мухаммеда Бабура (1483-1530). До нас дошли его небольшой лирический диван и автобиографический труд «Бабур-наме». Но в произведениях Салиха и Бабура исторические события нередко получали тенденциозное освещение. Сочинения правителя Хивы Абулгази (1603-63) «Родословная туркмен» и «Родословная тюрков» (незакончен) содержат ценные сведения по истории туркмен, узбеков, каракалпаков, казахов, а также много народных легенд, преданий, сказаний, пословиц и поговорок. Значительный вклад в литературу 16 в. внёс Ходжа (Пошшоходжа) рассказами «Ключ справедливости» и «Цветник». В период существования трёх самостоятельных ханств (Бухарского, Хивинского, Кокандского) народную тенденцию в литературе выражали видные представители демократической поэзии - Турди (17- начало 18 вв.) и Бабарахим Машраб (1657-1711), резко осудившие произвол феодальных правителей. Усиливается влияние фольклора на письменную литературу, укрепляются взаимосвязи и взаимовоздействия литератур народов Средней Азии. «Киссаи Сайфуль-мулюк» (начало 16 в.) Меджлиси - творческая переработка любовно-приключенческой темы из книги «Тысяча и одна ночь». В 1793-96 поэт Сайкалн создал дастан «Бахрам и Гуландам», любовно-приключенческий дастан «Хамро и Хурлико», получивший широкое распространение среди туркмен под названием «Хюрлукга и Хамра». Поэт 17-18 вв. Саййоди литературно обработал один из лучших фольклорных памятников - дастан «Тахир и Зухра», который популярен у многих народов Передней и Средней Азии. В 18-19 вв. основными литературными центрами становятся Ферганская долина, Хорезм и Бухара. В Хивинском ханстве известность получил поэт и историк Равнак Пахлавонкули, творчество которого проникнуто пессимистическими настроениями. Мотивы разочарования содержит и поэзия Нишати Хорезми, испытавшего заметное влияние Навои и азербайджанского поэта Физули. В конце 18 - начале 19 вв. выдвинулись поэтессы Надира (1791-1842), Увайси (80-е гг. 18 в. - около 1850) и Махзуна. Их творчеству свойственны формальное совершенство стиха и традиционная любовная тематика. В 1-й половине 19 в. передовое направление общественной мысли возглавили поэты Мухаммед Шариф Гульхани (конец 18 - начало 19 вв.), Махмур (умер 1844), Агахи (1809-74). Сочинение «Рассказы о Сове, или Поговорки» Гульхани, написанное в форме народной сказки по мотивам книги «Беседа птиц» поэта 12 в. Аттара, - блестящий памфлет против феодалов-правителей, реакционного духовенства и нравственно опустошённых придворных. Популярность обрели сатирические сочинения Махмура. Шедевром узбекской классической литературы стало поэтическое наследие поэта и историка Муниса Хорезми (1778-1829). Ему принадлежат также сочинения «Трактат о грамотности» (1804) и исторический труд «Сад счастья» (незакончен); эту работу завершил Агахи, оставивший также обширный диван «Талисман влюблённых». Литература 2-й половины 19 - начала 20 вв. формировалась под возрастающим влиянием русской культуры, чему способствовало присоединение Средней Азии к России. Появляются переводы произведений русских писателей на узбекском языке. Передовые поэты воспевали русскую культуру, выступали против невежества, косности, консерватизма. Видными представителями прогрессивно-демократического крыла узбекской литературы были поэты Мукими (1851-1903), Закирджан Фуркат (1858-1909), Завки (1853-1921), Аваз Отар (1884-1919), поэтессы Дилшад и Анбар-Атин (1870-1915), которые ввели в литературу социальную и общественно-политическую тематику, положив начало реалистическому изображению действительности. Демократическое направление прокладывало себе путь в борьбе с идеологией буржуазно-националистического движения конца 19 в. - джадидизма. Благодаря просветительским начинаниям джадидов к ним временно примкнули многие представители интеллигенции, в том числе писатели, но впоследствии большинство из них отказалось от идейных позиций джадидизма и стало на защиту завоеваний Октябрьской революции. В числе таких литераторов были и основоположники советской узбекской литературы Хамза Хаким-заде Ниязи (1889-1929) и Садриддин Айни (1878-1954); последний, таджик по национальности, считается основоположником и таджикской советской литературы. Творчество основоположника советской узбекской литературы Хамзы формировалось под влиянием русских писателей, особенно драматургов и демократической поэзии. Хамза в 1915 создал театральную труппу из молодёжи, сам писал пьесы на местные темы. Творческое дарование Айни начало развиваться в ханской Бухаре, где в литературе сохранялись старые традиции. В ту пору эпистолярная проза была единственным видом нерифмованного письма. Айни начал прокладывать путь демократизации узбекского языка в том же эпистолярном жанре. В стихотворении «Марш свободы» (1918) Айни приветствовал Октябрьскую социалистическую революцию 1917 в России. Узбекская советская литература. Октябрьская революция принесла с собой подлинное возрождение культуры узбекского народа, открыла широкие возможности для расцвета народных талантов. Зачинателями узбекской советской литературы стали наиболее передовые представители дореволюционной интеллигенции - Хамза, Айни и Абдулла Кадыри (1894-1940). В литературу пришло немало молодых писателей - Айбек (1905-68), Гафур Гулям (1903-66), Абдулла Каххар (1907-68), Хамид Алим-джан (1909-44), Уйгун (р. 1905), Камиль Яшен (р. 1909), - создавших основы узбекской советской литературы, главным содержанием которой стали завоевания революции и социалистическая действительность. Злободневной оставалась тема раскрепощения женщины, получившая освещение ещё в дореволюционной литературе. Большое место занимала сельская тематика. Появились политическая сатира, фельетон, памфлет. Сатирическая литература разоблачала реакционное мусульманское духовенство, а также антинародную деятельность баев, торговой буржуазии. В сатирическом журнале «Муштум» («Кулак», основан в 1923) печатались как представители старшего поколения (Айни, Кадыри и др.), так и молодёжь (Каххар, Гафур Гулям и др.). Борьба масс, героизм народа при построении социалистического общества нашли полное отражение в художественной литературе. Герой - строитель новой жизни начал вытеснять из литературы героя - жертву социальной несправедливости. Новым методом изображения действительности стал социалистический реализм. Однако новый метод утвердился в узбекской литературе не сразу. Многие писатели продолжали воспевать некую абстрактную любовь. Узбекская литература не была свободна от влияния таких течений, как футуризм, урбанизм и др. Однако они не получили широкого распространения. Идейно-эстетическая борьба приводила к созданию организаций для сплочения единомышленников. В 1928 в Ташкенте возникла Узбекская ассоциация пролетарских писателей (Узбекская АПП); в Самарканде писатели, большинство которых придерживалось современной ориентации, объединились в обществе «Кизил калам» («Красное перо»). Обе эти организации сыграли большую роль в становлении узбекской советской литературы. В 1934 создан Союз писателей У. Съезды СП У.: 1-й - май 1934; 2-й - апрель 1939; 3-й - август 1954; 4-й - октябрь 1958; 5-й - май 1965; 6-й - апрель 1971; 7-й - апрель 1976. Наряду с письменной литературой обогатилось и народное творчество. Лучшие представители народной поэзии (Пулкан-шаир, 1874-1941; Эргаш Джуманбульбуль-оглы, 1868-1937; Фазыл Юлдаш-оглы, 1872-1955; Ислам Назар-оглы, 1874-1953, и др.) с первых же лет Советской власти отражали революционные события, клеймили противников нового строя, выступали за обновление быта. В 20-30-е гг. в узбекской советской литературе преобладала поэзия, тесно связанная с традициями богатой классической литературы. Однако молодые поэты часто ломали традиционные рамки стиха. В результате борьбы между сторонниками старых, классических, и новых форм основная слоговая форма народной поэзии «бармок» потеснила квантитативную систему (аруз). Интимная лирика уступила место гражданской; абстрактные лирические образы и символы отходили в прошлое, уступая место конкретным задачам. Большое место в литературе занимала тема труда. В отличие от поэтов прошлого, показывавших изнурительный труд, не приносящий людям радости, советские узбекские поэты воспевали труд раскрепощенный. Изменился и облик лирического героя (стихи Гайрати,1905-76; Максуда Шейх-заде, 1908-67; Абдуллы Сабира, 1905-1972: Миртемира, р. 1910; Зульфии, р. 1915, и др.). В советское время открылись большие возможности для становления прозы, которая в начале 20 в. была представлена в основном малыми жанрами (рассказы, повести Хамзы, Кадыри и др.). В 20-30-е гг. утвердился жанр исторического и бытового романа: «Минувшие дни» (1925), «Скорпион из алтаря» (1929) Кадыри, «Мираж» (1937) Каххара, «Враг» (1939) Х. Шамса, и др. Писатели стремятся создать образ нового героя, работают над повышением художественного мастерства. Но в творчестве отдельных авторов в 30-е гг. ещё не были изжиты шаблоны, трафаретность ситуаций, прямолинейность. В годы Великой Отечественной войны 1941- 1945 преобладала публицистическая поэзия. Популярность приобрели стихи Гафура Гуляма («Ты не сирота», «Я - еврей»), Алимджана (сборники стихов «Мать и сын», 1942, «Вера», 1943), Уйгуна, Шейхзаде и др. Некоторые произведения узбекской поэзии были созданы непосредственно на фронтах войны. Художественная проза развивалась главным образом в жанрах очерка и рассказа. Очеркисты военных лет писали о трудовых подвигах узбекского народа в тылу. Интерес писателей был обращен и к исторической тематике: историческая драма в стихах «Муканна» (1942-43) Алимджана, историко-биографический роман «Навои» (1945) Айбека. В послевоенное время узбекская литература отличается разнообразием тематики, жанров и форм. Новеллистика и публицистика военных лет в известной степени подготовили осмысление воинского подвига народа в эпических жанрах прозы - повести и романе, которые после войны, а ещё более в 50-60-е гг. получили бурное развитие. Событиям войны посвящены романы «Настоящая любовь» (1957) Ибрагима Рахима (р. 1916), «Солнце не померкнет» (1958) Айбека. «Годы в шинелях» Шухрата (р. 1918), «Горизонт» Сайда Ахмада (р. 1920). Труд советских людей в годы войны нашёл отражение в романе Шарафа Рашидова (р. 1917) «Могучая волна» (1964). Внимание прозаиков было обращено также на создание масштабных произведений, посвящённых современной узбекской деревне: роман «Ветер золотой долины» (1950) Айбека, роман «Огни Кошчинара» (1951-52) и остроконфликтная повесть «Птичка-невеличка» (1958) Каххара, роман «Преданность» (1958) Ибрагима Рахима, повесть «Победители» (1951) и роман «Сильнее бури» (1958) Ш. Рашидова. Значительное место занимает историко-революционная тема: романы Айбека «Великий путь» (1967), Ха-мида Гуляма (р. 1919) «Светоч» (1958), Мирзы-Калона Исмаили (р. 1908) «Фергана до рассвета» (1958, 2-я редакция 1966), Джуманияза Шарипова (р. 1911) «Хорезм» (1960-69). Аскад Мухтар (р. 1920) роман «Сестры» (1954) посвятил зарождению рабочего класса в У. К проблемам морали Мухтар обратился в романе «Рождение» (1961). Характерная черта творчества этого писателя - внимание к преемственности революционно-исторических и прогрессивных культурных традиций - ярко проявилась в романе «Чинара» (1970). Одной из важных тем являются духовный облик, жизнь и труд молодого современника: романы Примкула Кадырова (р. 1928) «Три корня» (1958) и «Чёрные глаза» (1966), Адыла Якубова (р. 1926) «Трудно быть мужчиной» (1965), Мирмухсина (р. 1921) «Умид» (1969). Идеей пролетарского интернационализма проникнут роман «Его величество Человек» (1969) Рахмата Файзи (р. 1918). В 60-е гг. получают дальнейшее развитие повесть [в творчестве Каххара, Сайда Ахмада, Мухтара, Айбека, Ульмаса Умарбекова (р. 1934), Кадырова, Якубова и др.], мемуарная литература: «Детство» (1962) Айбека, «Сказки о былом» (1965) Каххара, «День проклятий и день надежд» (1970) Назира Сафарова (р. 1905) и др. В послевоенные годы достигает зрелости узбекская советская поэзия. Жанрово разнообразная, она отражает богатство духовной жизни советского человека. Лирика Гафура Гуляма, Уйгуна, Зульфии, Шейхзаде, Миртемира, Сайды Зуннуновой и др. поэтов отличается высоким гражданским пафосом, тонким и разносторонним мастерством; успешно развивается жанр поэмы, главным образом лирической, в творчестве Мирмухсина, Хамида Гуляма, Эркина Вахидова (р. 1936), Тураба Тулы (р. 1918) и др. Драматургия в узбекской литературе - явление новое. Первые драматические произведения на узбекском языке на социально-бытовые и лирические темы появились в начале 20 в. (Хамза, Кадыри и др.). Узбекская советская драматургия с первых дней своего развития была социально направленной. Особенно целеустремлённым и многожанровым было творчество Хамзы, работавшего в контакте с театром. Известность принесли ему первая советская узбекская драма «Бай и батрак» (1918), комедия «Проделки Майсары» (1926) и особенно драма «Тайны паранджи» (1926). В 20-е гг. начинается творческий путь К. Яшена - автора пьес «Глухой» (1926), «Лолахон» (1927); он написал также драму «Два коммуниста» (1928; переработана в 1934 под названием «Разгром»). В драматургии 30-х гг. ведущими были темы революции и борьбы с буржуазными националистами и кулаками. По-прежнему острой оставалась тема раскрепощения женщины. Всенародная трагедия военных лет нашла сценическое воплощение в пьесах «Смерть оккупантам» (1942), «Афтобхон» Яшена и др. Значительное место заняли историко-биографические пьесы «Алишер Навои» (1940) Уйгуна и Иззата Султанова (р. 1910), «Муканна» (1942-1943) Алимджана и др. В послевоенные, а также в 50-60-е гг. драматурги более широко показывали новые черты современной деревни, духовное богатство создателей материальных ценностей: «Любовь» (1946) Туйгуна, «Навбахор» (1948, поставлен 1949) Уйгуна, «Шёлковое сюзане» (1950, поставлен 1952) Каххара, «Верность» (1958) Якубова и др. Острым проблемам современной жизни У., борьбе с пережитками прошлого посвящены комедии «Сердечные тайны» (1953) Б. Рахманова (р. 1915), «Больные зубы» (1954) Каххара. Героическое прошлое узбекского народа раскрыто в послевоенных пьесах «Заря Востока» (1948) Н. Сафарова (р. 1905), «Путеводная звезда» (поставлена 1957, опубликована 1958) Яшена, «Неизвестный» (1963) Султанова и др. Актуальные проблемы времени поднимают Уйгун в пьесах «Хуррият» (поставлена 1958, опубликована 1959) и «Друзья» (1961), Шейхзаде - в историко-биографической трагедии «Мирза Улугбек» (1961), Сарвар Азимов - в пьесах «Кровавый мираж» (1964), «Драма века» (1968) и др. При Союзе писателей У. существует секция русской литературы, объединившая русских писателей, творчество которых неразрывно связано с жизнью республики. К жанру исторического романа было обращено творчество С. П. Бородина (1902-74; трилогия «Звёзды над Самаркандом», 1953-72). Дореволюционному Туркестану посвящён роман «Чаша терпения» (ч. 1-2, 1964-68) А. А. Удалова (р. 1914); исторический путь народов Средней Азии, их присоединение к России показаны в трилогии «Гнёт» (1957- 1962) А. В. Алматинской (1884-1973); становление Советской власти в Средней Азии нашло отражение в романе «Набат» (книги 1-2, 1958) М. И. Шевердина (р. 1899). Ему же принадлежат исторические романы «Санджар непобедимый» (1946) и «Тени пустыни» (1963). Темы современности разрабатывают Б. С. Пармузин (р. 1924), В. А. Костыря (р. 1921) и др. При Союзе писателей У. действует также секция татарско-крымской литературы. Плодотворно работают: в жанре романа - Ш. Алядин (р. 1912) и Ю. Болот (р. 1909), повести - Н. Умеров (р. 1930), рассказа - Э. Умеров (р. 1940) и С. Изиддинов (р. 1932). Поэзия представлена творчеством Э. Шемьи-заде (р. 1908), Р. Мурада (р. 1915) и др. В Ташкенте издаётся газета на татарско-крымском языке «Ленин байрагъы» («Ленинское знамя»).
Литературоведение и критика в У. возникли в 20-е гг. 20 в. (работы А. Хашимова, А. Шарафутдинова, С. Хусаинова и др.), но особого развития достигли в 50-60-е гг. Создан ряд проблемных трудов по узбекской литературе и монографий о творчестве узбекских писателей: «О специфике историко-литературного процесса в республиках Средней Азии» (1955), «Узбекская советская литература на новом этапе» (1961) И. Султанова, «Певец Октября» (1964) Л. Каюмова, «Изобразительное мастерство А. Кадыри» (1966) и «Уроки мастерства» (1973) М. Кошчанова, «Проблемы узбекской советской сатиры» (1968) и «Проблемы, традиции и новаторства» (1974) Х. Абдусаматова, «Идейность и мастерство в творчестве Айбека» (1966) Х. Якубова, «Развитие реализма в узбекской литературе» (1975) Э. Каримова, «Алишер Навои и народное творчество» (1974) Н. Маллаева. Историю узбекской литературы разрабатывали С. Азимов и Ю. Султанов («Узбекская советская литература»), А. Каюмов («Кокандская литературная среда XVII- XVIII вв.». 1961), В. Захидов («Из истории узбекской литературы», 1961), Э. Рустамов («Узбекская поэзия в первой половине XV века», 1963). Изучению истории классической узбекской литературы посвящены труды В. Абдуллаева, Г. Каримова, А. Абдугафурова и др.
Лит.: Жирмунский В. М. и Зарифов Х. Т., Узбекский народный героический эпос, М., 1947; Владимирова Н. В., Султанова М. М., Узбекский советский рассказ, Таш., 1962; Турсунов Т., Формирование социалистического реализма в узбекской драматургии, Таш., 1963; Рустамов Э. Р., Узбекская поэзия в первой половине XV в., М., 1963; Абдумавлянов А., Бабаханов А., История узбекской литературы, Таш., 1966: История узбекской советской литературы, М., 1967; Кор-Оглы Х., Узбекская литература, 2 изд., М., 1976; Ўзбек адабиёти масалалары, кит. 1-2, Тотакент, 1959-62; Абдуафуров А., Ўзбек демократик адабиё-тида сатира, Тошкент, 1961; Зоидов В., Ўзбек адабиёти тарнхидан, Тошкент, 1961; Ўзбек адабиёти тарихи, кит. 1-3, Тошкент, 1963-66; Ўзбек совет адабиёти тарихи, кит. 1-3, Тошкент, 1967; Ўзбекистон матбуоти 50 йил ичида, Тошкент, 1967. Искусство древнего периода. Древнейшие памятники искусства на территории У. восходят к мезолиту (наскальные росписи Зараут-Сая). Неолит представлен главным образом памятниками так называемой кельтеминарской культуры. В эпоху бронзы в поселениях южного У. возводились сложные архитектурные комплексы (Саппали-Тепе), изготовлялись высококачественные бронзовые и серебряные изделия, керамика с геометрическим орнаментом. В период раннего железа возникли города, прямоугольные (Кызыл-Тепе, Бандыхан-Тепе) и круглые (Кучук-Тепе) в плане. Ахеменидскому искусству (см. в ст. Иран) близки мраморная капитель из Султануиздага, геммы из Афрасиаба. Отдельные образцы мелкой бронзовой скульптуры середины 1-го тыс. до н. э. несут в себе черты звериного стиля кочевых племён Центральной Азии. На протяжении 4 в. до н. э.- 4 в. н. э. на территории У. строились поселения, как правило, регулярно спланированные, окруженные мощными стенами с башнями и укрепленными воротами (Дальверзин-Тепе, Термез, Топрак-Кала и др.). В сооружениях из сырца и пахсы (битой глины) применялись своды, балочные перекрытия, иногда на деревянных колоннах или на опорах с каменными деталями, каменные облицовочные блоки и плиты. Дворцы греко-бактрийского и кушанского времени развивали композиционные схемы с центральным залом или двориком, охваченным обводным коридором и блоками окружавших его помещений; на фасаде выделялся колонный айван. В первые вв. н. э. в южном У. появились буддийские культовые сооружения (монастыри Кара-Тепе и Фаяз-Тепе, ступа Зурмала в Термезе и др.). Об изобразительном искусстве 4 в. до н. э. - 4 в. н. э. дают представление греко-бактрийские монеты, свидетельствующие о слиянии древнегреческой и местных художественных традиций. Искусство эпохи кушан представлено образцами монументальной живописи и скульптуры (барельефной и горельефной, преимущественно глиняной). Скульптура из Халчаяна содержит выразительные портретные образы правителей и их окружения. Буддийская пластика (из Дальверзин-Тепе, Фаяз-Тепе; Фриз из Айртама, 1-2 вв., Эрмитаж, Ленинград) обнаруживает стилистическое и тематическое родство с искусством Гандхары. Настенным росписям южного У. (Халчаян, Дальверзин-Тепе, Фаяз-Тепе) присущи свободная манера письма, изящный рисунок; стенопись Топрак-Калы отличается ярким локальным колоритом. Широкое распространение имела мелкая терракотовая пластика в виде статуэток богинь и всадников, налепов на керамике, рельефных композиций на медальонах. Об искусстве У. эпохи древнего периода и раннего средневековья см. также в ст. Греко-Бактрийское царство, Кушанское царство, Согд, Хорезм. Искусство 6 - нач. 20 вв. Основными объектами монументального зодчества в 6 - начале 8 вв. стали замок - кёшк и укрепленная усадьба, а в городах - храм, дворец, богатый жилой дом. В резьбе по глине, дереву, гипсу, украшавшей дворцы Афрасиаба, Варахши, Джумаляк-Тепе, преобладал плоскостной рельеф, подчинённый декоративному началу. Плоскостность, сложность линеарного рисунка, богатство колористических сочетаний были свойственны раннесредневековой согдийской настенной живописи (Балалык-Тепе, Афрасиаб, Варахша). В Согде продолжало развиваться искусство коропластики и торевтики. С 8 в. бурно росли города, центры которых перемещались из шахристанов в рабады; обновлялась строительная техника [был введён жжёный кирпич (9-10 вв.), развивались сводчато-купольные конструкции]. В архитектурном декоре наряду с традиционной резьбой по ганчу и дереву использовали на фасадах фигурную кладку из кирпича, с 12 в. - резную терракоту, глазурованные кирпичи и облицовочные плитки, а в интерьерах - орнаментальные росписи. Ведущую роль в архитектурном орнаменте с 9-10 вв. играл геометрический узор «гирих» (комбинации полигональных и звездчатых фигур) и эпиграфика (с 10 в. - геометризованное арабское письмо «куфи», в 11-12 вв. - линеарно-гибкое письмо «насх»). В монументальной архитектуре У. в 9-12 вв. вырабатывалась типология средневекового культового (мечети, минареты, медресе, мавзолеи) и гражданского (караван-сараи, крытые рынки) зодчества. В культовом зодчестве 9-12 вв. варьировались типы многостолпно-купольной мечети простых монументальных форм или центрально-дворовой композиции; нередко богато украшались их фасады (Магокиаттари в Бухаре, 12 в.), главная стена с михрабом (Намазга в Бухаре, 12 в.). Сооружались мавзолеи: центрально-купольные (Исмаила Самана мавзолей в Бухаре), портально-купольные (Араб-ата в селе Тим, 977-978), в виде парных купольных усыпальниц (в ансамбле Султан-Саадат в Термезе, с 11 в.); возводились минареты, имеющие вид круглой в плане башни, увенчанной фонарём и расчленённой орнаментальными поясами (Калян в Бухаре, минарет в Вабкенте) или сомкнутыми полуколоннами-гофрами (минарет в Джар-Кургане, 1108, архитектор Али ибн-Мухаммед из Серахса). Утверждение ислама предопределило преобладание в изобразительном искусстве орнаментальных мотивов (геометрические, эпиграфические, стилизованно-растительные); редкие изобразительные мотивы (например, фигурки зверей и птиц) превращались в структурные ячейки общей композиции узора. Среди декоративно-прикладных искусств (торевтика, стеклоделие, ткачество) особенно выделялась художественная керамика, расцвет которой был обусловлен появлением росписей, окрасок и цветных глазурей. Особого размаха достигло строительство на территории У. в период конца 14 - 1-й половины 15 вв. Успехи градостроительной мысли нашли отражение в спрямлении и благоустройстве главных городских магистралей и создании регулярных или живописно-многообразных ансамблей площадей, улиц, некрополей (Регистан, Шахи-Зинда в Самарканде). В монументальном зодчестве преобладал жжёный кирпич. Невиданного великолепия достигли полихромная (с преобладанием голубого и синего тонов) керамическая мозаика в облицовке фасадов и орнаментальные композиции в интерьерах, где применялись росписи с позолотой (во дворцах Тимура встречались и сюжетные композиции). Для культовой архитектуры 14-15 вв. был характерен тип 4-айванной дворовой мечети (Биби-Ханым в Самарканде, Калян в Бухаре), медресе с выделенным порталом и системой келий-худжр вокруг 2-4-айванного прямоугольного или квадратного в плане двора (медресе Улугбека в Бухаре, 1417, и в Самарканде, 1420). Архитектура мавзолеев эволюционировала от простых кубических объёмов (Шахи-Зинда в Самарканде) к сложным комплексным зданиям с центральным залом и группой примыкающих помещений (Дорус-Сиадат в Шахрисабзе, 14 в.; Ишрат-хана в Самарканде, 1464). От эпохи Тимура и Улугбека сохранились и отдельные памятники книжной миниатюры. Процветали художественные ремёсла - изготовление тонких тканей и пышноузорных вышивок, чеканных сосудов и богато украшенного оружия, ювелирных изделий. В бытовой керамике под влиянием дальневосточного фарфора выработался новый стиль (свободная манера нанесения синей краской растительных узоров на белоснежный фон). В зодчестве 16-17 вв., в основном повторяющем объёмно-планировочные решения предыдущих веков, продолжалось совершенствование и усложнение сводчато-купольных конструкций (щитовидные и сетчатые паруса, пересекающиеся подпружные арки, богатейшая сталактитовая лепнина). В этот период были завершены парадные архитектурные ансамбли в Самарканде (Регистан) и Бухаре (Пои-Калян, Чар-Бакр). Строились большие мечети («джума») дворового типа, с главным купольным залом со сводчатым айваном на центральной оси (Кок-Гумбез в Карши, конец 16 в.), малые квартальные мечети с зимним помещением и открытым колонным айваном (Балянд в Бухаре, 16 в.), медресе с 4-айванным двором, окруженным арочными лоджиями, с просторными аудиториями («дарсхана»), объёмно выделенным монументальным пештаком и угловыми минаретами (Кукельташ в Бухаре и Ташкенте, оба - 16 в., Шир-Дор в Самарканде, 1619-36), многокупольные рыночные здания, водохранилища («сардоба») с цилиндрическим резервуаром, перекрытым куполом. Качество наружных изразцовых облицовок несколько снизилось, однако убранство интерьеров по-прежнему отличалось изысканностью и многообразием. Значительных успехов достигло в 16-17 вв. искусство каллиграфии и переплётное дело. В Самарканде и особенно Бухаре достигла расцвета среднеазиатская школа миниатюры. В 16 в. в ней развивались 2 направления. Одно из них, связанное с традициями К. Бехзада, характеризовалось утончённостью письма, насыщенностью пейзажных и архитектурных фонов, предпочтением многофигурных композиций (Махмуд Музахиб, Чагры Мухассин и др.), другое было отмечено сдержанным колоритом, ограниченным числом персонажей. В середине 16 в. работал Мухаммед Мурад из Самарканда, манера которого отличалась яркой эмоциональностью и особой смелостью колористических решений. У др. мастеров (например, у Абдуллы из Бухары) наметился повышенный интерес к жанровым композициям. Миниатюристы 17 в. [Аваз Мухаммед, Мулла Бехзад, Мухаммед (или Ходжа) Муким и др.] либо продолжали те же стилистические тенденции, либо работали в подчёркнуто экспрессивной манере; некоторые миниатюры 17 в. обнаруживают близость к могольской школе живописи. Продолжали развиваться и традиционные виды декоративно-прикладного искусства. С конца 18 в. застраивались города, разорённые в 1-й половине 18 в. междоусобицами и набегами кочевников. Воздвигались культовые постройки традиционного типа и дворцы правителей [Таш-Хаули (1830- 38), Курныш-хана (1804-06), Нуруллабая (1904-12) в Хиве, Худояр-хана (1871) в Коканде], отличающиеся использованием композиционных приёмов народного жилища (внутренние дворики, колонные айваны и т.д.) и особой пышностью архитектурного декора. С присоединением территорий У. к России (1860-1880-е гг.) в зодчество У. внедрялись принципы русского градостроительства. Новые города (Скобелев, ныне Фергана) и развивающиеся на свободных территориях старые (Андижан, Самарканд, Ташкент) застраивались по регулярным планам; прокладывались прямые, хорошо озеленённые благоустроенные улицы. Однако старые части городов ещё сохранили средневековую хаотическую сеть улиц с домами традиционного типа. В народной жилой архитектуре У. 18 - начала 20 вв. выделяется несколько школ. Для ферганских домов были характерны раздвижные стены и ставни, декоративные стенные ниши, резьба по ганчу, потолочные росписи; для самаркандских - айваны с фигурными колоннами, настенными росписями и резьбой по ганчу. Хивинские дома, украшенные богатой деревянной резьбой, имели замкнутый дворик с обращенными в него полузамкнутыми айванами на стройных резных колоннах. Сельские усадьбы во многих районах У. нередко имитировали формы крепостной архитектуры. В 18-1-й половине 19 вв. продолжали развиваться традиционные виды декоративно-прикладного искусства У. В орнаменте, отмеченном музыкальной плавностью линий, преобладали изображения вьющегося цветущего побега («ислими»), дополненные различными растительными, эпиграфическими, геометрическими (ромбы, треугольники), космологические (солнце, луна, звёзды), зооморфными (стилизованные звериные и птичьи лапы и следы, рога), предметными (чайник, пиала, музыкальные инструменты и др. символы гостеприимства) мотивами. В различных областях У. были распространены: ткачество (хлопчатобумажные, полушёлковые, шёлковые ткани, одноцветные, полосатые с так называемым абровым радужным узором), набойки, вышивка тюбетеек, пр. предметов одежды, сузани (варьирующая мотивы пышно цветущего сада), золотое шитьё, ковроделие (ворсовые ковры, где преобладали раппортные, с диагональной расцветкой композиции центрального поля, обведённого каймой, и паласы, композиция которых часто оставалась незамкнутой, а узор размещался рядами или полосами), обработка кожи (которая орнаментировалась тиснением, тамбурной вышивкой, аппликациями из цветной кожи, металлическими накладками, поделочными камнями и т.д.), производство художественных изделий из металла (медная утварь с чеканным, прорезным или гравированным узором), ювелирное искусство (изделия которого декорировались ажурной, накладной или инкрустированной филигранью, зернью, басмой, чернью, гравировкой, резьбой, эмалью, золочением), керамика (сосуды с подглазурной росписью преимущественно синими, бирюзовыми и марганцевыми тонами по белому фону). В конце 19 - начале 20 вв. декоративно-прикладное искусство У. переживало некоторый упадок. Зародившаяся в конце 19 - начале 20 вв. станковая живопись (И. С. Казаков, С. П. Юдин и др.) была отмечена чертами этнографизма и пассивно-созерцательного бытописательства. Искусство Советского Узбекистана. После установления Советской власти в У. строительство было первоначально связано прежде всего с восстановлением народного хозяйства, развитием хлопководства, сооружением первых электростанций и промышленных предприятий. Одни сооружения 1920-х гг. сохранили черты дореволюционного эклектизма, другие создавались в духе конструктивизма, третьи представляли собой попытки сочетания форм современной архитектуры с элементами средневекового среднеазиатского зодчества (Президиум АН Узбекской ССР в Ташкенте, 1928, архитектор Г. Н. Сваричевский). В 1930-е гг. составлялись генеральные планы реконструкции городов (Андижана, Бухары, Самарканда, Ташкента, Ферганы), закладывались новые города социалистического типа (Чирчик, жилой массив Ташкентского текстильного комбината). В архитектуре общественных зданий использовались приёмы конструктивизма и неоклассицизма (Дом правительства в Ташкенте, 1931-32, архитектор С. Н. Полупанов: Ташкентский педагогический институт, 1938-40, архитекторы А. А. и Е. А. Жмуйда), элементы монументального средневекового зодчества (К. В. Бабиевский) и народного жилища (А. А. Сидоров). Для оформления фасадов и интерьеров широко привлекались народные мастера декоративного искусства. В жилищном строительстве начал складываться южный тип многоэтажного дома (А. П. Бабаханов, Н. С. Булатов). В 1934 был создан Союз архитекторов Узбекской ССР. В годы Великой Отечественной войны 1941-1945 в связи с эвакуацией предприятий из центральных районов страны и резким увеличением населения У. развернулось особенно интенсивное промышленное строительство. Были созданы генеральные планы Ташкента и новых промышленных центров (Алмалык, Ангрен, Ахан-гаран, Бекабад и др.). Недостаток металла и лесоматериалов возмещался широким применением специфических местных конструкций (в том числе так называемых сводов Узбекистана). Значительное влияние на развитие узбекского зодчества 1940-х - 1-й половины 1950-х гг. оказала архитектура Узбекского театра оперы и балета им. А. Навои в Ташкенте (1938-47, архитектор А. В. Щусев), в котором классические формы сочетались с традиционным среднеазиатским декором. Узбекские зодчие и инженеры в 1960 - 1-й половине 70-х гг. перешли к индустриальным методам строительства, освоили принципы каркасного крупнопанельного и крупноблочного домостроения, позволяющие возводить здания повышенной этажности; при проектировании различных сооружений всё более дифференцированно учитывали особенности жаркого климата и высокой сейсмичности. При возведении новых городов (Навои, генеральный план 1960-х гг., архитектор А. В. Коротков и др. и реконструкции старых (Самарканд, Ташкент) комплексная типовая застройка нередко обретала живописное разнообразие за счёт композиционного сопоставления зданий разной этажности (архитекторы С. Р. Адылов, Ю. Г. Мирошниченко и др.). Новые принципы советской архитектуры нашли яркое выражение в процессе восстановления и строительства Ташкента после землетрясения 1966 (институт «Ташгипрогор» и др. организации, см. илл.). При активном творческом участии архитекторов и строителей др. союзных республик было обеспечено преобразование города в короткие сроки на уровне современных градостроительных требований. Архитектура общественных зданий У. 1960-70-х гг. отличается чёткой функциональностью пространственных композиций, монументальностью объёмов (Дворец искусств. 1962-64, архитекторы В. Е. Березин, С. И. Ишанходжаев и др.; здание Совета Министров Узбекской ССР, 1965-67, архитекторы Б. С. Мезенцев, Е. Г. Розанов и др.; Ташкентский филиал Музея В. И. Ленина, 1970, архитекторы Е. Г. Розанов и др.; выставочный павильон Узбекской ССР, 1974, архитекторы Ф. Ю. Турсухов, Р. Х. Хайрутдинов; гостиница «Узбекистан», 1974, архитекторы И. А. Мерпорт и др.; все - в Ташкенте). В оформлении общественных сооружений широко использовались монументальная живопись и скульптура, мотивы народного декора. После Октябрьской революции 1917 важное значение для становления художественной культуры Советского У. имели агитационно-массовые виды искусства - оформление революционных празднеств, создание плакатов и сатирических рисунков. Узбекские плакаты 1920 - 1-й половины 1930-х гг. отличались повествовательностью и наглядностью изображений (Л. Л. Бурэ), гротескно-сатирической заострённостью образного строя (М. И. Курзин), иногда - монументальностью и экспрессивным лаконизмом цветовых решений (А. Н. Волков). Ведущую роль в развитии узбекской газетно-журнальной и книжной графики сыграли мастера, объединённые во 2-й половине 1920-х гг. В. Л. Рождественским вокруг журнала «Муштум» (И. Икрамов, Курзин, А. В. Николаев, С. А. Мальт, М. Хакимджанов и др.). Среди живописцев Советского У. в 1920-е гг. выдвинулись П. П. Беньков, тяготевший к пленэрной свежести светотеневых решений, Волков, для произведений которого были характерны разнообразные стилистические поиски, насыщенный колорит, увлечение узбекским народным творчеством, древнерусской иконой, отчасти кубизмом, О. К. Татевосян, воспринявший художественные принципы «Мира искусства» и «Голубой розы», Николаев, мастер изысканной по цвету и образным решениям темперной живописи: поисками национальной самобытности было отмечено творчество Н. Г. Карахана и У. Тансыкбаева. В 1930-е гг. мастера Советского У., овладевая методом социалистического реализма, всё чаще обращались к историко-революционной тематике, к образу нового, советского человека, стремились многообразнее запечатлеть процесс социалистического преобразования традиционного среднеазиатского быта. Интенсивно развивались тематическая картина и портрет (Беньков, З. М. Ковалевская, Татевосян, В. И. Уфимцев), пейзаж (Карахан, Тансыкбаев), а также сатирическая газетно-журнальная, станковая портретная и книжная графика (В. Е. Кайдалов, С. А. Мальт, Рождественский и др.). В 1932 был создан оргкомитет Союза художников Узбекской ССР. В годы Великой Отечественной войны 1941-45 художники У. создавали агитационные «Окна УзТАГа», плакаты и сатирические рисунки, живописные полотна, посвященные героическим свершениям фронтовиков и тружеников тыла. С 1-й половины 1950-х гг. в узбекской живописи преобладали жанровые полотна на современные темы и пейзажи. Наряду с Волковым, Беньковым, Н. В. Кашиной, Тансыкбаевым и др. мастерами старшего поколения успешно выступили А. Абдуллаев, Л. Абдуллаев, С. Абдуллаев, Р. Ахмедов, М. Кузыбаев, В. И. Евенко, Т. А. Оганесов, Ю. И. Елизаров, М. Набиев, М. Саидов, В. И. Жмакин, В. А. Фадеев и др. Развивались монументальная живопись (Ч. Ахмаров), скульптура (Ф. И. Грищенко, А. И. Иванов, Н. К. Крымская и др.), книжная и станковая графика. В узбекской живописи 1960-70-х гг., проникнутой стремлением как можно органичнее сочетать национально-характерное с типическим, отразились все ведущие тенденции развития современной советской живописи; в этот период усилилась декоративная и эмоциональная звучность колорита, подчёркнутую ритмизованность обрели композиционные решения, новый расцвет пережил сатирический журнальный рисунок и станковая графика, для которой стало характерным особое многообразие техник, молодые мастера пришли в станковую и монументальную скульптуру. Широкую известность получили произведения живописцев Г. Абдурахманова, В. И. Бурмакина, Ю. И. Талдыкина, Г. И. Улько, Ш. Умарбекова, Р. Чарыева, скульпторов А. Ахмедова, М. Мусабаева, Д. Рузыбаева, графиков К. Башарова, И. М. Васильевой, Г. Г. Жирнова, М. Кагарова, Ю. М. Павлова, В. С. Паршина, А. Н. Циглинцева и др. В 1920-30-е гг. были восстановлены основные виды традиционного узбекского декоративно-прикладного искусства (керамика, ткачество, ковроделие, вышивка, чеканка по меди, ювелирное дело, золотое шитьё, резьба и роспись по дереву и ганчу и т.д.). Стиль оформления тканей складывался на основе сочетания приёмов народного искусства с достижениями русского ситцепечатания и шёлкоткачества. 1960-е - 1-я половина 70-х гг. - период нового подъёма прикладного искусства У. Для керамики этих лет характерно многообразие местных школ (в Гиждуване, Самарканде, Гурумсарае, Хиве, Ханке, Шахрисабзе, Китабе, Денау, Ургуте и др.), расширение круга сюжетных изображений, полных жизненной непосредственности (А. Мухтаров, С. Ф. Ракова и др.). В области текстиля особенно выделяются абровые шелка с фантастическими, мажорными по звучанию узорами (фирма «Атлас» в Маргилане, Наманганский комбинат шёлковых тканей). Сохранились многочисленные виды вышитых тюбетеек: чустские (с белым цветочным узором на чёрном фоне), красочно-ковровые «ироки» из Шахрисабза и др. В ручных и машинных сузани преобладают мотивы букетов и солнцеобразных цветов. Мастера золотого шитья создают как бытовые изделия (тюбетейки и т.д.), так и монументальные панно. Развивается искусство изготовления ковров и паласов, национальных музыкальных инструментов и т, д. Наиболее значительные образцы резьбы по дереву, мрамору, ганчу, а также декоративных росписей создаются в синтезе с архитектурой.
Лит.: Пугаченкова Г. А., Ремпель Л. И., История искусств Узбекистана с древнейших времен до середины девятнадцатого века, [М,, 1965]; Искусство Узбекской ССР (Альбом, авт.-сост. А. Р. Умаров), [Л., 1972]; Кадырова Т. Ф. Бабиевский К. В., Турсунов Ф. Ю., Архитектура Советского Узбекистана, М., 1972; Такташ Р. Х., Изобразительное искусство Узбекистана, Таш., 1972; его же, Современная графика Узбекистана, Таш.. 1973; Фахретдинова Д. А., Декоративно-прикладное искусство Узбекистана, Таш., 1972; Искусство Советского Узбекистана. 1917-1972, М., 1976. Памятники материальной культуры, найденные на территории У., а также дошедшие до нас письменные источники свидетельствуют о древних истоках музыкального наследия узбекского народа. Многообразное по жанрам, оно бытует в вокальной и инструментальной формах (преобладает сольное вокальное и инструментальное исполнительство, а также хоровое и ансамблевое в унисон), представляя собой творчество народное (то есть собственно фольклорное) и профессиональное устной традиции монодического склада (см. Монодия). Музыкальное наследие узбекского народа можно разделить в связи с этнической общностью и социально-экономическими условиями жизни областей У. на 4 группы - хорезмская, бухарская (и самаркандская), фергано-ташкентская, сурхандарьинская (и кашкадарьинская). В зависимости от тематики различают: бытовые (колыбельные, детские, лирические, шуточные, воспевающие природу и др.), семейно-обрядовые, трудовые, исторические песни. Песни и инструментальные пьесы, в соответствии с их функциями и формами бытования, разделяются на исполняемые в определённое время и при определённых обстоятельствах (свадебные - «ёр-ёр», «келин салом» и др.; похоронные - «йиги», «садр» и др.; трудовые - «майда», «ези»; колыбельные - «алла» и др.) и исполняемые в любое время («кошук» - сольные самого разнообразного содержания; «лапар» - игровые, шуточные, сатирические, любовно-лирические, зачастую диалогического исполнения; «ялла» - разного содержания, сольно-унисонно-хоровые, сопровождаемые танцами и играми; «ашула» - лирические, протяжные сольного исполнения; дастаны - эпические сказания, особо широко распространены дастаны из цикла «Гуругли», «Алпомиш», «Кунтугмиш»). Песни и инструментальные пьесы по своему строению, как правило, являются куплетными с короткими мелодиями сравнительно небольшого диапазона. Мелодию более развитую и широкого диапазона имеют песни жанров «ашула», отчасти «ялла», а также отдельные инструментальные мелодии. В основе узбекской народной музыки диатонические лады. Встречаются также элементы хроматики, переменные лады. Для народных песен характерны поступенно-мелодическое движение (внутри мелодического построения скачки сравнительно редки и при этом не превышают октавы), обилие мелизмов, украшающих основную мелодический рисунок (кочирим - форшлаги, группетто), и глиссандо (нолиш, молиш, кашиш). Ритмическая основа народных песен отличается большим разнообразием. Протяжно-напевным мелодиям свойственны размеренный метроритм и обилие синкоп. Мелодии импровизационного плана, так называемые ёввои (не прирученные), связаны с песенными жанрами «катта ашула» (или «паныс ашула» - буквально песни, исполняемые с подносом, так называемая большая песня). Эти песни характерны для Ферганской долины и относятся к профессиональной музыке устной традиции. Профессиональное музыкальное искусство устной традиции (как в Таджикистане, а также во многих странах зарубежного Востока) сформировалось в первые века н. э. Оно достигло высоких художественных результатов и в области творчества, и в области исполнительства. Теоретические основы профессиональной музыки получили освещение в трактатах учёных Ближнего и Среднего Востока - аль-Фараби (9-10 вв.), Ибн Сины (10-11 вв.), Ибн Зайлы (11 в.), Хорезми (11 в.), Сафи-ад-дина Урмави (13 в.), Абдул Кадира Мараги (14 в.), Абдуррахмана Джами (15 в.), а впоследствии у Дарвеша Али Чанги (17 в.) и др. Народно-профессиональные музыканты учились у прославленных мастеров, объединявшихся в корпорации, в каждой из которых имелись свои правила - рисола. Нотная письменность почти не применялась, хотя были созданы своеобразные системы нотописи - в трактате аш-Ширази; хорезмская нотопись 3-й четверти 19 в., при помощи которой осуществлена запись цикла хорезмских макомов - крупных многочастных вокально-инструментальных произведений, разделяющихся по локальным признакам на бухарские (являющиеся наследием как узбекского, так и таджикского народов) и хорезмские. Отдельные части макомов получили распространение в Ферганской долине. Бухарский цикл макомов - Шашмаком содержит 6 макомов - , Рост, Наво, Дугох, Сегох и Ирок, исполняемых со стихами классиков восточной поэзии - Хафиза, Бедиля, Навои, Джами и др. Каждый маком состоит из 2 разделов - инструментального (мушкилат) и вокального (наср). Каждый раздел состоит из нескольких частей, которые, в свою очередь, составляют тоже цикл. Среди народных инструментов: струнно-смычковые - гиджак, сато, кобуз; струнно-щипковые - домбра, дутар, танбур, рубабы (кашгарские и афганские); струнно-ударный чанг; духовые - сибизик, гаджирнай, най, кошнай, буламан, сурнай, карнай; ударные - дойра, нагора, сафоиль, кошик и др. В результате исполнительной практики сложились ансамбли инструментов, играющих в унисон. Это ансамбли резко и громко звучащих инструментов (карнай, сурнай и нагора), выступающие на открытом воздухе и исполняющие главным образом военную музыку и празднично-церемониальные мелодии. Ансамбли инструментов сравнительно мягкого звучания выступают в разнообразном сочетании (всегда включается дойра). Некоторые изменения в составе инструментальных ансамблей наблюдаются с 70-х гг. 19 в., после присоединения Средней Азии к России. В У. проникают новые явления музыкальные искусства. В городах создаются русские общества любителей музыки (Ташкентское музыкальное общество при содействии капельмейстера А. Ф. Эйхгорна, 1884, с 1895 его возглавлял дирижёр В. И. Михалек; ташкентское хоровое общество «Лира», 1898, под руководством военного капельмейстера В. В. Лейсека; Маргеланское музыкальное общество под руководством Д. И. Михайлова и Самаркандское музыкальное общество, созданные в начале 90-х гг.), организуются концерты силами русских симфонических оркестров, камерных ансамблей, оперных трупп и приезжих гастролёров: русских (Л. В. Собинов, А. В. Нежданова, Ф. И. Шаляпин и др.) и зарубежных. Огромную роль сыграли военные духовые оркестры. К этим же годам относятся первые опыты обработки узбекских мелодий для европейских инструментов (для духового оркестра - Лейсек, для симфонического - Н. С. Кленовский). В 70-80-е гг. записи узбекских мелодий, а также мелодий др. народов Средней Азии были сделаны Эйхгорном, Ф. Пфеннигом и др.; Эйхгорном была собрана коллекция музыкальных инструментов Средней Азии и Казахстана, показанная в Москве, Петербурге и Вене. Подобные работы проводились по частной инициативе и не поддерживались государством. После установления в У. Советской власти открылись огромные возможности для развития музыкальной культуры. Был проведён ряд государственных мероприятий, способствовавших развитию узбекской музыки. В 1918 создаются народные консерватории (Ташкент, Самарканд), в 20-е гг. возникает сеть музыкальных учебных заведений, в 1934 - Высшая музыкальная школа в Ташкенте (с 1936 консерватория). Важную работу вела Музыкально-этнографическая комиссия по записи и изучению музыкального наследия народов Средней Азии (1920-23), возглавляемая композитором В. А. Успенским, внёсшим крупный вклад в развитие музыкальной культуры Узбекской ССР. Самаркандский НИИ музыки и хореографии (ИНМУЗХОРУЗ) под руководством композитора Н. Н. Миронова (1928, с 1931 в Ташкенте, ныне институт искусствознания им. Хамзы Хакимзаде Ниязи) также вёл работу по собиранию и записи народной музыки. Первый Узбекский музыкально-драматический театр (1929) стал основой для создания в Ташкенте в 1939 Узбекского театра оперы и балета и Узбекского театра музыкальной драмы и комедии им. Мукими (ныне Узбекский музыкальный театр им. Мукими); в конце 20-30-х гг. возникли многие областные театры. Созданы филармония (1936), Дом народного творчества (1937). Союз композиторов Узбекской ССР (1938). Всё это способствовало развитию национальной музыки. Она осваивает новые жанры и средства выражения, в первую очередь достижения русской и западноевропейской музыкальной классики. Начиная с 30-х гг. проводится реконструкция музыкальных инструментов (в них был достигнут темперированный строй, большая сила звука и прочее). Оркестры народных реконструированных инструментов (возглавленные в филармонии А. И. Петросяном, а впоследствии С. А. Алиевым; на радио и телевидении Д. Закировым) расширили свои возможности, в том числе за счёт исполнения многоголосных произведений. В развитии музыкальной культуры важную роль сыграла деятельность основоположника узбекской советской поэзии и драматургии Хамзы Хакимзаде Ниязи. В 1918-19 он создал первые узбекские революционные песни. Активно включились в музыкально-общественную жизнь республики и способствовали воспитанию молодых музыкантов народно-профессиональные музыканты - Ота Джалол Насыров, Ота Гияс Абдуганиев, Леви Бабаханов, Ходжи Абдулазиз Расулев, Домулла Халим Ибадов, Мулла Туйчи Ташмухамедов, Уста Алим Камилов, Тохтасын Джалилов, Юнус Раджабов и др. Они не только широко пропагандировали лучшие образцы музыкального наследия, многие из них создали одноголосные инструментальные пьесы и песни на современную тему, выступили авторами и соавторами первых музыкально-драматических произведений. Большое значение имело их содружество с русскими композиторами, которые обрабатывали узбекские мелодии для разных исполнительных составов, а также создали первые симфонические, музыкально-сценические произведения на основе национальных мелодий. Среди сочинений для симфонического оркестра - «Музыкальные картинки Узбекистана» М. М. Ипполитова-Иванова (1931), «Ферганский праздник» В. А. Золотарева (1931), сюита «Лола» А. Ф. Козловского (1937); музыкальные драмы - «Гюльсара» Р. М. Глиэра (с участием Т. Джалилова и Т. Садыкова, 1936), «Фархад и Ширин» В. А. Успенского (с участием Ш. Шоумарова и Г. А. Мушеля, 1937) и др. К 30-м гг. относятся первые творческие опыты узбекских композиторов М. Ашрафи, Т. Садыкова, М. Бурханова, С. Юдакова (песни, произведения для инструментальных составов). Тогда же появляются первые национальные оперы, созданные в соавторстве с русскими музыкантами, - «Буран» Ашрафи и С. Н. Василенко (1939), «Лейли и Меджнун» Глиэра и Садыкова (1940), «Великий канал» Ашрафи и Василенко (1941). Содружество композиторов разных национальностей особо сильно сказалось в годы Великой Отечественной войны 1941- 1945. Наибольшее развитие в этот период получил жанр песни. Было создано много патриотических песен композиторами Ашрафи, Бурхановым, Козловским, Садыковым, Юдаковым и др. В эти же годы важную роль сыграл жанр музыкальной драмы (возникший ещё в 20-е гг.), отразивший героические подвиги советских людей, - «Курбан Умаров», «Даврон-ота», «Мщение» (все - 1941), «Меч Узбекистана», «Кочкар Турдыев» (обе -1942), созданные в творческом содружестве композиторов Козловского, Б. Б. Надеждина, Ашрафи, Садыкова, Василенко, Мушеля и др. с народно-профессиональными музыкантами (композиторами-мелодистами) - Джалиловым, Ю. Раджабовым и др. Музыкальная драма способствовала развитию узбекского оперного искусства. Были написаны оперы на исторические темы (в том числе «Улугбек» Козловского, 1942). Появляются симфонические произведения, посвященные теме Великой Отечественной войны (1-я - «Героическая симфония», 1942; 2-я - «Слава победителям», 1944, Ашрафи; 3-я симфония Мушеля, 1943; Симфония-рапсодия М. О. Штейнберга, 1942) и историческому прошлому («Муканна» Успенского, 1944; 2-я симфония Мушеля, 1942). Зарождается жанр инструментального концерта (2-й фортепьянный концерт Мушеля, 1943). В концу 40-х и в 50-е гг. поднимается профессиональный уровень композиторов. Создаётся ряд новых исполнительских коллективов: оркестр народных инструментов Узбекского радио и телевидения (1947), Хоровая капелла (1949), исполняющих многоголосные произведения, в том числе хоры одного из основоположников национального многоголосия М. Бурханова, а также И. Акбарова, С. Бабаева, Б. Умеджанова, кантатно-ораториальные произведения Ашрафи, Юдакова, Д. Закирова, И. Хамраева, Бурханова. Музыкальные драмы «Золотое озеро» М. Левиева (1949), «Нурхон» Джалилова и Г. Сабитова (1952), «Любовь к Отчизне» Бабаева (1957), «Материнское поле» И. Акбарова (1955) непосредственно подводят узбекских композиторов к созданию самостоятельных оперных произведений («Гюльсара» Глиэра и Т. Садыкова, 1949). В конце 1950-х гг. и в 60-е гг. появляются оперы «Дилером» (1958), «Сердце поэта» (1962 и 1967) Ашрафи, «Проделки Майсары» Юдакова (1959), «Хамза» Бабаева (1961), «Свет из мрака» Р. Хамраева (1966) и др. Большие достижения в 60-х - начала 70-х гг. наблюдаются в жанре симфонии, в который узбекские композиторы внесли национальный интонационный строй и колорит, а главное - особенности мелодического развёртывания народной музыки и макомов. Это «Симфонические рассказы» Акбарова (1972), Первая симфония Р. Хамраева (1965), симфония «Наво» М. Махмудова (1966), Третья симфония М. Таджиева (1972) и др. Интенсивная работа ведётся и в жанре инструментального концерта (4-й фортепьянного концерт Мушеля, 1950, концерты Акбарова, Д. Сайдаминовой и др.). Определённые творческие успехи достигнуты и в области камерной музыки (струнные квартеты Акбарова, Б. Ф. Гиенко и др.). Композиторы У. создали также произведения на таджикскую (Юдаков, Бурханов), татарскую (Я. Ш. Шерфединов), корейские (Пак Ен дин), уйгурские (Ш. Шаймарданова) темы. Широко представлено творчество русских композиторов (Р. Д. Вильданов, Б. И. Зейдман, В. Е. Князев, Ф. М. Янов-Яновский, А, А. Берлин и др.), многие из которых участвуют и в процессе развития узбекской музыки (Козловский, Мушель, Гиенко, Янов-Яновский и др.). В 60-х - 1-й половине 70-х гг. музыкальная жизнь У. значительно активизировалась. Созданы новые коллективы, в их числе камерные оркестры, эстрадные, в том числе Эстрадно-симфонические оркестр радио и телевидения (1974). Среди узбекских исполнителей: дирижёры - народный артист СССР М. Ашрафи, народный артист Узбекской ССР Ф. Шамсутдинов, заслуженный деятель искусств Узбекской ССР З. Хакназаров; певцы - народные артисты СССР Х. Насырова, С. Кабулова, народные артисты Узбекской ССР Н. Хашимов, К. Закиров, С. Ярашев, С. Беньяминов, В. А. Гринченко, Р. Б. Лаут, Б. Д. Давыдова, К. Исмаилова, Б. Закиров, заслуженные артисты Узбекской ССР А. Азимов, М. Шамаева, Ю. Тураев и др.; знатоки макомов - академик Ю. Раджабов, заслуженный деятель искусств Узбекской ССР Ф. Садыков. История и теория узбекской музыки получили отражение в трудах: В. М. Беляева, В. А. Успенского, Е. Е. Романовской, Н. Н. Миронова, Т. С. Вызго, Я. Б. Пеккера, И. Р. Раджабова, Ф. М. Кароматова, С. М. Векслера и др. Работают (1976): Узбекский театр оперы и балета (Ташкент), Самаркандский театр оперы и балета (1964), Узбекский музыкальный театр им. Мукими (Ташкент, 1939), Театр оперетты (Ташкент, 1971), Каракалпакский музыкально-драматический театр (Нукус, 1930), Хорезмский театр музыкальной драмы (Ургенч, 1924), Кашкадарьинский театр музыкальной драмы (Карши, 1925), Андижанский театр музыкальной драмы и комедии (192/), Ферганский театр музыкальной драмы и комедии (1928), Бухарский театр музыкальной драмы и комедии (1930), Наманганский театр музыкальной драмы и комедии (1931), Сурхандарьинский музыкально-драматический театр (Термез, 1935), Джизакский театр музыкальной драмы (1950), Сырдарьинский театр музыкальной драмы (Гулистан, 1975); филармония, при ней: Государственный симфонический оркестр Узбекской ССР (1938), оркестр народных инструментов им. Т. Джалилова (1938), струнный квартет (1952), Хоровая капелла (1949), ансамбли песни и танца - «Шодлик» (1936), хорезмский «Лязги» (1958); Узбекконцерт (1966), Ташкентский мюзик-холл (1970, на базе эстрадного оркестра, 1958), татарский эстрадный ансамбль «Хай-тарма», корейский - «Каягим» (1965), вокально-инструментальные ансамбли - «Ялла» (1972), «Синтез» (1974); институт искусствознания им. Хамзы Хакимзаде Ниязи (1928); Ташкентская консерватория (1936), Ташкентский институт культуры (1973), музыкальные училища [Ташкент, Бухара, Наманган, Самарканд (училище искусств), Фергана, Нукус (училище искусств), Ургенч, Термез, Андижан, Бекабад, Карши, Гулистан], культурно-просветительские техникумы и техникумы культуры (Ташкент, Нукус, Бухара, Карши, Наманган), 211 детских музыкальных школ, в Ташкенте специальная музыкальная школа, 3 музыкальные школы-десятилетки; Союзы композиторов - Узбекской ССР, Каракалпакской АССР (1967).
Лит.: Миронов Н., Песни Ферганы, Бухары и Хивы, Таш.,1931; Беляев В. М., Музыкальные инструменты Узбекистана, М., 1933; Пути развития узбекской музыки, Сб. статей, Л. - М., 1946; Петросянц А. И., Инструментоведение. Узбекский оркестр реконструированных народных инструментов, Таш,, 1951; Вызго Т., Узбекская ССР, 2 изд., М., 1957; её же, Развитие музыкального искусства Узбекистана и его связи с русской музыкой, М., 1970; Музыкальная культура Советского Узбекистана. Очерки, Таш., 1955; Алимбаева К., Ахмедов М., Народные музыканты Узбекистана, Таш., 1959; Узбекистон халк созандалари, Тошкент, 1974; Кароматов Ф., Хамза Хаким-заде Ниязи и узбекская советская музыка, Таш., 1959: его же. Узбекская инструментальная музыка, Таш., 1972; Пеккер Я., В. А. Успенский, Таш., 1959; его же, Узбекская опера, М., 1963; Вызго Т. С., Петросянц А. И., Узбекский оркестр народных инструментов, Таш., 1962: Эйхгорн А., Музыкально-этнографические материалы, [пер. с нем.], Таш., 1963: Вопросы музыкальной культуры Узбекистана. Сб. статей, в. 1-2, Таш., 1963; Ражабов И., Макомларма-саласига дойр, Тошкент, 1963; Векслер С. М., Очерк истории музыкальной культуры, Таш., 1965; Янов-Яновская Н., Музыка узбекского кино, Таш., 1969; Проблемы музыкальной науки Узбекистана, Таш., 1973; История узбекской советской музыки, т. 1-2, Таш., 1972-73; История музыки народов СССР, т. 1-5, 2 изд., М., 1970-74. У народов, населяющих Среднюю Азию, издавна существовали танцы, связанные с бытом, религиозными обрядами и праздниками. Об этом свидетельствуют наскальные рисунки, изображающие танцующие фигуры. В 8-4 вв. до н. э. профессиональные танцовщики из Самарканда, Бухары, Ташкента были широко известны во многих государствах Востока. История, хроники указывают на популярность и развитость танцевального искусства в 9-12 вв., 14-16 вв. Современная узбекская хореография владеет многими жанрами, видами, школами танца, в том числе классического узбекского. В отличие от классических танцев народов Востока, в которых преобладает повествовательный рассказ, передающий содержание танца через жест, мимику, пантомиму, узбекский классический танец лишён конкретной образности, движения несут чисто эмоциональную нагрузку. Узбекские классические танцы раскрывают обобщённые темы - счастье и горе, радость и печаль, темы жизни и смерти, восхищение перед красотами природы и величием стихии и др. Узбекские народные танцы, отражающие трудовую и боевую тематику, используют и движения классической узбекской школы. Классический узбекский танец в дальнейшем образовал 3 школы - ферганскую, хорезмскую и бухарскую, каждая из которых владела самостоятельной танцевальной лексикой, а также разработанной системой воспитания танцовщиков. Танцы объединялись в своеобразные танцевальные сюиты «катта-уйин» (ферганская), «маком уфар» (хорезмская), «маком рак-си» (бухарская). В силу исторических условий наибольшее развитие получила ферганская школа. Однако, обладая в прошлом высокоразвитой профессиональной хореографией, узбеки к началу 20 в. почти потеряли массовый народный танец - законы адата и шариата его запрещали. Танец продолжал развиваться только в среде профессиональных танцовщиков, в сольном исполнении, тогда как широкие массы не смели танцевать даже в дни народных празднеств. В 1918 национальный узбекский танец начал как бы заново формироваться как народное массовое искусство, вобрав в себя эмоции и ритмы революционных лет и традиции классической узбекской хореографии. Первыми такими танцами были танцы-марши, создававшиеся в агитационных бригадах и исполнявшиеся профессиональными танцовщиками. Возрожденный традиционный танец наполнялся новым содержанием. В 1923 Кари Якубов создал концертную труппу, в которую вошли известные музыканты и молодая танцовщица Тамара Ханум. В 1926 организовалась Первая передвижная этнографическая труппа, в составе которой были известные музыканты, певцы и танцовщики-хореографы. В 1928 труппа составила ядро первого Экспериментального музыкального театра (с 1929 - первый Узбекский музыкально-драматический театр). В труппе (при ней работала студия) формировался новый сценический танец, позднее получивший широкое признание. В 1936 в Ташкенте был создан Узбекский ансамбль песни и танца, который вобрал лучшие традиции народной и классической узбекской хореографии (с 1956 называется «Шодлик», главный балетмейстер народный артист Узбекской ССР И. Акилов); в 1957 создан ансамбль «Бахор» (руководитель М. Тургунбаева); в 1958 - Хорезмский ансамбль песни и танца «Лязги» (руководитель народный артист Узбекской ССР Г. А. Рахимова). В 1928 в студии, работавшей при этнографической труппе, по инициативе Тамары Ханум начали обучать юношей и девушек элементам европейского классического балета (педагог К. А. Бек), позже в первом Узбекском музыкальном театре классическому танцу учили Н. К. Егоров, В. Н. Губская, А. И. Вильтзак, П. К. Йоркин. В 1933 в этом театре был поставлен первый национальный балет «Пахта» («Хлопок») Р. А. Раславца (балетмейсер Бек и У. А. Камилов). Спектакль, показавший, что труппа способна осваивать многоактные балеты, сочетал народные танцы ферганской школы с действенной пантомимой. В 1939 была осуществлена удачная постановка балета «Шахида» Ф. Таля (балетмейстеры А. Р. Томский, Камилов, Тургунбаева). В 1935 в Ташкенте открылась Узбекская республиканская балетная школа им. Тамары Ханум, где европейский классический танец преподавала Е. К. Обухова. В 1939, после создания Узбекского театра оперы и балета, были предприняты активные поиски форм национального балетного спектакля. В репертуар вошли новые работы: «Гуляндом» Е. Г. Брусиловского (1940, балетмейстеры И. И. Арбатов, Тамара Ханум, Камилов, Губская), «Сердце гор» А. М. Баланчивадзе (1940, балетмейстер Е. Н. Барановский). В 1941 состоялся выпуск учеников балетной школы (после чего школа прекратила работу), в труппу театра были приняты её воспитанники, талантливые танцовщики Г. Б. Измайлова и др. В 1943 по инициативе балетмейстера Ф. В. Лопухова был поставлен балет «Акбиляк» С. Н. Василенко (балетмейстеры Камилов, Тургунбаева), сюжет которого основывался на узбекских народных сказках. В 1944 при театре была создана балетная студия. В 1947 балетмейстер Йоркин осуществил постановку балета «Коппелия» Л. Делиба с Измайловой в заглавной партии, в 1948 - «Лебединое озеро», «Бахчисарайский фонтан» и др. В Ташкенте параллельно работал русский оперно-балетный театр им. Свердлова (открылся в 1918 на базе народной консерватории), где до 1925 ставились только оперы. В 1948 произошло слияние балетных трупп этого театра и Узбекского театра оперы и балета им. Навои. В 1947 начало работать Узбекское хореографическое училище, в 1954 первые его выпускники составили ядро балетной труппы театра. В 1953 балетмейстерский факультет ГИТИСа им. Луначарского окончили Губская, И. Юсупов и др. В 1953 балетмейстер Губская на основе хореографии В. П. Бурмейстера поставила «Берег счастья» А. Э. Спадавеккиа, в 1963 балетмейстер Юсупов на основе хореографии К. А. Сергеева - «Тропою грома» К. А. Караева. Узбекские композиторы и балетмейстеры в совместных поисках создали оригинальные спектакли «Мечта» И. Акбарова (1959, балетмейстер Измайлова), «Сорок девушек» Л. В. Фейгина (1967, балетмейстер А. В. Кузнецов), «Сухайль и Мехри» М. Левиева (1968, балетмейстеры З. И. Акилова, И. Акилов), «Амулет любви» (1969, балетмейстеры Измайлова, А. Л. Андреев), «Тимур Малик» (1970, балетмейстер Юсупов) и «Любовь и меч» (1974, балетмейстер Н. С. Маркарьянц) М. Ашрафи. В национальных балетах балетмейстеры и ведущие артисты труппы осваивали новые формы классического танца, органично сочетая приёмы европейской техники классического танца с узбекским традиционно классическим и современным народным танцами. В 1964 открылся Самаркандский театр оперы и балета (в 1965-69 главный балетмейстер Т. Дусметов, с 1969 - А. Муминов). Ведущие деятели балетного искусства республики: артисты - народные артисты СССР М. Тургунбаева, Г. Б. Измайлова и Б. Р. Кариева; народные артисты Узбекской ССР К. Юсупова, Х. А. Камилова, Р. Тангуриев, В. А. Васильев; заслуженные артисты Узбекской ССР В. Я. Проскурина, С. Р. Тангуриева, С. Ш. Бурханов, Г. Р. Хамраева и др.; балетмейстеры - Йоркин, народные артисты СССР Тамара Ханум, Тургунбаева, Измайлова; народные артисты Узбекской ССР У. А. Камилов, Губская, заслуженные артисты Узбекской ССР Юсупов, Маркарьянц и др. Изучением истории узбекского балетного театра занимается отдел театра, кино и хореографии института искусствознания им. Хамзы Хакимзаде Ниязи. Ведущий балетовед республики Л. А. Авдеева.
Лит.: Авдеева Л. А., Народная артистка СССР Тамара Ханум, Таш., 1959; её же, М. Тургунбаева, Таш., 1959; её же, Танцевальное искусство Узбекистана, Таш., 1960; её же, Танец Бернары Кариевой, Таш., 1973; её же. Балет Узбекистана, Таш., 1973; её же, Галия Измайлова, Таш., 1975; Корсакова А., Узбекский театр оперы и балета им. Алишера Навои, М., 1959. Элементы сценического действия содержались в культовых церемониях, обрядах, народных играх и календарных празднествах. Широкую популярность приобрёл комедийно-сатирический репертуар театра масхарабозов и кызыкчи, которые на протяжении веков были выразителями народной идеологии, играли важную роль в развитии идейно-эстетической мысли народа. Большое значение для возникновения национального театра имели деятельность русских профессиональных и любительских трупп, гастролировавших в Туркестане с 70-х гг. 19 в., выступления известных русских актёров, в том числе Н. И. Собольщикова-Самарина, С. Л. Кузнецова, М. В. Дальского, братьев Адельгейм, П. Н. Орленева, В. Ф. Комиссаржевской. Не менее важное значение имели выступления приезжих татарских и азербайджанских трупп. В начале 20 в. в среде передовой узбекской интеллигенции зародилось движение за создание узбекского театра европейского типа. Основы демократической драматургии и театра заложил Хамза Хакимзаде Ниязи. В 1915 он организовал в Коканде полупрофессиональную труппу, которая поставила несколько спектаклей, в том числе пьесу Хамзы «Отравленная жизнь». Ценный вклад в формирование демократического театра внесла также труппа, созданная в 1914 в Ташкенте поэтом-просветителем А. Авлони. Интенсивное развитие узбекского театрального искусства началось после победы Октябрьской социалистической революции. В 1918 Хамза создал в Фергане первый узбекский советский театр - Краевая разъездная политическая труппа, - выступавший на фронтах Гражданской войны и в городах республики. Ставились пьесы Хамзы - «Бай и батрак», тетралогия «Ферганские трагедии» (среди актёров - М. Кари-Якубов, Х. С. Исламов, М. А. Кузнецова). Позднее по инициативе Хамзы возникли узбекские театры в Коканде и Андижане (оба в 1919), Хиве (в 1922) и др. городах. В 1919 под руководством М. Уйгура в Ташкенте начала работать узбекская труппа им. К. Маркса (актёры Я. Бабаджанов, М. Мухамедов, А. Хидоятов, М. Кариева и др.). В 1918-19 открылись русские советские театры в Ташкенте и Самарканде; при клубах, различных учебных заведениях, в частях Красной Армии развивалась художественная самодеятельность. В 1920 часть актёров из коллектива Хамзы влилась в состав труппы им. К. Маркса, создав Образцовую краевую драматическую труппу. Многие из одарённых её участников во главе с Уйгуром, а также группа талантливых актёров из театральных самодеятельных кружков др. городов в 1924 были направлены для занятий в театральные студии при Узбекском доме просвещения в Москве. В 1925 др. группа молодых актёров начала заниматься в Театральном техникуме им. М. Ф. Ахундова в Баку. Многие выпускники московской и бакинской студий вошли в состав Центральной государственной труппы в Самарканде. В 1929 самаркандская труппа была реорганизована в Государственный узбекский драматический театр, ныне Узбекский театр драмы им. Хамзы (с 1931 работает в Ташкенте). Этот театр стал центром узбекской сценической культуры, способствовал развитию др. театральных коллективов республики. На рубеже 20-30-х гг. в У. происходил процесс дальнейшего развития сети профессиональных театров, создавались новые коллективы в Самарканде, Бухаре, Фергане, организовывались колхозно-совхозные театральные труппы. В 30-е - начале 40-х гг. на сценах узбекских театров были поставлены спектакли, многие из которых свидетельствовали о росте мастерства ведущих актёров, об освоении ими принципов учения К. С. Станиславского: «Сожжём» (1931) и «Честь и любовь» (1936) К. Яшена, «Гамлет» (1935) и «Отелло» (1941) У. Шекспира, «Любовь Яровая» К. А. Тренева (1937), «Гроза» А. Н. Островского (1938), «Бай и батрак» Хамзы, «Егор Булычев и другие» М. Горького (оба в 1939), «Человек с ружьем» Н. Ф. Погодина (1940) - в театре им. Хамзы, «Платон Кречет» А. Е. Корнейчука (1935) - в Самаркандском театре. В годы Великой Отечественной войны 1941-1945 сценические достижения связаны с постановкой спектаклей: «Полёт орла» И. Султанова, «Смерть оккупантам» Яшена (оба в 1942), «Муканна» Х. Алимджана (1943), «Джалалетдин» М. Шейхзаде (1944), «Алишер Навои» Уйгуна и Султанова (1945, новая редакция 1948). В эти годы, когда в У. работали многие эвакуированные театры Москвы, Ленинграда, Киева, Харькова и др. городов, особенно укрепились связи узбекского театра с театральной культурой др. народов Советского Союза; крупнейшие мастера советской сцены оказывали большую помощь узбекским театрам - участвовали в постановке спектаклей, вели занятия по актёрскому мастерству и др. В послевоенные годы были созданы новые пьесы узбекских драматургов, репертуар театров значительно расширился, обращение к драматургии др. республик, к сложным произведениям мировой драматургии, решение новых творческих задач - всё это способствовало обогащению театральных коллективов ценным художественным опытом. Примечательными явлениями национального театра конца 40-50-х гг. стали спектакли: «Кремлёвские куранты» Погодина (1947), «Новбахор» Уйгуна, «Хамза» Яшена и А. Умари (оба в 1949), «Заря Востока» Н. Сафарова, «Мещане» Горького (оба 1951), «Шёлковое сюзане» А. Каххара, «Ревизор» Н. В. Гоголя, «Семья» Попова (все в 1952), «Легенда о любви» Н. Хикмета (1953), «Дочь Ганга» по Р. Тагору (1956), «Алжир, родина моя!» по М. Дибу (1957), «Хуррият» Уйгуна, «Дядя Ваня» А. П. Чехова, «Юлий Цезарь» Шекспира (все в 1958) и др. В 1940 С. Табибуллаев (впервые в республике) исполнил роль В. И. Ленина в спектакле «Человек с ружьем» Погодина. В пьесе «Путеводная звезда» Яшена (1957) впервые в узбекской драматургии создан образ В. И. Ленина (в роли вождя - народный артист СССР Ш. Бурханов). В 1961 в У. была проведена реорганизация ряда музыкально-драматических театров в драматические, создавшая большие возможности для развития этого вида театра. Видную роль в процессе активного обмена творческим опытом сыграли проведённые в У. в 60-е гг. недели и дни литературы и искусства РСФСР, Украины, Белоруссии, Туркмении и др., выступления деятелей искусства У. в др. республиках. Ведущей становится устремлённость узбекского театра к философскому, поэтическому и публицистическому театральному искусству, утверждаются принципы высокоидейного, психологически и эмоционально насыщенного спектакля. Основу репертуара составляют постановки произведений узбекской драматургии, в лучших из которых национальные темы и образы обретают интернациональное звучание; наиболее значительные образцы сценического прочтения русской и мировой классики умножают вклад узбекского театра в советскую театральную культуру. В 60-е - середине 70-х гг. поставлены «Люди с верой» (1960, 1971) и «Неизвестный» (1963) И. Султанова, «Мирза Улугбек» Шейхзаде (1961, 1965), «Кровавый мираж» (1964) и «Драма века» (1968) С. Азимова, «Священная кровь» по Айбеку (1964), «Украденная жизнь» М. Каору, «Убийца» Уйгуна (оба в 1965), «Король Лир» Шекспира (1966), «В ночь лунного затмения» Карима (1966, 1974), «Милые мои матушки» Каххара (1967), «Царь Эдип» Софокла (1969), «Заря революции» Яшена, «Потерянное кольцо, или Сакунтала» Калидасы (оба в 1973), «Перед заходом солнца» Г. Гауптмана (1974) и др. Узбекские театры обращаются к произведениям драматургов братских советских республик - А. Ф. Софронова, В. С. Розова, М. Карима, Р. Ишмуратова, А. Е. Макаёнка, Н. Думбадзе, Ч. Айтматова и др. В республике работают (1976): Узбекский театр драмы им. Хамзы, Узбекский драматический театр «Еш гвардия», Узбекский театр юного зрителя им. Ю. Ахунбабаева, театр кукол (узбекская и русская труппы) - в Ташкенте; Узбекский драматический театр им. Хамзы в Коканде, Узбекский драматический театр в Каттакургане, русский театр драмы им. М. Горького и русский ТЮЗ в Ташкенте, русский драматический театры в Самарканде и Фергане и др. Драматические спектакли ставят также: Узбекский музыкальный театр им. Мукими (Ташкент), Ферганский театр музыкальной драмы и комедии, Андижанский театр музыкальной драмы и комедии, Бухарский театр музыкальной драмы и комедии, Хорезмский театр музыкальной драмы (Ургенч), Кашкадарьинский театр музыкальной драмы (Карши), Каракалпакский музыкально-драматический театр (Нукус), Джизакский театр музыкальной драмы, Сурхандарьинский музыкально-драматический театр (Термез), Сырдарьинский театр музыкальной драмы (Гулистан). Большое значение для развития узбекского театра имело творчество режиссёров - народных артистов Узбекской ССР М. Уйгура, Я. Бабаджанова, А. О. Гинзбурга, Т. Ходжаева, актёров - народных артистов СССР А. Хидоятова, А. Бакирова, народных артистов Узбекской ССР А. Джалилова, М. Кариевой, Ш. Каюмова, М. А. Кузнецовой, М. Миракилова, Ф. Назруллаева. Среди деятелей театрального искусства (1975): народные артисты СССР Ш. Бурханов, Г. Н. Загурская, С. Ишантураева, Н. Рахимов, Р. Хамраев, А. Ходжаев, А. Шамуратова, народные артисты Узбекской ССР Я. Абдуллаева, Г. Агзамов, Т. Азизов, И. Алиева, С. Ахмедов. К. Г. Ефремова, М. Р. Любанский, З. Мадалиев, Э. Маликбаева, М. Ф. Мансуров, Я. Маматханов, З. Мухамеджанов, С. Рахманов, З. Садриева, Т. Султанова, С. Табибуллаев, А. Турдыев, Н. Г. Хачатуров, З. Хидоятова, К. Ходжаев, А. Файзиев, М. Юсупов. В 1945 в Ташкенте был открыт институт театрального искусства, ныне Ташкентский театрально-художественный институт им. А. Н. Островского - один из крупных центров театрального образования в Средней Азии. Многие выпускники института заняли ведущее место в драматических театрах У. и др. республик. Разработкой истории и теории узбекского театра занимается НИИ искусствознания им. Хамзы Хакимзаде Ниязи (основан в 1928). В 1945 создано Театральное общество У.
Лит.: Олидор О., В борьбе за сценический реализм, М., 1957; Уварова Г., Узбекский драматический театр, М., 1959; Фельдман Я., Характер на. рода и сценические образы, Таш., 1962; его же, Властители дум. Узбекские драматические актеры сегодня, Таш., 1970; Узбекский советский театр, под ред. А. М. Рыбника, кн. 1, Таш., 1966; История советского драматического театра, т. 1-6, М., 1966-71; Рахмонов М., Узбек театри, Тошкент, 1975. Цирк. Истоки циркового искусства У. уходят своими корнями в древность. Сохранившиеся наскальные изображения (2-е тыс. до н. э.- начало н. э.), памятники, обнаруженные при археологических раскопках в древнем Самарканде (Афрасиаб, 5 - 4 вв. до н. э.) и др. указывают на существование ещё в те времена жанров дрессировки, джигитовки, жонглирования, акробатики, клоунады и искусства канатоходцев. Развитие узбекского цирка связано с конноспортивными военными упражнениями, народными игрищами, бытом и укладом нарародной жизни. Традиционны номера: канатоходцы (дорбозы), эквилибристы на амортизирующей проволоке (симбозы), гимнасты на трапеции (чичирикчи), акробаты (муаллакчи), джигиты на лошади (чавандози), фокусники и манипуляторы (козбогловчи), атлеты и борцы (палваны). Выступления, сопровождаются оркестром народных инструментов. В конце 19 - начале 20 вв. создавались профессиональные цирковые труппы (первая в 1904, под руководством М. Мансурова) и смешанные русско-узбекские труппы. Антрепренёрами выступали Ф. Ю. Юпатов (в 1914 построил стационарный деревянный цирк в Ташкенте), Т. Жигалов и др. Крупным организатором и артистом национального цирка в 1915-25 был А. Рахманов. В 1942 создан узбекский цирковой коллектив, куда вошли семьи канатоходцев Ташкенбаевых, джигитов Зариповых, гротеск-наездников Ходжаевых. Среди известных мастеров (1976): канатоходцы Ташкенбаевы, комики А. Юсупов, М. Юсупов, гротеск-наездница и дрессировщица собачек Лола Ходжаева, клоуны П. Боровиков, Г. Заставников, Панси (П. С. Ульянов), наездник Х. Зарипов, акробат на лошади Ловар Хаджаев. В 1976 открыт новый Ташкентский цирк.
Лит.: Боровков А., Дорвоз. Бродячий цирк в Узбекистане, Таш., 1928; Абидов Т., Мастера узбекского цирка, Таш., 1973; Турсунов Т., Карим Кизик Зарифов, Тошкент, 1959; Обидов Т., Юсуфджон кизик, Тошкент, 1960; его же, Дорбозлар, киссаси, Тошкент, 1964. В 1925 Наркомпрос Узбекской ССР принял постановление о создании треста «Узбекгоскино», были ассигнованы средства на строительство кинофабрики «Шарк Юлдуз» (ныне киностудия «Узбекфильм»). Началась подготовка национальных творческих кадров, в конце 20-х гг. группа молодёжи направляется в московские и ленинградские учебные заведения, др. группа овладевает специальностью в процессе производственной деятельности, создаются специальные курсы, первый директор и актёр узбекской студии (а впоследствии режиссёр и сценарист) Н. Ганиев, сыгравший значительную роль в становлении национального кино, выпустил на узбекском языке книги-учебники «Киноактёр» и «Киносценарий». В период немого кино, в 20-х гг., режиссёрами (В. К. Висковский, О. Н. Фрелих, М. И. Доронин, М. А. Авербах, К. А. Гертель, Ч. Г. Сабинский) и операторами (А. Дорн, Ф. Вериго-Даровский) центральных студий были сняты художественные фильмы, отражавшие актуальные для республики проблемы,- раскрепощение узбекской женщины («Мусульманка», 1925, «Вторая жена», «Чадра», оба в 1927), ликвидация басмачества и Гражданская война («Шакалы Равата», 1927, «Крытый фургон», 1928, «Последний бек», 1930, и др.). Разоблачению реакционной деятельности мусульманского духовенства посвящены картины «Из-под сводов мечети» (1928), «Дочь святого» (1931) и др. В агитфильмах, хроникальных и научно-популярных лентах поднимались насущные вопросы жизни республики, главным образом развитие хлопководства, осуществление земельно-водной реформы. Первая попытка показать индустриализацию сделана в художественном фильме режиссера Ганиева «Подъём» (1931). В начале 30-х гг. в художественном кино работали режиссёры Ганиев, С. Ходжаев, Ю. Агзамов, в документальном - М. Каюмов (режиссёр и оператор). Картинами «Перед рассветом» (1933, режиссёр Ходжаев) и «Клыч» (1936, режиссёр Агзамов) завершается период немого кино. В 1937 создан первый звуковой фильм «Клятва», в котором ярко раскрылось дарование узбекских актёров (Я. Бабаджанов, А. Исматов и др.), в 1940 - «Азамат», а также «Асаль», сценарий которого написан узбекским драматургом К. Яшеном. В годы Великой Отечественной войны в У. были эвакуированы киностудии др. республик. В творческом содружестве с ними были поставлены «Александр Пархоменко» (1942), «Два бойца», «Насреддин в Бухаре» (оба в 1943) и др. В 40-е гг. популярностью пользовались узбекские фильмы-концерты («Друзьям на фронте», 1942, «Подарок Родины», 1943, и др.). Многие кинематографисты снимали во фронтовых киногруппах. В послевоенные годы значительным достижением явилось создание фильмов «Тахир и Зухра» (1945, режиссёр Ганиев) и «Алишер Навои» (1948, режиссёр Ярматов). Современности посвящена картина «Дочь Ферганы» (1948, режиссёр Ганиев), создан исторический фильм «Авиценна» (1957, режиссёр Ярматов). В картине режиссёра Л. Файзиева «По путёвке Ленина» (1958) впервые в узбекском кино сделана попытка воссоздать образ вождя. В конце 50-х - начале 60-х гг. на студию пришли выпускники ВГИКа и Высших режиссёрских курсов: режиссёры - Ш. Аббасов, А. Хачатуров, Р. Батыров, Д. Салимов, Х. Файзиев, А. Акбарходжаев, А. Хамраев, Х. Ахмеров, Э. Ишмухаммедов, операторы - Х. Файзиев, Д. Фатхулин, художники - Э. Каландаров, Н. Рахимбаев, Е. Пушин и др. В 60-х - 1-й половине 70-х гг. созданы разнообразные по жанрам фильмы: «Птичка-невеличка» (1961), историческая эпопея «Звезда Улугбека» (1965) - оба режиссёра Файзиева; «Об этом говорит вся махалля» (1961), «Ты не сирота» (1963), «Ташкент - город хлебный» (1970), «Абу Рейхан Бируни» (1974) - все режиссёра Абассова; «Дорога за горизонт» (1963, режиссёр Агзамов), историко-революционная трилогия «Буря над Азией» (1965), «Всадники революции» (1968), «Гибель чёрного консула» (1970), «Одна среди людей» (1974) - все режиссёра Ярматова; «Белые, белые аисты» (1965), «Чрезвычайный комиссар» (1970), «Без страха» (1971) - все режиссёра Хамраева; «Нежность» (1967, режиссёр Ишмухамедов), «Ждем тебя, парень» (1972, режиссёр Батыров) и др. Продолжает развиваться документальное, научно-популярное кино. В 50-60-е гг. вышли документальные картины режиссёра-оператора М. Каюмова: «Пять рук человечества», «Вьетнам, страна моя», «От весны до весны», «13 ласточек» и др. В документальном кино работают также операторы А. Рахманов, А. Саидов, Т. Надыров, И. Гибалевич, Д. Салимов и др.
Периодически выходят киножурнал «Советский Узбекистан», сатирический киносборник «Наштар». В Ташкенте с 1968 (раз в 2 года) проводятся Международный кинофестивали стран Азии и Африки под девизом «За мир, социальный прогресс и свободу народов». Практикуется показ (декады) узбекских фильмов в др. республиках. Начат выпуск мультипликационных фильмов, освоено производство цветных и широкоэкранных фильмов. Ряд фильмов создан совместно с кинематографистами Украины, Туркмении и др. республик. С 1958 работает Союз кинематографистов Узбекской ССР. В 1975 в У. имелось 4469 киноустановок.
Статья про "Узбекская Советская Социалистическая Республика" в Большой Советской Энциклопедии была прочитана 1361 раз |
TOP 20
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||